那只一路走来的“猫”
1976年，我14岁，初中三年级的学生。记得有次游行，声讨邓小平的“右倾翻案风”。大马路上，学生们松松垮垮地走着。一老师声音洪亮：“打倒邓——”，学生们无精打采地和着，“打倒——”。说句实话，稍微远点的人根本听不清打倒谁。这就叫民心！当时人们百思不解：“不管白猫黑猫抓住老鼠就好猫”这句话错在哪儿呢？这是常识呀，猫就是要抓老鼠的嘛。
如果你对伟大的毛泽东时代还有记忆，当时人们生活的艰难，我想不用我赘述了。那时，国人的指导思想：毛泽东思想。写作文一般都是这样开头的：在毛泽东思想指引下，我们······。“政治挂帅”是那时的时髦。所以，有“宁要社会主义的草不要资本主义的苗”的说法。但是，无论如何，思想不能当饭吃，百姓心里是不买账的。人总是向往好日子的。毛泽东也说过：“手里没有一把米，叫鸡鸡都不理你。”于是，人民怀念被打倒的邓小平了。从哲学的角度，这就是物质与精神的关系。只有毛泽东思想这个精神而没有实干——猫论，是跛脚鸭。不是一个健康的社会。
邓小平说“猫”的时候，是在毛泽东思想的光环下的，人们觉得没有错的。于是，毛泽东时代相对淳朴的民风加上“猫”的实干，达到了1984年的顶峰：小平您好！说实话，邓小平作为领导核心的时候，就没有在什么正式文件中把“猫”上升为治国纲领了。我想，邓小平也不会不懂物质与精神的辩证关系的，所以他提出“两手都要硬”了。
穷怕了的中国人就像决堤的洪水一泻千里。人们什么也不顾了，人们再也不那么思想了也不再相信什么思想了，一心只有“猫”，似乎这只“猫”就是行动指南，一切美的，丑的，邪的，恶的都说“不管咋样，能富能捞钱就好”。地沟油，假奶粉等等都应运而生了。就连社会的精英管理层也似乎唯“猫”是举，“贪”也堂而皇之了。终于，人们忽然有点觉醒了，觉得“猫”有点可恶了，于是有了后来的1989年·······
毛泽东有句名言：什么阶级说什么话。下岗失业的一段时光，我特怀念毛泽东，怀念毛泽东时代相对的安逸，相对的稳定。到月拿钱，不用担心下个月的钱在哪儿。夏天，上班时间在家午觉一直到夕阳西下，多美好。说实话，在单位你要是出类拔萃，还要小心打你个“出头鸟”。于是，混吧。于是，在我下岗失业的一段时光里，我对这只“猫”愤愤不平了，总是希望哪天伟人再来，救星再现。
终于懂得了“世上从来就没有什么救世主”。 当现实逼着走出一片天时，我开始理性的思索了。由于工作的便利，我可以接触各个年龄段的人，尽可能地从大众的眼里看这个世界里了。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
对毛泽东时代没有印象的年轻人，由于没有生活体验的比较，除了对贪腐雾霾等有所厌恶，我接触到的，大多还是乐观开朗的。他们也习惯了自己“找米吃”的日子。他们没有什么稳定不稳定的感觉——经历过毛泽东时代的人所向往的。当然，公务员热是这种惰性的反映。但毕竟绝大多数的年轻人是朝气蓬勃的。
现实中说那个时代好，一心想回去的人也有。看看背景，多为当时的既得利益者——大多是单位的头头脑脑。他们再也不能翻手为云覆手为雨了，他们当然痛恨“猫”了。
还有很多像我这样在“海里”混的还不错的人，都眼睛向前，再也不回顾了。今天看报纸，人才市场什么人最吃香？有一枝之长的人。这不也是那只“猫”？
“猫”作为治国纲领那一定万万不行的。因为这是典型的实用主义。以此为纲领，社会一如无红灯绿灯的十字路口，那将是一团乱象。所以，邓小平没有把“猫”上升为纲领性的东西。我们不能断章取义以此攻击他，我想这样也有失公允的。
社会也不能只有伟大的思想只有政治挂帅而否决实干，因为这是假大空，是要饿死人的。现今人们为那个时代饿死几千万还是几百万人而争论不休时，有没有想到饿死人是多么残酷而羞耻的事？“猫”无论怎样，没有饿死人啊。须知“民以食为天”！无论什么思想，不能满足这个最基本的东西，我看都值得质疑。毛泽东带领人们上井冈山不也这样说吗：我带你们去一个有饭吃的地方······
是的，我不否认毛泽东的伟大，毛泽东时代，鬼子至少不敢打到家里来。我也不否认邓小平的伟大，毕竟现在吃肉轿车都是寻常之事了。别看现在雾挺大的，会好的，一切都会前进的，这就是哲学：否定之否定之规律。 在法制的蓝天下，猫不抓老鼠而饿死的话，那是你活该哦······
