乡村纪事---------最后的的土匪
父亲老了，喝点小酒后，尤其的爱讲些村里的陈年旧事了。“咱庄里可真的是有土匪啊！”他自己先笑了起来，眼里闪着光“”就是小利家，----以前是小利二爷住的那个地方的后面，文中他大（父亲）。……
这些属于我们小村里特有的将要湮灭在岁月长河里的典故，有一些我还是比较熟悉的，比如父亲提到的土匪，这是因为曾见过他本人的缘故。但就个人的感觉，他却似乎完全与我印象中的土匪形象不搭边。我印象中的土匪该是什么模样呢，其实应该与大多数国人相同，不外乎是《林海雪原》中的座山雕、许大马棒，以及《大西南剿匪记》中的刘大卯、曹山豹等等，都是挂着阴险凶残狡诈贪婪反动没人性的标签，活该天打五雷轰千刀万剐难解恨的主。----但他的表现却完全不是这个样子的，至少我所见的不是这样，难道是因为他潜伏太深了么？！
我小的时候，村里农舍都还是干打垒的土墙，上面覆盖厚厚一层麦草，低矮、阴暗。没有电，自然也没有电视之类的，甚至连赵本山在小品中曾自豪过的手电筒也很少有。孩子们不喜欢在黑洞洞的屋里玩，夜晚总是在月亮下追逐吵嚷，白天更是满村的疯跑戏耍了。不但孩子们如此，大人们也会在农闲时聚到一起喷阔（聊天），山南海北、奇人异事、历史掌故，无所不谈。地点么，很好选，反正家家户户都没有院墙，空阔的场地多了去。而文中，----按辈分，我该唤老太。自然 ，他的父母，我只好唤老祖宗了-----他家正处在村街中段，所以是个理想的聚集地点。就连村里来了小摊贩、说大鼓书的，一般也多落脚在他家的门前。但我仍然很少见他的父亲出现在人群的中间。
现在想起他，印象定格如下：冬日的淡淡暖阳下，萧萧林木都默然而立，而我们一群小孩子，麻雀一样在村街中追逐嬉闹着，不知觉中就跑到了村街中的一处院落，正笑闹吵嚷中，忽然注意到院中的枯干了似的老槐树下安坐着一位老人，身着臃肿的黑布棉服，手捧一本破旧的线装书，落叶一般泛黄的纸页上是竖写的一溜溜黑字。他不言不语，也不愠不喜，只是从书本中抬起眼，冷冷的目光便从落在鼻尖的眼镜片上方直射过来。他虽然依然安坐不动，却仍然让人感觉出他的身形高大。虽然仍是不言不语，直射而来的目光却忽然使年幼的我们无端的不自在起来。于是，大家像是谁打了招呼一样，心照不宣的便悄悄撤离远去了。而他，便慢慢的垂下头，继续默念那些如同齐刷刷菜畦一般的文字了。
好奇怪的老头！
我是这样的想，却对他并无丝毫恶感，只是有些莫名的畏惧。但他的儿子----文中，却是个可以亲近的好人，也是很高的个子，整天笑嘻嘻的，见了谁都远远的打招呼说话，聚众喷阔时，他的笑声也最响。而且不吝力气，谁家有需要帮忙的地方，打个招呼去请就会欣欣然的到来，这都很符合当时小村的社交习惯。只可惜这么好的一个人，大概因为弟兄多的缘故吧，竟然也打了一辈子光棍。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
文中的母亲，也是大高个，脸圆胖、白，头发也花白，走路慢腾腾的。是个慈祥模样的老太太。我忘记了是否唤过老头儿“老祖宗”，却清晰的记得跟随奶奶到他家聊天的时候，听从奶奶的吩咐，恭恭敬敬的叫过老太太“老祖宗”。“老祖宗”笑吟吟的，活像个老佛爷！ ----奶奶跟她都聊了些什么，我已全然忘记了。只知道老太太做起针线活，也是须戴老花镜的，于是在我的印象里便有了这第二副画面：老头儿坐在槐树下，埋头读书，老太太偎在堂屋门口做针线活，都默不作声，只有两三只鸡悠闲的在他们脚边转来转去，偶尔的振振翅，鸣叫几声。偶尔的一阵风掠过了枝头，几片叶子打着转，悠悠的飘落下来……
