牧
刘备自领益州牧。三国演义的故事。州牧者官名也。大概就是一州之地的放牧者吧 。刘备放牧的套路倒是简单：一哭二拜三结义。所以有言刘备的江山是哭出来的说法了。但凡抽泣之际，便是女人最有杀伤力之时。刘备深谙此道。惊天地泣鬼神般的哭泣，被牧者自然不要命的为他奋斗了。
哭牧，使得被牧者甘心为其所牧。哭，看似柔弱，其实已得水的真谛，故为至善者也。当然，哭也要辅助以拜与结义，要笼络一帮人在周围，否则怨妇似的哭，没人理会，哭有个屁用？不幸的是，日子久了，被牧者还是大彻大悟：刘备摔孩子——收买人心，不过如此而已。哭拜结义摔，无非为了一个字：牧。说到底，刘备还是脸皮挺厚的：自我封官益州牧。他姓刘，于是攀上了天子，以皇叔自居了。难怪后来有身份的人对所牧之人常赏赐一个嘴巴了：你也配姓赵？！怕啊，怕姓被夺了去以便自领之。阿Q姓赵——鲁迅说的。
曹操，牧之高手，精通借、骗、哄、负。“宁肯我负天下人不愿天下人负我”——曹操的名言。被鹰啄了，当然是牧鹰者的耻辱啦。当了什么还要立牌坊，曹操是也。“挟天子以令诸侯”其实就是这句话的现实版。曹操深知牧者必须有个幌子，于是便以汉家臣子自居了——自领了丞相。和刘备的刘皇叔自居而自领益州牧倒是一个手段。
牧驴者常给驴罩上眼罩，于是驴就围着磨打转了。若在驴的鼻子前在放一根胡萝卜，驴就转得更欢了。“尔等再忍忍，前面有梅林”，牧的人们是口水哈喇了。马踏青苗，按律当斩。于是装模作样自刎。当然最后割发代首了事。曹操的这些都当然都是小儿科啦。
看着军需官的头，曹操暗乐：尔头借我用用好吗？哈，原来军粮不足军心不稳，眼看牛羊大乱，于是牧羊犬也倒霉了。看着“狗头”高挂杆头，被牧者也就安静了许多。
和刘备的善哭不同，曹操善笑。火烧赤壁，曹操笑；败走华容道，曹操笑。能在此时还能哈哈大笑的，当然是英雄。“神龟虽寿犹有竟时，老骥伏枥志在千里”！你看，曹操的牧歌多么铿锵。孙权得曹刘二者之精华兼而有之，于是自领吴地而牧了。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
牧羊犬、弓等，都是牧者所用的。只要牛羊已经足够驯服或者牛羊不足了，那就等着兔死狗烹或飞鸟尽良弓藏吧。牧的目的，当然是宰了吃的。鲁迅不是说“歪歪倒倒地只看见吃人二字”？当然，邪说！牧者也讲“休养生息”的。牛羊的休养，生小崽子都是牧者必须的，否则吃完了就没有下顿了。盗也懂这个道理，故有“盗亦有道”之说。总之，斩尽杀绝，牧之蠢者也。
自汉以后，也许是感觉太赤裸裸了吧，也许是牧与被牧常常能颠倒互换的，于是官名牧没了。然而牧有瘾的，被牧亦然。小学的班级里，班长、副班长、这个委员那个委员、课代表、组长等大大小小几乎占据“大半江山”的官，无一不显示着牧字的快乐。从小就被牧习惯了的我上大学时，脱了牧的那一小段时光忽然感觉百无聊赖：头呢？心里空闹闹的。真的感谢下岗失业，我有了那么点自己牧自己的尊严了。
“王侯将相宁有种乎？”、“昔日王侯堂前燕，飞入寻常百姓家。”这些都说明了牧字的神奇——充满了变数。什么时候“肉食者鄙”真正能从心里消失，什么时候牧者如父母牧着子女一般，也就无所谓牧与被牧了······
