《花仙子的花篮》
2011.11～2012.1
主要人物：情景陈述者，大卫 ，云雀，蜜蜂，惠特曼，安娜。
第一幕
情景陈述者：
窗外大雪滂沱，天边泛起一丝丝发白的光晕。大卫托着自己的胡塞，没有言语。眼神时而发光，匆匆惶恐急切地狂乱翻那厚厚的不满灰土的典籍；时而迷惘，呆滞失望悲伤地望着在头顶摇晃的微弱的灯光……
看看我现在多狼狈
外面的世界仍然不属于明天的光明
此刻，黑色的旋风卷起迷茫的大雪
从我的屋檐走过，春天云雀的叫唤在我心头升起
云雀：
小溪的水那时多么温馨，清澈透底
我记得我在密密的原野打猎，
森林的空气散发着阵阵花香
大卫：
我正走在那片森林里
提着花仙子在梦里为我编织的竹篮子
我在到处寻找野花，有时候
跟上蜜蜂与彩蝶的脚步，它们情愿为我指引
我打算在天黑之前，让
五彩斑斓的花穗在我的篮子里沉睡
我记得我曾经如此陶醉地沉睡过
那真是美好的回味
蜜蜂：
我出生于花香门第，你看我的衣服多么美丽
我心里装着母亲的勤奋，血液流动着诗人的灵性
我每日早出晚归，花香在召唤我的采集
为何你紧跟着我，你是什么异类，
现在要和我共分这上帝的馈赠？
大卫：
啊，你瞧，这小小的花瓣多么美丽
我是受它芳颜与清香的引导，我常在
梦里看见它们，可我不知道它们生在何地
昨晚，我正陶醉在百花丛里，
欢欣又忧愁，迷恋又迷惘，眼前
忽然闪现一道刺眼的光环，
她唱着奥林波斯的合唱曲，
赠与我一个竹编的花篮。
蜜蜂：
哦，你是说花仙子赋予了你权利
这听上去可真是好笑
她正是我的母亲，作为女儿，我
只在出生那一瞬看到过她一眼
精神衰落的时候，她在梦里送上甜蜜的安慰
你是什么人？她尽如此将你爱护
云雀：
辛勤劳动的蜜蜂，
你的光辉和你的母亲一样耀眼
她把爱包扎在你的伤口，此刻
你是否觉得万分温暖？
她在九重的天穹汲取上帝的眼泪
一石一担地飞扑这颗蔚蓝的星球
春晖里的清露像
甜美晶莹的琼浆哺育着万物
蜜蜂：
呀！我的母亲，我对她并不了解
我整日劳作，忘记了还有如此强烈伟大的爱
世人对我的歌颂，我也一刻也不曾眷顾
如今，我生长在这茫茫山野，我遵从着母亲的愿望
这是一块沃土，作为遗产
我们将世代传承与拓展
这块沃地是我祖母该亚缔造的……
大卫：
看看我的来路，崎岖坎坷又布满荆敕
我出生在另一个混沌的世界，但那里又
井井有条，我的同类善良又正义
工厂的人们和你一样，辛勤又智慧
死了同伴，也会哭泣、纪念、祈祷
他们胸前别着十字利剑，在黑夜里
行走在布满荆敕的大地上，一路前进
时而停下脚步，背上被遗弃的弱者
有个朝圣者的旗袍里，庇护着可怜的行乞
一些人爱犯错误，为了小事不择手段
为了争夺更多的权利杀害自己的同类
蜜蜂：
难道他们不知道，若是杀害自己的兄弟
就等于是杀了自己？就像我们这里的每个成员
行走在时间的同一条隧道里，每个
成员的身体比例都和隧道的半径一样
如果我们不相互搀扶救助
如果我们不用爱去感化停滞与后退者
如果我们没有一个共同的愿望
那个愿望通向隧道出口，在那里
我们才得以饱尝甜美、沐浴光明
如果这些都是真实的，那所有的后面的成员
都得饿死，永远停滞与沉睡
这时间的隧道就是被害者与施害者的坟墓！
大卫：
你是说，你们的世界井井有条，就像
百花独自开放，自由地散发各自的芳香
就像母亲的孩子们都享受着母亲的爱吗？
云雀：
她在说，爱可以拯救罪恶，否则，爱
就是最大的恶者。就像那时隧道里，
弱者之弱与不可抑制的叛离是生命的本能
井井有条的世界里，它们有原始的罪恶
也却是爱的体现，此刻，只有付出与奉献
来填补这个先天的遗憾，爱油然而生
各自的罪恶却能够在强者一方的爱里得到化解
