禅诗解释
【禅】
禅是产生定与慧的基本方式，是静止和运动的开始与终止的地方，是气与质转化的枢纽，是修养最有效的形式，是强壮躯体最捷径的路。
禅的意念是精神和物质的交融体，她包括运动像的两级和运动点，也包括环境像的周边和中心点，更包括时空像中的物体运动的道路、规范和节点。禅的气象存于最大之中，在于最小之中，行于最中之中的最完美的精气。所以禅的形式是人物最现实、最合理的状态。
当入禅时，人的姿态中正，心神安静，全身舒松，呼吸柔和，身气聚散合理。进入自己的本性之中，进入了当下健康与完善的最佳状态，使心态得到愉悦。因此说，坐禅是身体平衡阴阳有效的方法，是养生的重要手段。
【降身命门中气天】
百会（穴）至会阴（穴）的连接线，是人的身体的中轴线。练气功时，要意念中轴线，中，正，空的感觉。这个意念完成后再加第二个意念松弛下沉上身，以命门（穴）为降身点，在中轴的空虚规范下，使上身松弛下降。由于下降的自然力量的产生轻松之气汇与中轴，轻松之气转为清扬之气顺中轴而上，通过百会升放到体外的天空里。这是身质到气的转化。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
【升体关元质主干】
身体的称呼是，上为身(会阴穴之上），下为体（关元穴之下的腿脚）。第三个意念，以关元穴为升体点，以松腿提腿的感觉导引体气上升，在升体气中又产生一个稳定的下降的力量，这个下降力是身体的真实的支持力量。这是体气到质的转化。
【心中融气空精质】
身体的中心是丹田，它主导上身气的循环，也主导下体的气升降。丹田必须是空虚的，才能主导身体的气流。所以它的‘空’虚才能产生功能，实现它的主导气化的本质。
气质互生有无环】
气和质是对立统一体，都是从对方中产生出来的，也为对方的产生提供条件。在转化的过程中通过有和无的形象表现出来，转化不是一次的，是不断的转化，才显示气质的存在的，才显示身体的力量。
【天物化解归本性】
本性就是自己的内心，内心是空的什么都没有，但是他能装下整个宇宙和事物。要修养自己，就得学习自然事物，自然现象，自然规律，把他们学透了，学通了，运用自如了，你的本性就纯洁了。这时你就可以自由的对待生活，社会，工作，没有一点劳累。通过禅定使身体感觉气流的运行，感觉气质向中心凝聚，感觉精气之心里面的空广，感觉内心与天气的感应，从而进入无为的境界。这无为是天心，也是自己的内心，更是事物的变化之心。因此本性是天人合一的，天人合一就是本性。
【心灵动静精神搀】
心灵是本性在自然世界中的运动和静止。她驾驶自己的生活活动，社会活动，思维活动。精神是心灵的外在形式，自己的一切活动都是在精神的作用下实现的。
【 静象气动分阴阳】
世界上所有的人或物，都有它的外部的形象，这个形象是静止的，代表它的外部的特征。它的内部是个动气，如人的呼吸运动，精神活动，气血运动。物体的直线运动，圆周运动。凡是运动都是来自两级之间，两级就分阴阳，如终始，上下，前后。
【 清明道路走人间】
通过气功的禅定，懂得人物的物质的具体形象，懂得了气质，气流，运动形式和道路，就掌握了事物的运动规律和规范，知道了运动的性质和意义。因为这是事物的普遍规律，你能根据他去处理生活、工作，人事等事情。所以练气功对健康、生活、人生都有重要意义。
2014.3.22
