以人为本，以德兴校
以人为本，以德兴校
——内因是变化的根本
为学校发展建言
作者 山东省成武一中 王兴立
一个人有无作为，不是看他当多大的官，拥有多少财富，而是看他有多大的胸怀。有多大的胸怀，就能干出多大的事业。如果一个人当的官不小，又很富有，但此人心胸狭隘，斤斤计较，自私自利，嫉贤妒能，刚愎自用，这样的人不会有大的作为；相反，如果一个人不当官，但他有包容天下的胸怀，普济苍生的信念，经天纬地之才，这样的人难道不伟大，不为世人所景仰吗？孔子、孟子几千年来为人敬仰，难道不是他们身上高尚的道德品质和济世才能的完善结合吗？
孔子曰：“君子求诸己，小人求诸人”。如果你是想成为君子的人，就应该从自身找原因，事情不成功，也不要抱怨别人，而是要认真自我总结，自我反思，做到“吾日三省吾身”。一旦失败的原因能够找到，自己也就进步了。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
晚清名臣曾国藩为毛泽东所佩服，他的《曾国藩家书》其教育价值巨大，意义深远，一直被人传颂、学习。其经典语录涉及理家、治政、处世、交友等，内容全面，现摘录一二。
勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
以责人之心责己，则寡过；以恕己之心恕人，则全交。
马克思曾经说过：“外因是变化的条件，内因是变化的依据，外因通过内因而起作用”。自身永远是内因，怨天尤人无用，只有提高自身素质，发挥自己的主观能动性，方能自我发展，自我完善，不断进步。
先贤们都知道修身、正己的重要，今天的我们不是更应该加强自身的道德修养吗？
每个人都具有一定的能力，并且大部分人都很自信。俗话说：“当局者迷，旁观者清”。其实，当局者或者一时迷，但旁观者也未必清。当局者往往考虑全面，审时度势，而旁观者置身事外，只考虑最容易看到的那一步，甚至抱怨这个不行、那个不如意，而真正自己当局后，方知，原来当局也有很大的学问，当局也有当局的难处。当官理政是一门学问，各种关系需协调，赏罚需分明，知人善任，心胸开阔，善于倾听不同意见，与群众勤沟通交流，在群众中树立威信，做出表率等。
领导和群众之间应换位思考，彼此能站在对方的角度考虑问题，相互理解，也许就什么都会明白的。
各县高级中学是全县文人最集中的地方，从学历上来看，一般在大学本科或以上，“文人相轻”是传统社会对文人的看法，但如何领导这些现代文人，并使之矛盾最小，积极性发挥最大，恐怕里面有很深的学问。是推行仁政，还是靠权治，是两种不同的领导方法和管理方法。靠权治，教职工表面上服从，背后贬之；靠仁政，教职工心里服从，背后颂之。比较一下就会明白哪种方法更高明，更科学，更有成效。
学生是教育的主体，是学习的主体。老师对学生的教育同样也应坚持“仁”的原则，即要充满爱心，以爱心去开启学生的心智，塑造学生美好的心灵。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。为人师表是教师的立身之本。教师是楷模，是旗帜，是标尺，教师的一言一行，一举一动，无不为学生留下深刻的印象。教育工作就是以一颗心撞击开启另一颗心，只有充满爱的教育才是成功的教育，没有爱就没有教育。教师的爱是源于渊博的学识，高尚的道德修养，美好的心灵，教师的爱心“随风潜入夜，润物细无声”。愿我们的老师真正成为学生的良师益友。
诚然，在学校工作中，学校的规章制度，红头文件及各项法律法规都是规范，都得需要人去遵守，但也只有人人都遵守，才真正显示出它的公平正义，制度面前人人平等。如果前面有车，就会后面有辙。
“仁者无敌”，“厚德载物”，“已欲立而立人，已欲达而达人，已所不欲，勿施于人”。先哲们给我们留下了宝贵的精神财富，只要我们引以为戒并切实践行，那么我们的事业就一定会兴旺发达的。