蜜蜂：
百花各自开放，自由地散发各自的芳香
德米特尔在上面写下一条普适的准则
我从早忙到晚，也忙不完这繁盛的丰饶
那些独立向荣的生命形式，从统一的
肥沃的土壤里向上生长，一个一个地排列在时空的隧道
我的母亲编织了一个一个竹篮子
它们就这样在各自的摇篮里享受着春光的沐浴
与生俱来的潜质在营养物质的浇灌下
它们散发的芳香缠绕在一起
大卫：
哦，这纷繁复杂的生命的形式生生不息
你难道不会迷路，你说你的母亲不曾频临
你的梦境为你指引前进的方向。我可没有
那种与生俱来的天赋，但我荣幸在梦里得到指引
看来人类真要好好在这里学习！
蜜蜂：
你若在大地上行走，你就要知道将要走向何处
有的没有方向，是因为没有梦里的指引
有的没有信任，是因为他们不曾相信过自己
这里可真是个学习的好地方
这里是个宇宙般大小的花苞
黑暗里它会慢慢开放，长成炙热发光的太阳
云雀：
看来，这真是个没有黑夜的世界
这多花苞每天一次开放-------
呵，可爱的年轻人<指大卫>
你不必匆匆赶来，也不必匆匆采集
盛满炙热的亮光，你就看不到黑夜
你来时，路上布满荆敕，闪电恶心地替你
照亮路途，狼嚎野兽对你虎视眈眈
但你若返程，一切将坦荡光明
蜜蜂：
来到我的身旁，让我为你插上飞翔的羽翼
既然你执意，这里曾经是你的目的地
那么，我们一同飞翔，把篮子跨在十字的旁边
我们现在要去采集第一朵花蜜
你只管用灵魂与心灵之手去赢得它们的归宿
情景陈述者：
他们摇着轻盈的翅膀，在薄薄的晨雾里游翔。潺潺的溪水晶莹剔透地流动着，水草与树木从小溪里升出头，各色各姿的花儿从草里叶子里探出头来，周围是一簇一簇绿绿的丛林，在春风的轻抚下，微笑着一浪一浪地伸向远方，水一样清澈的绿色生机灵动，在白云的映衬下，倒影在溪水里。森林向海洋一样，倒影着纯真的铅华，一浪一浪的笑声泌人心脾……
大卫：
它们是在欢迎我们远道而来？
啊，我从未见过如此优美的风景
和我的世界相差尽然如此遥远
我们将要采集的第一朵花是什么？
蜜蜂：
你一定想知道世界原本是怎样的
就像我们看见的一样，世界就是你看见的
但这将永远是真理，也同时永远是谬误
时间一直埋头前进，替我们打好坟墓与碑拓
空间却不以为然，即使被它牵着鼻子奔跑
它却有自己的主见，雕刻出自己使然的形象
我们看见了这些形象，而认识它们
却需要时间的指引
大卫：
我已经浪费了半生光景
眼光还一直被影象遮蔽
我急于看见内容，却常常被形式迷惑
你告诉我，哪些是内容，哪些是形式
蜜蜂：
准则的宝藏埋藏在奥林波斯的悬崖洞穴里
穿过这片深林的肥沃土壤，你将到达那里
现在，你不必急于求成，找到第一朵花
你将看到世界是什么样子
它就在这里！
情景陈述者：
忽然，一道亮光从树林上空闪过，蜜蜂飞离而去，大卫的翅膀消失。他收拾起篮子，手合胸前的十字。
大卫：
啊，上帝，请为我指引那第一朵花的方向
我将卸去所有人性的伪装，凭着赤裸的灵魂
在每个清晨的光辉里为你祷告------
情景陈述者：他正祈祷着，一滴眼泪滑落在脚下的花瓣……慢慢地睁开虔诚的双眼，眼前的一切如此美丽，溪水缓缓地流动，小鱼儿自由地游荡，各色的花一朵一朵地慢慢绽放，青草绿叶在风中安详地摇摆……眼前的一切又如此丑陋，溪水汹涌又浑浊，各色的花儿妖艳伪装，青草掩护着毒蛇伸向朝阳……
大卫：
呀！我的心为何如此激动，复杂之情也油然而生
呀！我看见了那美丽姿态里的欢欣与生机，那美丽姿态里的虚伪与险恶
它们都欢笑着穿透我的双眼，抨击着我的精神
一层一层地又穿过我的精神，安慰又滋养、伤痛又馋食着我的灵魂
哦，谢谢上帝，我采到了第一朵花！
情景陈述者：
