《单独中的洞见》——第十五章格言的盛宴（作者张方宇）
1
人生就像一个上山和下山的过程，能够在山顶上逗留和眺望的时间非常短暂。
2
生命的轮子一直在重复地转动，却很少能够把我们载到自己真正想去的地方。
3
大体来说，人生就是一个从美梦逐渐过渡到恶梦的过程。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
4
我们走在这个世界上，但我们又好像没有走在这个世界上，因为我们都是踮着脚尖在走路。
5
好像每个人都只能借助别人的光来照亮自己，每个人对于自己都是不发光的。
6
自卑的全部根源就是因为我们不知道自己的本来面目。
7
如果你真的是太阳，你就不至于会堕落到需要一块陨石来证明你的光。
8
即使人们来到镜子跟前，他们也不会看到镜子，他们甚至不能够清楚地看到自己。
9
每个人都有自己的地平线，一个人无法看到超出他自身高度以外的东西。
10
为了别人的利益而活，那是对别人的慈悲。为了别人的看法而活，那是对自己的暴虐。
11
品质越高，就越不需要依赖。品质越低，就越是寻求占有。
12
人们因为执着于占有而变得虚假。
13
在占有中，一个人会变得很丑陋，他也使被他占有的东西变得丑陋。
14
人们常常透过谈论物质上的伟大来掩饰自己精神上的渺小。
15
不管猪圈里面发生了多么伟大的事情，它终究还是猪圈里面的事情。
16
小人物碰到的都是大事，大人物碰到的都是小事，无为的圣人却难得碰到什么事。
17
人所经历的一切，应该说都是他内在品质的一种发酵。
18
理想就犹如一根绞刑的绳索，它会一直把你吊在半空中。
19
理想和现实之间，最后的结果通常是：作为主体的我们幻想破灭，而作为客体的现实被我们摧残得面目全非。
20
希望就是从自我设计和自我欺骗中感到陶醉和惬意。
21
那些一直要到外面寻求幸福的人将终其一生保持幼稚。
22
我们追求的东西往往正是奴役着我们的东西，而我们忽略过去的东西正是能够使我们获得自由的东西。
23
我们常常因为获得什么而被囚禁，我们也常常因为失去什么而被解放。
24
透过我们自身所得到的一切，永远都无法超过我们自身。
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解脱所带来的快乐远远胜于获得所带来的快乐。
26
正是我们拼命地奔跑，我们才漏光了自己。
27
成功带来的往往是更大的空虚。
28
在自己不喜欢做的事情上成功，是一种苦涩的成功。一直做自己喜欢的事情，就超越了所有的失败和成功。
29
只有超越了动物性的快感，一个人才能达到神性的愉悦。
30
我们常常因为追求虚幻的幸福而招来真实的痛苦。
31
虚假的东西无法带来真实的快乐。
32
人们在一起相处的时候不行，各自单独的时候也不行。归根结底是人本身不行。
33
有时候，人们通过别人来找到自己；有时候，人们通过别人来忘却自己。
34
历史是政治的祖谱。
35
当很多个没有找到自己方向和道路的人聚集在一起，就产生了群众。
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群众有宽，也有粗，但宽和粗都不足以达成高。
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很多人急切而盲目地去追逐时代的潮流，结果却不幸掉进了致命的漩涡当中。
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人们常常在山脚下谈论山顶的高度。
39
人们迈着正确的步伐走在错误的方向上。是的，他们将准确并且正点地抵达错误的终点。
40
错误和荒谬的东西，它们传宗接代的冲动更为强烈。真理从来不知道传宗接代这回事，它一直都是独身主义者。
41
一个外表美丽的事物永远不要去打开它，如果不能打开它，那么也就不需要去得到它，远远地观赏它是最好的。
42
一个人外表的美是很肤浅的现象，但如果你陷进去，那么它就不再是肤浅的。那时，你会同时知道它的肤浅和它的深度。
43
所有诱惑我们的东西，最终都是为了要惩罚我们。
44
如果一个人看穿了性的把戏，他也就同时看穿了这个世界。
45
你无法解决问题，因为你就是问题，除非你被解决。
46