我也忘记是何时得知这冷默的老头是土匪的了，反正应该是很久以前了，初闻还是很惊悚的，而且父亲还特意嘱咐我不可出去乱说，这更使我觉得神秘了。而父亲这几年对他的故事渐渐不再避讳，我想这大概是因为他已然下世了吧！
“他年轻时候可是个铁(有能耐）人哪！才下了雨，他上寺埠口赶集。那时候都还没有胶鞋，穿泥屐子---你见过么？”
“见过。”我点头“木头做的，跟小木凳一样，就是小小的。穿脚上有点像踩高跷。”
“哎---！他就穿着泥屐子，扛二百斤芝麻，一口气走六七里到街上卖去了。你说他铁不铁？”
“铁！……他为啥要去当土匪哩？”
“他么？他大舅哥就是土匪头子，马庄哩，势力大得很。你说他不当土匪谁当土匪？！”
“这么说，他老婆是土匪头子的妹妹？”
“你说哩？”父亲大笑。
“他们都抢啥？”
“抢粮食，牲口……，他们白天不抢，夜里打拢到一起下去抢，白天各回各家。”
“杀人么？”
“没好好的听说过他们杀人。”
“这叫什么土匪？！”
……
“那他后来咋不干土匪了？”
“后来解放了，散伙了。”
“那他就回来种地？”
“不种地他吃啥？种哩还好哩。”
“文革的时候，他挨批了吗？”
“这能跑了他？挨得还狠哩！搁公社里批斗的，咱庄里去俩，一个是地主婆，就是火平他妈---张小利他奶奶，不过后来上边下来一份文件，说经过调查，她家有革命功臣，放了；一个是他，押到会场里，先换上长袍大褂，再挂上纸糊的盒子枪，然后跟地主啥的坐在一起，好酒好菜的吃吃喝喝；这边有干部带头搞忆苦思甜，问群众，你们说这样的坏分子该打到不该？然后是开始喊口号。群众上来就把这些正好吃好喝的，拖倒在地上就开打，热闹！”
“每次都有他？”
“他土匪嘛！斗争他是政治人物，哪场也跑不了他。”
父亲醉笑了。我也笑，眼前却又浮现出身穿黑面袍安坐在树下读书的身影来，只是目光冷冷的。
“对了！我小时候经常看见他读书，他很有学问么？”
“有哇！他读过学堂啊。咱庄里能写老祖宗牌位子的，就有他。”
“哪他干嘛还当土匪？ ”
“唉--------！旧社会么，就那年景……。”
父亲终于还是给我一个模糊的答案，便岔开了话题。
我早就想写一写他，为的是纪念小村及家族的一段旧往，却一直因困惑种种难以落笔。读过许多有关土匪盗寇的文字了，才依稀的明了原来做土匪虽有逼上梁山的说法，却也是大有门道的，譬如宋江、张作霖等等，做出了大势力及名气，倒也是可以换得锦绣前程的。座山雕之流，不是也同样抱着这样飞黄腾达的美梦吗？
但他，却似乎依然不沾边。倒使我想起前几年康洪雷拍的抗日剧《我的团长我的团》中的小翠了，她是一个在战乱中早失父母的川妹子，靠在军中卖命的哥哥的微薄薪酬勉强过活，哥哥被调到云南入缅甸后一去不返，留在怒江这边的小翠一下子断了生路，孤无可依，迫不得己，只好从事皮肉行业，抱着一线希冀等哥哥回来……。我觉得他---她，命运颇为的类似。
乱世为贼寇，盛世做良民。数千年以来，中国人能做到舒展“活自己”的可以说是凤毛麟角，多是凭借生命根源的感召努力“活下去”罢了。（我所说的盛世，仅仅指多数的百姓能守一渺小的美好希望，安然而勤勤恳恳的活下去)在历史的洪流里，卑微的众生如浮萍耳，身不由己的被淹没被颠覆被吞噬的命运，就绝非所谓的圣人英雄们所能理解的。
所以，我只觉得无论是曾做过土匪的他，还是做过妓女的小翠，或许可憎，却更可怜。他安坐在自家庭院树下闲读的感觉该有多好， 只是心上结满了疤，目光也就冰冷的化不开。-----这样逼人沉沦的年代，但愿永不再来！
