古镇漫说
长安城之西的沣河东岸有一座千年古镇，这便是斗门镇。
斗门镇因何而得名，不得而知。具体能古老到什么程度？也说不大清楚。当今的人好傍古，这个斗门镇位于沣、镐二京之间，因此把这个镇子与西周牵上瓜葛似乎也不能说不对。若真地从周朝算起，距今可就有三千年了。
镇之东街上是我们的中学。之所以称“我们的中学”，是由于当年我们在那里念过书。虽然我老家在中学东边二三百米的地方，但还是属于乡下。这也是从一个同学口里知道的。他称我们为“乡棒”，他们是“街上人”。虽然我们吃的馍比他们的还白，他的父母同样也是握锄把子修理地球的，但他们居住在镇街里，自然而然镇街似乎也只属于他们。他们的骨子里也就有了与老北京人一样的优越感。其实，看看那名字：斗门，也就是古代一个水闸而已，大概是沣河水导入昆明池的入水口的水闸。住在水闸旁边的人只能是水工了，一个看水渠的后裔居然幻生出贵族般的优越感岂不怪哉？细一推敲，觉得也不是毫无道理，当年的水工说不定也属公务员的序列。如此，别的人再不服气也不行！
说到了昆明池，突然觉得称斗门镇为“千年古镇”并非杜撰。东街的轧花厂后院有个石爷庙，其学名应该叫牛郎庙，虽然那庙宇简陋得四面透风，但孤零零供在其中的石爷，与东边距此三、四里远的石婆庙（织女庙）里的石婆却是一个留传千古的佳话，织女牛郎的爱情故事家喻户晓。将他们隔为天各一方的天河，其实就是昆明池。这一系列的故事都是汉武帝谛造的。昆明池早已沧海变为桑田，故事中的织女牛郎却继续演绎着他们凄美的爱情故事，同时也成了斗门千年古镇的名片。要从那时算起，这个千年古镇至少也有两千岁了。
镇街原先只有一条，以城堭庙为界，北边叫北街，南边叫南街。解放后城堭庙改建成了中心小学，大殿变成了学校办公室。印象中这个作为办公室的建筑很古老、很古典、也很威风，四周髙髙趐起的檐牙上还悬挂着铃铛呢！只是在上世纪七十年代被拆掉了。一条新兴的街道端东端西从这里横穿而过。从此老镇子也便有了四条街，即东街、西街、南街、北街，呈十字形，以老城堭庙为原点。原在镇中心的小学挪了位置，被挤压到了西南一隅。随着城堭庙大殿这座地标性建筑的消失，街两边那些古旧的、带着阁楼的老房子也渐渐消失了。
早先，我很是向往那些两层的木质阁楼的。毎年镇子上耍社火，街道上总是人挤人、人踩人的。在波浪起伏的人潮中，为了能力争上游，真得费一把子力气。遗鞋掉帽子是常事，有时负点伤也不算意外。在这种没有秩序的场合，年少的我们又怎能是大人们的对手呢？在夹缝中争取生存空间的我，每每看到有人端着茶壶、抽着烟卷，坐在阁楼上既观赏着社火，也观赏着不断涌动起伏着的人潮，展现出一种居高临下的优越和威仪，我内心总会油然生出无比的羡慕：他咋就那么幸福呢！( 文章阅读网：www.sanwen.net )
后来，有阁楼的那些老房子被一座接着一座拆除殆尽，那种令人羡慕的特权形象也就看不到了。心中虽感到平衡了些，但到底还是有几分失落。
这个老镇子在过去相当长的时间里，一直承担着长安城西边广大地区的政治、经济和文化中心的重要角色。远的不去追究，就说在刚刚过去的上个世纪，这里是斗门地区的行政中心。斗门地区横跨沣河，管六个乡镇，这个区级单位比县级低，却比乡镇髙。座落在东街的区委大楼是一座三层的红砖楼，这在一个时期里是镇子最高、最耀眼的建筑，也是本地区的最高权力机构所在地，其所辖区域刚好是座落于沣河两岸周朝的沣、镐二京的故地！
当年，区委大楼的建设过程是有个故事的，那座耀眼的红砖楼是由一干子插队知青洒泪流汗建起来的。在那个火红的年代里，这些个细皮嫩肉的年轻人，从城里下放到农村插队后，那些体力劳动自不必说，只是这肚子上的问题实在难以忍受！寡淡的生活让他们嘴里馋得直冒烟，怎么办？这不，他们也学着电影里八路军游击队的样子，埋伏在沣河桥边的玉米地里，在夜里打了一辆西瓜车的伏击。可他们把西瓜刚吞进肚还没来得及回出味呢，公安的枪就响了。他们一看公安玩真的，惊得魂飞魄散，都乖乖抱着脑袋当了俘虏。一计数，好么，一两百人！为了把他们改造好，公安部门就给他们找了这修建区委大楼的差事，而且这一干就是大半年。