没有其他的地狱，自我是唯一真正的地狱。没有其他的自虐，欲望是唯一真正的自虐。
47
一切几乎都是敞开透明的，只有自我才会投下阴影，然后我们就被笼罩在自我的阴影中受苦。
48
当一个人在欲望中，他就丧失了对自己的觉察。
49
一个欲望，即使当它没有和其他的欲望扭成一团的时候，它自己也是缩成一团的。
50
欲望永远无法让你感到满足，只有无欲才能够满足你。
51
欲望永远是片面的，它只能看到局部，而不知道整体。当整体被看到了，欲望就会消失。
52
欲望将自己养得膘肥体壮，只等死亡的屠刀斩落。
53
生命的主干道直通死亡，但这条主干道上也不乏很多旁门左道和崎岖小路，它们都具有游乐园的性质。
54
如果我们的生存是一种虚幻和假象，那么死亡必定就是最终的真相。
55
人们活着，像不会死去那样活着。人们死去，像不曾活过那样死去。
56
死亡就像一张化验单，它是我们生命最终的检验报告。
57
不管我们在欲望和野心的方向上走得多么远，真实的生命有着它自己的方向，它把我们最终带到欲望最不想去的方向。
58
没有比死亡更销魂的了。
59
单独是一个深渊，死亡是一个更大的深渊。如果你能够从容地面对单独，你最终也能够从容地面对死亡。
60
树干是强硬的，花是柔弱的。欲望是强烈的，爱是脆弱的。
61
真正的爱是帮助一个人变成自由的、单独的，再也没有比这更大的爱了。
62
没有了宁静的品质，爱所带来的只是永无休止的冲突和悲哀。
63
真正的爱会给予自由，只有在自由中才会产生真正的爱。
64
当爱成为一种品质，当爱成为一种存在的状态，它就是形而上的。
65
一个被神和真理安慰过的人已经不再需要别人的安慰。
66
如果我们能够与神对话，我们就不需要与人交流。
67
单独是唯一真正的叛逆。
68
单独不过就是面对真实的勇气。
69
优美的事物应该让它单独地存在。
70
只有在单独当中，围绕着一个人周围的那些烟雾才会逐渐散去，然后他就可以清楚地去看。
71
单独的美是关系创造出来的温暖和甜蜜无法超越的。
72
当一个人内在所发生的比外面的世界所发生的更加丰富和有趣，他就可以单独了。
73
一旦你的内在有了光，你就完全可以成为单独的，就像恒星一样。
74
和单独的纯净相比，其他的纯净就不算什么了。
75
单独意味着已经完整，完整意味着能够单独。
76
我们可以在爱当中感觉到单独，我们也可以在单独中感觉到爱。
77
单独的浪漫，浩瀚而深邃，那是一个人与整个存在之间的浪漫。
78
在关系的温暖中，一个人将会迷失。孤独是凄冷的，但正是在这个凄冷中，一个人的灵魂将会结晶，从而找到他自己。
79
一个能够单独的人，也经常能够在单独中笑，这就是他能够单独的一个原因。
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81
洞察力和敏感度来自于内在的清晰，而麻木迟钝则是内在混乱的产物。
82
真正的美德不仅必然包含着纯真至善的品质，它甚至还会表现出诗意和艺术的美感。
83
向外，一个人能够知道存在的广度，向内，一个人能够知道存在的深度。
84
人越是不了解自己，他对外面的世界就越是有好奇心。好奇心是一种逃避，它是我们对自己本质无知的最大逃避。
85
无知是天真的，那是动物的天真，智慧也是天真的，那是神的天真，唯有知识是狡猾的，那是人的狡猾。
86
如果你什么都不知道，你就无事可做；如果你什么都知道了，你也无事可做；但如果你只知道一点点，那么就有无数的事情可做。
87
无知在傻笑，知识在苦笑，智慧在微笑。
88
智慧是整体的，无欲也是整体的，它们之间是君子之交。知识是局部的，欲望也是局部的，它们是一对难兄难弟。
89
小孩的天真中夹杂着愚蠢，觉者的智慧中散发着天真。
90
欲望看到的是这个世界上的妖艳之美，唯有智慧才能瞥见优雅和神圣之美。
91
局部不可能是完美的，只有整体是完美的。也许，自然风景的美就在于它的整体感。
92
多数人所认同的事物往往价值很小，而价值极大的事物却只被极少数人所领悟。这是人类认知领域的动量守恒定律。
93
高贵的心灵只随着神圣的节律而脉动。
94
崇高的事物往往在刚开始的时候并不讨人喜欢，只有肤浅的东西才善于一下子抓住人们的感官。
95
虚伪的失败是因为它被澄清，真理的失败是因为它被误解。
96
