三十的晚上
去年旧历年的年底，只有二十九，没有三十。所以，与以往类似的情况时一样，大家把腊月二十九，当做三十来过。中午十二点，经过父亲和母亲半天的忙碌，和妹妹的帮厨，与母亲在整个腊月时续时断的长达一个月时间的准备，一桌丰盛的团圆饭终告完毕。放过鞭炮，请过祖宗,然后在一大家子彼此的热闹、寒暄和祝福中吃完团圆饭。尔后，妹妹一家回到自家，一家奔赴婆家。家里只剩下父母亲和我，可有可无的等待着晚上给人以希望失望，失望希望的一年一度的央视春晚。于是，气氛一下子就冷清了下来。
在我还是孩子的时候，腊月三十的团圆饭，通常要到下午三点左右。但时间不到，我和妹妹便早早的候在灶台边上，等待着大铁锅中的猪头肉和猪肉，在熊熊燃烧的跳笑的炉火中煮熟，然后捞起。母亲拣最好的，将肥瘦参半的猪肉,给我和妹妹一人切下很厚实的一块，也时也会有二块。我和妹妹囫囵吞下，虽然意欲未尽，却也知足常乐。将煮熟的猪头肉和猪肉捞起后，再将早已经准备好的有小人参之称的切得肉厚般的白萝卜和红萝卜，放到肉汤锅里煮。煮熟后将萝卜和汤水一点不剩地捞起，用很大的器皿盛下来，上面放上几根剥落清洗得青葱的大蒜。然后存放在这里，于每天的早上和晚上，切上半斤肉，加上存放在这里的肉汤和萝卜，再加上青菜、豆腐、千张、圆子、笋片、或其它，在火塘上放个铁的三角架，支撑个不大的锡锅，吃多少放多少的一餐一煮。直到元宵节的前后，这些好吃的差不多吃完或已经吃完了，一年一度的春节终告结束。
在萝卜和肉汤用器皿盛完之后，便开始煮米饭。同时，并排的一口铁锅也开始发挥了它的作用，煎炒焖炸，不一而足。煎鱼，通常是那种一斤多重的鲤鱼。不仅预示在新的一年，儿孙们能够鲤鱼跳龙门，更是预示年年有余；青菜则预示四季常青（亲）；圆子表示团团圆圆之意。总之，十碗八盘是必不可少的。虽然没有时下年饭的精致，但气氛浓厚，丰盛有余。而且，无论是大街还是乡村，此时早已是锣鼓喧天，爆竹齐呜:舞狮的、踩高桥的、玩龙灯的、耍快板的、等等传统的节目，在三十的这天，大多出来遛弯预热，为正月初一到十五的活动做足了准备。
团圆饭吃完后，父母亲忙着收拾打理，我和妹妹则忙着洗漱完毕，穿戴一新，以崭新的精神状态和精神面貌辞旧岁迎新年。准备停当，已经到了三十的晚上。我和妹妹与住在同街道的表兄妹相约，用做得十分密实的几乎可以用来打水的竹蓝，提上早已经准备好了的灯笼和炮竹，及一些送灯亮必备的家什，以孩子们特有的步态，行走在通往已故的爷爷、奶奶，外公、外婆，还有我不知道的先人坟头的小道上。
其时，远远近近的路上，早已经行走着如同我们一样的孩子。有的是长兄弟带队，有的还由父亲，或伯、或叔亲自带领，大多三、五一簇，家族大的，则十多个一群。有的分明在近前说话，但是曲径通幽，却见不到他们的身影；有时不声不响，迎面就走来了一个，或几个与我们一样给祖上送灯亮的人；有的是熟悉的面孔，有的也分外的陌生。或近、或远，几里或十多里路程，只要力所能及，他们都尽可能赶到祖上的坟前，以传统的方式，去祭拜已故的亲人。