大卫欢心地把第一朵花装进篮子，继续向下一个目的地前进，此刻他不再需要人来指引，直接向一个地方赶去。经过曲折的行径，他又回到了出发地，只是站的地方不一样，所以，他也不知道这和刚才是同一个地方！
大卫：
呀！这里多美丽呀，只有美好的世界原本应该如此
潘多拉的盒子原本就不该打开，就像这里
看不见一丝恶意，全是如此和谐
赏心悦目，我的灵魂变得如此纯粹
我完全可以敞开心扉，自由悠闲地迈开脚步
哦，我得记住这里的一切，一朵一朵地考察它们的来源
我将吸吮它们的花蜜，将他们装进理想的匣子里
作为我进行下一个目的地的食物
而我为何像着了魔，禁不住
要将它们挂在高高的苍穹，就像
太阳与群星在黑夜里争相辉映
我也不想知道为什么
因我知道这让我心灵得到安慰
精神得到拯救，我看清楚了前路
那亮光形影不离，时间让空间布置得越来越好
这样的境界，曾经有人畅想
理想国与共产风都是它的附体
这些人都是受了它的狂热又美好的期待
哦，哦，哦，是这样的
哦，上帝永恒，我得到了第二朵花！
云雀：
年轻人，你该停下脚步，想想
那些想知道整个世界的人
最终将一无所知
那些不想知道整个世界的人
从一开始就一无所知
那些有很多退路的人
从未想过面对危难也要勇敢前进
那些没有退路的人
最终也难开辟一条救赎世人的康庄大道
那些在现实面前安分守己的人
永远看不见现实背后的精彩或糟粕
那些梦想着要改变现实的人
最终在现实面前被改变
大卫：
如今，我将停下脚步，思考
我对第一束花有几分欣赏，却也有几分恐惧
我对第二多花丝毫没有戒备，全然爱戴
这些意志同时在我精神里盘绕
此刻，我需要你为我开导
你尽管直言，时间已经不多
森林也太辽阔，尽管这里没有夜晚
可我现在不能够完全相信
云雀：
你如今不必到别处寻找
第三多花就开放在前两朵的篮子里
你愿意做那个起早贪黑的歌手
把悠扬赋予给远方，远方是你心里的高地
你愿意做那个辛勤耕耘的犁者
将汗水浇灌给沃土，丰收是你心里的期盼
你愿意做那个行万里路途的智士
将足迹奉献给大地，群星是你心里的灯塔
如果你都愿意
你就可以去打开那两个篮子
你有足够的智慧将邪恶感化
所以你才能有足够的勇气打开它
而且你该把一个篮子装进另一个
这样你就得到了第三多花
它沉睡在这个合成的篮子里！
大卫：
哦，我愿意
人应该善待神灵赐予我们自身的禀赋
在最美好的年华将它们大放光彩
不要等到白头驼背才来悔恨
那时光阴已一去不回
哦，我愿意
人应该在青年的时候抓住每个灵感
善于思考，以致更好地衔接现实与理想
不要等到为高权重或年高体弱
那时意志已消磨殆尽
思考变得像容颜一样冷漠与朽老
哦，我愿意
人应该在夜晚时望望星空，反思一天行径
在白天里行走在普适与厚爱的大地
不要做蚂蚁，也不要做飞鸟
直立行走让世界井井有条步入和谐
哦，我愿意
我的身心因此放松
眼睛更加明亮，世界晶莹剔透
我忘记了恐惧与惊慌
精神也不再游离于第一朵花的世界
那是个内旋，而此刻我向外发展
情景陈述者：
大卫手合十字，脸上露出安详的微笑，镜头转向无边无际的林海、辽阔的天空……一群云雀在云彩上盘旋。一道光闪过，蜜蜂出现在大卫身旁。
蜜蜂：
你获得了艺术世界的三个法宝
它们将启发人类世界的智慧
你们的世界远比这里复杂，但是
根本的东西从来就很简单，因为
越是简单的形式越是可以表现复杂的内容
唯有井井有条又自由自在可以表达复杂的内容
所以你们的世界需要有一种力量
按照这种力量，万物都向上生长，丰富多彩
相互独立又不独立，相互交汇却又不交汇
表面看上去像是一个宁静又陌生的世界
内部却激烈燃烧，相互碰撞，相互搀扶，相互爱戴
