温和
坐在27楼的窗前看着夜色与霓虹相映，有些登轩待月的闲适，轩是古代一种有围棚或帷幕的车，也指有窗的长廊和小屋。在这里被我移用不是想粉饰辞藻，只是想表达一份内心的宁静、逸趣和惬意。
这样的感觉得之不易，经历了内心的煎熬，认知了现实的环境，放下了一些力不能及的欲望，算是成熟之后的选择吧。如果往好处说是退一步海阔天空了，如果往不好处说是妥协了环境，让自己更理性，更接近现实了，也呈现了些许的温和。无论怎样，自己是随着年龄在成长吧。
温和，男士的温文尔雅，女士的贤淑静慧。这是我对温和的理解，它是一种淡然看待得失内心清明之后所呈现的一种气质。拥有温和气质的人不是放弃了功利之心，而是放弃了急功近利之机巧而呈现了愚公移山、精卫填海的坚毅、稳重、执着和随和。辜鸿铭国学大师论述的《中国人的精神》曾经提到温和，他说：中国人是依靠心生活的民族，所以人们能通过灵魂和理智完美结合，最终让自己呈现温和的气质。中国人几千年修成的温和气质蕴藏着深沉的爱和深厚的情感……。
我想，这种温和是智慧的最终体现吧，就如道家思想中诠释的无我观点一样，以出生婴儿的天真、淳朴和自然为生命起点，经历了理性自我和超越自我的历练，最终超脱了生命的禁锢，使灵魂回归到起点的无我境界。借助生命的传承让精神在血脉中生生不息的传递下去，这也可以解释中国人为什么更注重血脉，孟子说：不孝有三，无后为大，这种思想在中国人的心目中根深蒂固了很久，同样，中国人也注重家庭的稳定，曾对婚姻有生死契阔，执手偕老的追求，那不仅仅是为了维护家庭和社会的稳定，同时也是为了在稳定家庭中，保证人们能更理性的肩负着自己的责任，蕴含了深厚的感情，也传递了骨血中精神的纯净，更寄托了灵魂的永恒。我很庆幸自己学习感悟到了这些，让自己在自省和超越中认知完美，践行自我，感受快乐，理解温和。
朋友问我道德经中的无为和无不为怎样解释，我不想用哲学的辩证思维去思考他，也不想用宗教的神秘去理解他。哲学只能让人的理性得到满足，宗教只能让人的心灵得到安慰，他们却都不能让人在觉醒中感受到生命力的涓涌不息。可是我更原意把无为和无不为作为行为的准则，这种近似定义的准则需要在真实存在的基础上找寻对内心自我的认知，在自我中体会自爱，在自爱中秉持自尊，在自尊中觉醒对爱（即付出）的理解，从而找到行与为的心态、动力和时机。我相信无为和无不为中伴随着大爱和理性，智慧和宽容，它真正明示了个人自省觉悟道（即精神）的程度。
如果说道是宇宙的神圣秩序中蕴含的使生命呈现生机的东西。那么命就是神圣宇宙中万物存在所必须遵守的律法了。所以孔子说：不知天命，无以为君子。行君子之道也就是传承生命里那激发生命力的精神了。所以道就存在于生命本体之中，人的优秀正在于《论语》中子曰的：人能弘道，而非道弘人。老子的无为而无不为以及孔子的人能弘道，这些都是智者对道的理解，这里有古人创造文明的动力，同时也有圣人贤士对生命的尊重和敬畏，在尊重中懂得珍惜，在敬畏中坚守理性，进而看待道之美，呈现内心的生命力量，最终体会呵护万物之大爱的深刻……。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
有智慧的人终会知道怎样行无为和怎样行无不为，最终得到平和的内心、呈现温和的气质，而我告诉自己：继续修炼，培养温和的气质，加油！