区委大楼就是这样诞生的。当年那干修建区委大楼的知青现在也该有五、六十岁了，假如让他们故地重游，他们会是一种什么感想呢？不过也不会有什么感想的，因为斗门区早都撤销了，当年那座耀眼的红砖楼己被更髙的楼房所取代。这是后话。
好象也是在区委机关撤销前后，从镇西边经过的108国道改了道，接着打从镇南经过的西余铁路线上每天两趟的客车也停运了。原先说这里土地肥沃，物产丰富，交通便利，四通八达，这一切的一切转眼间都成了历史。这个曾经的天子脚下，本该是个风水宝地，得天独厚，忽然间成了一个被主流社会所遗忘的盲区。这个玩笑开得可有点大！眼看着四周围日新月异的变化，这里的人简直涩得牙痛，然而一时间却手足无措。百无聊赖时，搜寻一点聊以自慰的由头：这里是多个朝代首都的重要部分，地下的古迹太多，国家禁止在这里动土开发。的确，在四周真有一些“国家重点文物保护单位”的石碑，诸如沣京遗址，镐京遗址，织女石刻遗址，还有北边的阿房宫遗址等等。
在随后的岁月里，这里的人也在极力追赶着，只可惜还是难以再现那昔日的风光了。
在中国的行政区划里，镇是排在城之下的，其尬尴之处也在这里。城里人叫它乡下，它自己又不甘于乡下，最后只能成为非城非乡的形象。就连镇街上人的穿着打扮也是如此，城里人一眼就能认出她是乡下人，而乡下人也能一眼认出她是镇街上的人。它们努力地在夹缝中争取生存的空间，可往往却在追潮中迷失了自我。
有句谚语：＂蝌蚪跟着鱼儿浪，最终把尾巴也浪没了＂。
有一则发生在这里的故事，说是镇街上有个穷汉见人家财东家穿了件皮袄很是威风，他一狠心把自己的黄牛卖掉，也买了一件与财东家一模一样的皮袄。能与财东家一样受人恭维，他心里别提多受用。冬去春来，财东家脱了皮袄穿上了皮背心。穷汉见后，回家就把皮袄的袖子剪掉，他也穿上了皮背心。他又一次得到了恭维和满足。暑去寒来，财东家又穿上皮袄了，这个穷汉再想穿上皮袄，办不到了！原想着再把那剪掉的两只袖子缝上又是皮袄，可他老婆早就把那袖子剪成了鞋垫铺到棉鞋里了。
失去了的东西想再找回来，那就难了。号称千年古镇，只因为虚荣的追潮冲动，把千年的韵味丢失得无影无综。想重拾千年古镇的名头，可惜只能从历史的碎片中翻找了。
所谓历史，不外乎都是那些故去的事。有记载的东西人们继而承之、发扬光大自不必说。没有确切文献记载的，大家便拥有了更多自由发挥的空间，反正无据可查。当今社会，文化与经济是紧密关联的。二者依存的模式是＂文化搭台，经济唱戏＂。这一唱就是三十多年，而且毫无唱衰的迹象。经济与政治往往也是分不开的。GDP的计量单位是钱，这钱虽是官方的一组数字，可这组数字中的内涵绝不似坊间戏称的＂鸡的屁＂或＂狗的屁＂那么肤浅。就象河南安阳的曹操陵，虽考古届的争执还尚未尘埃落定，当地有关官员请专家们吃了顿饭，就急不可待地要当场拍板定下来。因为定下来了就可进行下一步的开发了，这又是个GDP的增量。当地在实现这个新增GDP的过程中，自上而下一河水就全开了！
在当今的社会发展大潮中，古城古镇很吃香，从而也诱发了人们傍古的热情。
斗门，据推测是沣河水导入昆明池的水闸，然后就形成了这个古镇。只是史书上记载的昆明池太朦胧，人们无从看到其本来的面目，说是那片地底下有沙子，但人家说有沙子的地方多了，难道都是昆明池？要再现昔日的昆明池，看来有些玄。那么依附于昆明池的千年古镇的名头，似乎也难以名正言顺了。
现实能让人回归冷静，但利益的驱使和冲动时常又会令人奋不顾身的！