在我十一岁以前，外公、奶奶尚在人世。所以，祭拜的都是未曾相见的先人。虽然没有多少感情，但小小年纪，还是能够感受到我的身上， 流淌着他们的血液。但在我十一岁那年，外公、奶奶，作为生养父亲和母亲的最后一位亲人，也作为从襁褓把我和妹妹带大的，也驾鹤西去。从此，且不说父母是怎样的感受，但在我和妹妹的日子里，少了二份关怀和慈爱，也多了二份清冷和孤寂。然而，不时地，我还是能够感觉，外公和奶奶在我的生命里，不是随着时间的流失而淡化或忘却，反之，时间愈久，却日显鲜活，日久弥新。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
爷爷的骨物是从别处迁回的，迁回时在寸土寸金的乡土，已经没有了理想的藏地，便没能与奶奶藏在一起。我们一行，首先就近地祭拜了爷爷。按灯笼的大小，四方形的插上四根竹签，再将纸糊的灯笼套在四方形的竹签之上。油灯是用墨水瓶制作的，好在父亲在方圆十里有些名气，部分家庭老人的寿相，都是父亲画制。还加上父亲爱好书法，平常的时候，父亲就把用空的墨水瓶和颜料瓶存放在了一起。灯芯则是用好些根棉线捻在一起，然后剪得整齐，以形成一股合力，给灯火提供充足的油料。瓶盖则是用很薄很薄的用剪刀就可以剪开来的铁片或铝片，取代了因灯火可以烤化的墨水瓶盖，用钉子扎上一个小孔，然后灌上灯芯，再注上煤油，在灯笼里放得扎实，最后点燃。再把灯笼轻轻扯下来，好好的接触于地面，以避免被夜风吹熄。于是，比豆大或和豆大一样的灯火，便开始在爷爷的坟头前闪亮，在故乡的旷野里拖曳，摇曳着你我的情感和心灵。
虽然未曾与爷爷相见，但听说，爷爷为了娶上奶奶，能戒掉早已经上瘾的鸦片烟，这一种能力，就是在如今，也叫人动容和敬佩。还加上当地最大的地主，侵占了我家的部分祖坟，爷爷为此打上了官司。虽然地主花了不少银子，爷爷无钱可花，只凭着一股子讨回公道，追求公平和正义的信心与勇气，从地方政府到县政府，从县政府到常德市，在暗无天日的国民党统治时期，最后竟把这一场官司打赢，在当地赢得了不小的声誉。平常，爷爷也是仗义执言，热心助人，为父老乡亲做了不少的好事。
祭拜了爷爷，再步行三、四百米蜿蜒起伏的山路，去祭拜奶奶。在我的眼里，奶奶是个十分严厉妇人，许是因为老胳膊老腿的，生活的诸多方面已不能自理：睫毛如衰败的冬草一样，七扭八歪扎着了眼睛，胳膊举起来也十分困难，所以要我才几岁的妹妹给她夹眼睫毛和梳理头发。才几岁孩子的手不够灵巧，况且也缺乏一分耐性。有时，不是夹着了奶奶的眼睛，就是扯痛了奶奶的头皮。所以，常常的，奶奶把妹妹骂得鸡飞狗跳的。有时实在气不过的想打妹妹几下，但妹妹已一个灵巧地转身或逃逸。于是，奶奶颤动着小脚，拐杖狠狠地擂着地面，破口大骂，借以发泄。
爷爷离世很早，但爷爷对待家人和友人都十分宽容和慈爱，所以，我不知道奶奶的脾气是不是爷爷给惯出来的。但对于我，却是极尽爱护。许是因为老人的身上，有重男轻女，男尊女卑，加上我在家里所处的三代单传的特殊位置，所以对我，难免就格外娇惯。印象最深的一次，是在大年三十的晚上，我和妹妹及表兄妹在父亲的带领下送完灯亮，然后各自回家，在火塘边上守年。奶奶给我们讲述她过去的故事,以赶走我和妹妹的睡意。父亲也给我们讲述一些妖魔鬼怪的故事和传奇。尽管如此，妹妹还是熬不住袭来的睡意，伏在父母的膝上，或懒懒地靠在椅子上睡去。