异域之邦的咄咄怪事
20世纪中叶，一个国家进入了一个不同寻常的另类季节，在此土地广袤、人口众多、历史悠久的苍茫大地上，不断上演着骇人听闻、惨无人道的别样事件。悲剧赓续，人祸连延。悲剧的悲情在于它还没有落幕就已经让人椎心泣血、肝肠寸断了，更具悲情效果的是国民竟然已经默认其为人生必经的劫难，甚至把它当成了喜剧观赏。
一个没有人文大师的国度，也敢妄言称雄世界。这样天真幼稚，盲目自信，又顾盼自雄的自大心态，更让人增添了几许悲愁。
当局承继了“重理轻文”的前苏联国策。让人匪夷所思的是，它重视的自然科学仅仅也只是应用技术，把更为重要的基础理论束之高阁。它想要的是技术而非科学，甚至创造性地提出了“科技”这样毫无逻辑基础的“伟大概念”。
很多国人对人文、社会科学，也同样抱有鄙夷的心态。这不能怪他们，因为他们接受的宣传是这样的。他们不了解人文，更不懂科学，更无从知道何为人文科学。很多人认为，学人文科学的人只会讲“大话、空话、套话”，迂阔而不切实际，以巧舌如簧、雄辩滔滔为能事。人文、社会科学属于科学，有自己基本的概念和严格的逻辑推理，并最终都要归于实践。人文科学，侧重于探讨人生的价值、意义和人内心的情感活动；社会科学，侧重于理解人与人交往的基本准则和社会整体运行的宏观架构。
人文、社会科学都旨在实现人内心的宁静平和，社会秩序的稳定与世界的和谐；探讨公平、正义，人生意义等根本问题，以期为人的生存和发展寻找到更加美好的路径，实现人最大程度的幸福。
一个国家的发展壮大，需要强大的技术支撑，也需要仰望星空探讨人生价值的人文精神。“文明以止，人文也。关乎天文，以察时变；关乎人文，以成化天下。”——《易经》( 文章阅读网：www.sanwen.net )
没有人文大师也敢奢言崛起，真是异想天开，纯属无稽之谈。为什么没有人文大师，答案显然不是国人无能。因为人文、社会科学都认为没有标准答案，没有终极智慧，没有什么规律。只有在具体情况下如何让人获得公平正义，过得更有尊严和更加幸福的人文关切。舍此而外，人文别无它求。正如顾准先生所言，“社会发展没有终极，只有不断进步”。为什么没有大师答案是不言自明的。
