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诗论数则

2014-02-14 11:32 作者:向宁  | 11条评论 相关文章 | 我要投稿

诗论数则

朴素、真诚而不矫揉造作,才能在文学中放出你的个性和品质等自我因素。

文学作品的感染力决定于下面因素:一是独特的感情思想,二是思想感情的真挚,三是传达感情的技巧。

现代诗就是要在抽象和具体之间架设桥梁。有了这个桥梁,抽象的东西可以到具体家做客,具体的东西也可到抽象家聊天。

知识分子写作要关心良心、道德、崇高和美学。知识分子写作就是要在艺术中灌注精神和学识,尤其要用词汇来装艺术的商品。

古代诗文中含有大量的词汇,这些词汇是古代文匠精心打磨的宝贝。这些宝贝有的像水晶,有的像玉石,有的如玛瑙,有的如星月,五彩缤纷。既有古味,又有雅意。把它们运用到现代诗文中,不求其意,只求其装饰之美。( 文章阅读网:www.sanwen.net )

现代人很矛盾,我们都想做诗人学者,但面对黑暗腐败的现实,我们还要去做战士和做改革家。这种情绪被带到诗文中,决定我们既是学人诗文,又是文人之诗文。

如何理解现代诗是意象诗?因为现代诗中的意象都是跨时空的,即上下句中的意象来自不同时间和空间,各种意象之间没有一定的时间和空间排列顺序,因此说现代诗属于意象堆积而成。

古典意境诗指通过纯粹写景来达意的诗。在诗中,作者寄身景中,而自己却被忘记了,即景中没有作者的活动身影和情感直露描写。但能做到主客观的完全统一。

我的现代诗的意象营造都是短暂人为的。象是自然景物的美在内心的瞬间感受,情是内心对自然美的反应的瞬间体验。如《暮秋》诗:“月舟摇去金秋,灯生一室晖。风舞天昏地暗,壁虎升起晓月。”前两句写象,后两句写情。“月舟”与“金秋”“灯”与“一室春晖”之间的联系完全是通过作者内心的瞬间感受来完成的。正是这种瞬间的感受才把自然的美发现出来了。“风舞”引起作者内心的情绪是暗淡凄苦的,用外物的颜色来表示就是“天昏地暗”。可是“壁虎”的出现又为作者带来了相反的情绪变化。这种情绪就是喜悦之情,它象初升的“晓月”一样令人欢怿。其实这种写作法与唐朝的著名诗人李益的诗歌写法大致相同。由此可知,瞬间出现的自然美往往不是自然真正存在的,它是人创造出来的美。属于人造自然。而自然界存在的美往往是长久的,它不需要创造却凭人的五官可以感知。

米饭对于任何人都是需要的,但美不同,创造美和消化美需要文化修养作基础。低级美对于普通人需要,但高级美对高级人需要。

社会所以腐败,人民所以堕落,正是因为文风不正,古文不作,仁义不兴和风雅道丧。然而,学习古文首在继承它的人文精神和崇高的美学追求。

当人处在强烈的感情爆发下时,理智是缺席的。然在这里往往是现代艺术的发祥地。

文学作品的美来自哪里?来自趣味.无论抒情、叙事还是议论,都要讲求趣味。做到情有趣味,事有趣味,理有趣味。

山水诗的形象美应当来自再创造。借自然物体的原始形象复合出新的自然图景。这种形象美不能凭人的五官感觉获得,它必须凭人的心智和第六感官才能发现找到。

忙累之人需要闲散轻松的文字,闲散之人需要有内力雕饰的文字。

各种文学理论有互相排斥之关系,比如,江西诗派的“瘦硬”理论与儒家的“醇厚圆润”理论似乎相矛盾,江西诗虽然继承了儒家的诗教传统,但不能全盘继承。

在历来的文学家中,谁的作品最美呢?排在第一位的应是孔子之作品,孔子的美学思想是容臃圆润,方正质朴。风格醇厚,斯其文最美哉?

知识分子写作喜雕饰和辞藻,平民写作好自然和感觉。前者属有心之作,后者属无心之作。

诗歌是文学艺术之冠,诗歌创作的方法直接影响其它文体(如散文杂文小说等)的创作。以宁都易堂九子的文学为例,据魏禧称,“真气”说和“重理识”说本是易堂诗歌创作的理论,而且这一理论主要指诗歌内容方面的要求,但这一理论也被易堂文学家运用到散文等文体的创作中,而且取得了很大成功。在当代,诗歌创作技法如语言也会直接影响其它文体的写作。

如何创作出有特色的艺术作品,这就要遵循苏轼“随物赋形”之原则。艺术的形式如何来?只能来自对客观事物的个性描写和表达,如写梅花的诗决不能误认为写桃花,因为梅花与桃花相比从形状、颜色和习性都各有特性。

在文学艺术的创造中,一定要对事物的特征做细致、精密和繁富的铺排叙述和描写。通过对事物特征周到的刻画,才能把事物的形象美表达出来,才能很好地创造出优美的意境。在很多散文名作如鲁迅的《从百草园到三味书屋》、朱自清的《荷塘月色》、刘白羽的《长江三日》和碧野的《天山景物记》等,都可以看到精细复沓的描写。可见,“大赋法”是艺术创作的重要手法。

散文如何营造意象?这就是要用意象来叙事、抒情和议论。亦即说,无论议论文、记叙文还是抒情文都要坚持用形象走路。

一篇艺术品随着时间的久远,它里面的思想感情就会象水分会释离出来。于是艺术品只剩下形象的干尸。可以肯定,如果形象不美那它就会永远被人抛弃,因此说,大赋艺术品才有可能成为流传的好作品。

文学语言不能无限制地自然流露,因为那是放纵,放纵不是美.纵观中华几千年的古代文学,都是语言具有向内的拉力,和心气内敛之佳作.

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诗论数则的评论 (共 11 条)

  • 涧谷幽客
  • 心静如水
  • 春暖花开
  • 雨袂独舞
  • 荷塘月色
  • 晓晓
  • 残留的回忆
  • 沧海一笑
  • 上善若水
  • 手牵手
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