这时，奶奶从贴身的衣袋里，掏出折叠得十分整齐的已经洗得褪了色的对角手巾，一层一层展开来，然后从几张一至五角的纸币里，挑上最大的一张给我，并朝睡着了的妹妹看了看。我也朝妹妹看。我知道我有，妹妹没有，心里难免做贼似的，但还是禁不住一阵窃喜。父母似乎是不关人事，明明看见了，倒装着没有看见似的。五角钱啊！在七十年代是一笔不小的财富。父亲出工一天，才值九到十分。况且，已经七十多岁的奶奶挣不来钱，这压箱底的不知道积攒了多久的几个纸币，应当是母亲给后省下的。于是，我小心翼翼地藏在怀里，但后来还是回归了家庭。
祭拜完奶奶，我带着妹妹去祭拜外公和外婆，还有与外公外婆就近的亲人。表兄妹则回家，表兄妹的爷爷奶奶有他的堂兄弟送灯，所以便少却了这一个程序。
外婆在母亲十岁的时候就去世了，母亲唯一的哥哥我的舅，十七岁就当兵出门远走他乡，从此，外公竟自一个带着当时还是个孩子的母亲，一直没有再续姻缘。所以，外公全部的情感，一直投入在母亲身上，母亲嫁人有了孩子，又延续到了我和妹妹身上。好在外公家离得很近，从放学回家的路上，一拐百十米，就能够看见外公常常地守在门前，等待着我和妹妹前去。然后将家里储存下来的好吃的，一样一样盘出来：有从柴草堂子的底下翻出来的陈年的红薯，用清水洗净后去皮，然后吃在嘴里，脆生脆生，脆甜脆甜的；有炒了不知道多少遍的杂辣椒，油汪汪的泛着金黄色的光亮，一阵阵香气袭人；有时还会有用坛子封存得很好的松软的蛋糕，或其它的副食，更是叫人唾涎三尺。在吃饱肚子都成问题的那个年月，这可都是稀罕食品。但后来知道，外公不是不具备再婚的条件，但为了母亲，尔后为了我和妹妹，而放弃了本来需要的这一份感情。奶奶也一样，他们都是在五十多岁的时候，失去了自己的另一半。但为了一半的相守，一半的永恒，在老来伴的二十年左右的时光里，那一份孤寂和热烈，那一份深厚的情感，那一种甘于清苦乐于奉献的精神，现在想来，实在叫人望其项背，望尘莫及。
祭拜完毕，走在回家的路上，夜色渐浓。此时整个大地，有万盏灯火，或暗或亮，或红或白，或其它种不同颜色的彩色的灯；近前的摇摇晃晃，远处的闪闪烁烁，更远的忽隐忽现；用报纸做就的则光线昏暗，用红纸做就的则红红火火，用白纸做就的则荧光闪亮；用红烛做灯的会亮得短暂，用油灯做灯灯油充足的会亮到天明。如水星、金星、火星、木星、土星，如天王星和海王星，如牛郎星和织女星……繁星点点，璀璨夺目，天地一色，交相辉映。但我知道，我家祖坟上的灯亮，在这万家灯火之中，永远的最为洁白，最为持久，也最为闪亮。每年的年底，父亲都会选购上好的纸质，挑选大小一样的墨水瓶，注入煤油的多少也大体相等。灯芯则是从捻就的一条线上，分几段长短一样剪下来的，纸币烧得一样的多，同时也打发了阎罗、司命、无常、小鬼，以免他们没事找事的给我已故的爷爷奶奶和外公外婆添乱。以免爷爷奶奶和外公外婆，这二条血脉上的先人，认为后人对待他们，有失公允，厚此薄彼。从而造成贫富悬殊，产生矛盾。虽然父母和孩子们的情感，对于爷爷奶奶、外公外婆各有倾斜。但为了心里的慰安和太平的世界，还是做到了一视同仁。以便问心无愧，无怨无悔。
