两则典故中的经济学
两则典故中的经济学
无论古今中外的寓言故事还是典故，有许多是写给经济学的，因为它里面包含深刻的经济学道理，而且很多经济学家都在开发运用它里面的经济学。下面以两则典故加以说明之：
第一则是“土龙刍狗”。这则典故出自晋-陈寿《三国志-蜀书-杜微传》，这则典故说，刘备西入川蜀，听说杜微很有才干，于是诸葛亮亲自去求他出山做官。诸葛劝他说：眼下曹丕弑杀汉帝自立为王，这种不义之举，只会使他和吃土的龙和吃草的狗一样没有力量。为顺应社会潮流，诸葛劝杜微不能归隐山林，一定要出来辅佐刘备打天下。这则典故中所讲的“土龙”指吃土为生的动物，它们如蚯蚓、泥鳅和黄鳝等。它们有的以土为食粮，有的以土中的细箘、微生物、苔藓和植物为食粮。所谓“刍狗”指专门吃草的动物，如家禽中的鸡鸭、牛羊等。
在农村，广大农民繁殖生养各种经济动物，大都采用这两种放养方式，如吃土的动物大都放养在农田中，而吃草的动物有的则把草拔回家中饲养(如猪)，有的干脆把动物放养在野外的大自然中(如牛)。但无论采用何种饲养方式，动物所依靠的粮食都是大自然生产的，而不是经过人类劳动所获取。这说明，自然在一定程度上帮助人生产了部分农产品。可见，自然界是会搞生产的，而不是一个一毛不拔的恶人。
第二则是“以邻为壑”，这个典故的本意是：把洪水引向邻国，现在用来指嫁祸于人，或用来比喻极端自私。这则典故出自战国时期孟轲的《孟子-告子下》。说战国时有一个叫白圭的人，他在做魏国的相国时，自称自己会治水。他治水的方法是：修筑加高堤坝，填补漏洞，以防止邻国洪水侵入魏国。可是孟子批评他的治水方法是“以邻为壑”。由这则典故可以联想到，在当今生意场上，作为商人，他更应当有经商道德，做生意不能只有自私自利之心。在自利的同时，一定要想到他人的利益，不能只顾自己赚钱，而不顾他人死活。不能搞无序竞争，不能搞坑人害人之事。举例说，有一个缺德的菜农，看到市场需求过饱和了，蔬菜价格大跌。他不是把蔬菜低价卖给菜贩子，而是让大量的过剩蔬菜烂在田里。这样做不但市民无菜吃，还使菜贩子都要亏本。