虚假和肤浅的东西只能激起我们表面的一些尘埃，真实和深邃的事物却能够穿透到我们内在很深的地方，摄住我们的灵魂。
97
真正的浪漫不是外在的活动和形式，而是内在的一种心境，它甚至就是内在的一种品质。
98
智慧的火焰熄灭后，残留下知识的灰烬。
99
生命会留下足迹，足迹却无法留住生命。
100
真理不是我们一直在寻找的东西，而是我们一直在错过的东西，我们因为寻找而错过。
101
当我们不再去寻求答案的时候，所有的问题都消失了。当所有的问题都消失，真正的答案就出现了。
102
所有的真理都会打搅到我们的梦，尤其是我们的美梦。那就是人们对真理敬而远之的原因。
103
智慧不需要外面的娱乐，它完全能够自娱自乐。
104
智慧本身不仅非常快乐，它还经常在笑，但那个笑里面没有任何恶意，纯粹是因为实在太好玩了的缘故。
105
幽默是智慧游刃有余的产物，它是智慧最高的一种开花。
106
幽默是智慧对意欲的善意调侃。滑稽是意欲本身的荒唐可笑。
107
幽默的人能够开自己的玩笑，因为他知道那不是真的。一般人开不起那样的玩笑，因为那也许就是真的。
108
平庸比偏激离真理更远。曾经有少数的偏激到达了真理，但从来没有任何一个平庸到达过真理。
109
任何的造作都不会把一个人引向真实。
110
真实是不能被渴求的，它只能在你的无所期待中不期而遇。
111
真理是浩瀚的，但通往真理的却是一条窄路。
112
真理从来不曾像城门一样，能够让蜂拥而至的人群攻陷。真理无法被征服，但一个人可以透过征服自己而达到真理。
113
灵性的世界里是没有群众的。
114
感性是动物的，理性是人类的，灵性是神圣的。
115
慈悲是对别人最大的有为，无为是对自己最大的慈悲。
116
好像每个人都不回自己的家，每个人都在敲别人家的门。但别人家的门永远也敲不开，因为那里面也没有人。
117
与其一直要去捕捉那些投射在银幕上的动人画面，还不如直接抓住那个一直在幕后投影的人。
118
因为乐观，所以不去反省；因为悲观，所以不会沉溺。
119
因为悲观，所以深刻。因为深刻，所以最终能够走出悲观。
120
当一个人已经看清了真相，那么他既不会悲观，也不会乐观，他只是静观。
121
所有的梦都会消失，只有真实会留下来。
122
来到高处并不能让我们获得什么，因为越是高处就越是什么都没有，但它却能让我们更好地看清楚低处都有些什么。
123
与物质世界的现象不同，在灵性的世界，一个人必须有勇气纵身向下跳跃，他才得以向上升腾。
124
如果你的内在一直在成长，你就能够破土而出。如果你只是谋求外在的积累，那么你将会被埋得更深。
125
在欲望产生的紧张和痛苦中，人的灵魂缩作一团。在无欲带来的放松和宁静中，人的灵魂像花一样静静开放。
126
欲望使人坚硬，寡欲使人柔软，无欲使人溶解。
127
无欲就是无限。
128
只有无欲才能够领悟无用之美。
129
多数人一生都关注着外面发生的一切，因为这个缘故，他们的内在就什么都没有发生。
130
如果一个人真的要了解世界是什么，他不需要去穿越整个世界，他只要去穿透他自己。
131
当一个人已经品尝过了内在世界的滋味，外在的世界就变成没有味道的。
132
只有当你停下来的时候，你才是你自己，其他的时候都不是。
133
人们因为寻找东西而弄丢了自己。
134
我们只能失去我们所有的，但不会失去我们所是的。当我们失去了我们所有的，我们就成为我们所是的。
135
让一切变得简单是多么困难，让一切变得困难是多么简单。
136
在整个存在之中，除了人类之外，几乎没有什么东西是匆匆忙忙的。只有我们人类一直在赶路，赶往未来。
137
整个自然界都向浩瀚无垠的天空敞开着，只有我们人类关起门来，做着自己的梦。
138
过去是一团乌云，未来是一道彩虹，彩虹也迟早会变成乌云。只有此时此刻是湛蓝、纯净的天空。
139
崇高的艺术是孤独的，孤独催生出崇高的艺术。
140
所有真正的美都带着一点忧伤的品质。
141
一只被关在笼子里的小鸟，它一定会经常想念天空的自由。两只一起被关进笼子里的小鸟，不久它们就忘掉了天空。
142
智慧总是目不转睛的注视着整体，欲望的眼睛却不停地在局部上扫描。
143
一个把自己摊平在水平面上的人，他将失去垂直面上的高度。
144
我们渴求美好的事物，得到了又怕失去它。但如果我们将自己本身变成美好的事物，那么就没有得到，也没有失去。