回到家里，母亲差不多打理完毕。父亲从屋后的檐下，搬进凉晒干了最大的树兜，树兜上架上劈柴，堆放在堂屋上方靠右的墙边上，等我和妹妹送灯回家后，再用柴草将劈柴和树兜点燃。于是，一家子便围着燃烧起来的火塘边上守年。奶奶在世的时候，常常对我和妹妹说：你守他一晚，他守你一年。那时，我不知道那个他是谁，后来才知道是“上帝”。再后来，人们不信上帝，只信权力和自己，所以才没有了原则和底线。其实，守年是对辞旧岁迎新年的理解，在这一刻，日月交汇；在这一刻，成为永恒；在这一刻，成为历史；在这一刻，也成为起点。此时，成人们相对守时，孩子们则迫不及待。有的从晚上十点多钟就开始燃放鞭炮，就开始辞旧迎新。起始是噼里啪啦时续时断的。只有到得十二点，此起彼伏，震耳欲聋的鞭炮声，才将辞旧迎新推向了高潮。山乡的鞭炮声空旷辽阔，传得很远很远；村镇的鞭炮声则余音绕梁，震耳欲聋，撼动着大地。长辈为儿孙们祝福，忘却了自己；孩子们欢呼雀跃，祝福着新年。持续一段时间后，鞭炮声在“吱吱呀呀”一户一户的关门声中渐渐地沉寂。妹妹早已经被父母抱到床上入睡。我也是睡意袭来，自顾自到得房屋，宽衣解带地睡去。
这时，父亲讲述给我和妹妹的传奇和故事，还会乘兴地步入到我的梦境。有时，我会是个梁山好汉，劫富济贫；有时，会是个奇侠义士，路见不平，拔刀相助；有时，则是一介书生，“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”的理念，慢慢地侵入到我的骨髓植入到我的梦境。多少次，有一千年狐仙，从窗前飘然而至，陪伴我挑灯夜读；或花前月下，款款深情。激发我的学习热情，从而收到事半功倍的效果，直到金榜题名，喜结连理。
然而，当部分传统的理念被逐渐颠覆，或已经成为了一段历史。当我遥望守候在故乡的爷爷奶奶和外公外婆的方向，却力不能及。当祭拜先人的传统被央视春晚所取代。我不知是该庆幸，还是应该遗憾。我盯着春晚的画面，陪伴着业已年迈的父母亲，思绪飞回到从前的那一段梦境。那狐仙不再眷顾着尘世，那狐仙已飘然西去。董永的勤劳朴实，憨厚朴拙，在狼文化盛行的时代里，像羊羔一样被噬咬得体无完肤，血迹斑斑，身首异处，支离破碎。我亦是在时尚与潮流，或丛林原则的淹没之下，谨小慎微，诚惶诚恐，亦步亦趋。
勉力坚持到十点多钟，当城市辞旧迎新的鞭炮声，比以住更加强劲的阵势，彻底地淹没了春晚活动的那些个唱词和说辞，但没能淹没我祭拜爷爷奶奶、外公外婆的那一份感情。我陪伴了父母一程，再上楼睡去。漫漫的出现在我的梦境里，竟然是这样的一首儿歌：说撒谎，就撒谎，三十的晚上大月亮，一个人，偷烧瓜，瞎子看见了，聋子听见了，哑巴一声喊，瘸子开始赶，一下赶到淤泥湖，跌的灰直赴。
那是我躺在奶奶怀里，睡意袭来的时候，奶奶一遍一遍教给我的。奶奶虽然教给我了很多首儿歌，平常的时候，给我催眠；大年三十的时候，诱导着我守年。但只有这一首，到现在还记忆犹新。虽然是撒谎歌，但还是孩子的我，纯真得实在不行，所以是非不分，真假莫辨，朗朗上口的跟着奶奶一句一句地唱。但随着唱词，我的眼前会幻化出那一幅亦真亦幻的生动的生活图景。
只是如今，大家越活越明白。我觉得自己，还是糊里糊涂，混沌未开。对于从前的那一些理想和追求，现在想来，实在感觉幼稚得可笑；对于时下一些事物或是非的判断，把握不准，真伪莫辨。是返朴归真，悠然见南山的那一分情感？还是偏安一隅，逃避世相的那些个无奈？
13年5月1日
