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生存空虚

2013-10-16 14:37 作者:二民  | 17条评论 相关文章 | 我要投稿

生存,我不想陷入那种可怕的空虚中。在新之前,透视自己的内心,那些话,那些思索,给心许的人。

允许我作一次冷静,自私的打扰。当我从新夜平心静气的入睡时,午夜阳光,你都给予了我,亮白在夜色中显灵。

你把同样的沉默,给我做一个境,留白的力量。也让我有了非常大的空间,生活的容量在扩张,你率领着一对一对的新事物,走过我面前,这些林中,空中,水中的事物,跟我见面。

我觉得自己就身陷在你的梦境中。在梦境中,我不停得奔跑,知道我的心跳,我的呼吸,没办法承受时,但我,还是没办法让自己跟上你。我的双腿好像跑的越来越慢,但是你却一点儿也没慢下来。

在一种决不罢休,勇往直前的力量驱使下,我坚定的朝着你运动——朝着一切有关你而转动。

但这不是梦境,并且,它它就在我的心中,我不是为自私奔跑,我是为自己内心奔跑,奔跑的感觉,我要在你的背影消失时,挽留住你的样子。( 文章阅读网:www.sanwen.net )

我自己的生活,已经是生存空虚了。那些空虚,在一个人的孤独中。空虚的回声,困在午夜之前。

孤独是自己的陶醉,在自己梦中,追逐你的样子。我仍感到奇迹就在下一个午夜。由于午夜阳光,新夜将是我袒露的时候,一切不是太迟。

放在眼里,想在心中,看在世象中。

可能我只能看到事物的表象,可能要脱离固有的思维模式很难。越是简单的,欲望现象越完全,思维越发达,烦恼和痛苦也就越显著。

之于生存的空虚,是虚无的虚无。叔本华的解释是:

生存之所以空虚,在以下几点中都能很明显地表现出来,第一,在生存的全形式中,‘时’与‘处’本身时有限的,而个人所拥有的极其有限,第二,现实唯一的生存方式,只是所谓“刹那的现在”的现象;第三,一切事物都是相关联的,相依凭的,个体不能单独存在,第四,世上没有常驻的东西,一切都是不停的流转,变化。第五,人类的欲望是得陇而望蜀,永远无法满足,第六,人类的努力经常遭遇障碍,人生为了克服它,必须与之战斗,予以剪除。

在“时”与“处”之中,或是由于“时”而发生的万物的转变,只不过是形式而已,在此形式之中,恒久不灭的“生存的意志”所表示的是,一切的努力都归于零。“时”以它的力量,是所有的东西在我们的手中,化为乌有,万物为此而丧失了真价值。

曾经错在的东西,如今已经不复存在。现在不存在的,恰和曾经不存在的东西一样。然而现在所有的存在,在转瞬间,又成了“曾经”存在。所以,“现在”尽管是如何的稀松平常,也总优于过去的最高价值,因为前者是现实的,两者之间的关系,如同“有”之对于“无”。

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