按照这种力量，万物都在同一土地上向上生长
这样在同样的养分供给下，各自最大限度地
发挥着自己的潜质，对于弱者，后天应享受特别的待遇
因为他们一方面能力欠缺，另一方面却让给强者
与生俱来的拥有同样权利的上帝馈赠的分享
按照这种力量，那些被看着代表的事物
应该仅仅是代表自身而已
没有超出代表本身之外的其它的象征意义
它们探头望着太阳，吸取的多余的养分
要通过共同的根系平分给下面的万物
同时它们要使自身简化、变得精干
这样普照万物的光辉才能普照整个世界
大卫：
哦，这种力量真是神奇
值得写长篇史诗供人类代代歌颂
哦，只可惜，在我的记忆里不曾看见
哦，我该思考，但依然不知思考的方向
云雀：
艺术是形象里的内容
却又是内容长出的形象
你是否闻到篮子里散发的芳香
它将指引里看清内部的世界
那里是艺术成长的土地
那里全是赤裸裸的没有花瓣与绿叶的根须
它们紧紧地拥抱在一起
就像普罗米修斯紧紧地抓住悬崖
没有什么力量可以使它们分离
它们维系着上面的勃勃生机
不断输送着鲜红的血液
大卫：
哎，它们是什么
如今我得回到原来的世界
在这，我的意识就像是云雀
从这里飞到那里，又从那里飞回到
飘渺变换随风而动的云层
我那个灵动的世界并不稳定
不同的人拥有不同的个性
就连同一个人也变幻莫测
哎，它们是什么
要是能让所有人都向往和谐
这一定是一种神奇的力量
蜜蜂：
啊，你的忧愁显然是多余
你的眼睛已经无数次看见了统一
你看见这个充满不同元素的花丛世界
你并没有为它们的差异而忧愁
你只赞赏与欢愉
云雀：
它们形象不同，却有着同样的功效
你去寻求统一后面的力量
就是那个神奇的力量
大卫：
哦，上帝万岁
我找到了前进的方向
此刻，我该回去，投入到繁杂的工作……
第二幕
情景陈述者：
深夜，一间古朴的书屋里，架子里地上床上堆满了古今中外的重要典籍，满脸胡须的大卫坐在书海里废寝忘食地研读着。不时地记录着自己的奇思妙想……
从梦境里回到现实，20年来
大卫白天在社会里正常生活
忙着赚钱，为生活到处奔波
与各色的人打交道，这些和常人没有什么两样
只是到夜里，他就沉浸在忙碌的探寻之中……
安娜：
我最爱的人啊，如今你还让我心疼不已
20年来，你每晚都这样忙到深夜
我知道你为了什么
可它们也许并不在书里
历史有些时候就像是一个小孩
说的都是些单纯又理想的话语
有时候又像是一个糊涂的老头
喝醉酒了就疯言疯语，也许
你该彻底地放弃他们，埋头苦干不如先停下思考
走弯路总是熬不过时间的仓促
如今你我都快老去！昨晚
我听见林子里铁锹的声音
白天我在街上行走，人们看不见我的双腿
也许，等不到古籍读完，我们便垂垂老去
大卫：
窗外大雪又飘零而下
从典籍里，我也看见了周而复始
有的螺旋上升，有的则螺旋倒退
而它们都有自身的紧密逻辑
我想找到那些被时间串连一体永恒不变的真理
却常常被真理自身误会
于是一连串只是一个玩笑
我反思接触的现实世界
然后再书籍里寻求拯救它的途径
这真是一个艰难的工程
人生苦短，我们都垂垂老去
而在我们躺进坟墓的那一刻
任然希望这个世界多一丝温暖
哪怕自己已经没有权利与机会来享受它的甘甜
情景陈述者：
“大卫，大卫----”一阵敲门声，是艾略特来了，喝醉了酒……门被打开，一阵狂风肆虐，孤灯在头顶上摇摇晃晃，安娜赶紧把门掩上……
艾略特：
呵，勤奋刻苦的救赎者已经消逝
忠诚厚实的管理者都被打入天牢
勇敢效忠的卫士已经卷入自相残杀的战场
智慧的人穷困潦倒
读书人被架上沉重的枷锁
付出者不再有收获
不劳而获变成理所当然
这里发生的事情数不胜数
如今，你埋头书海，寻找道德与正义
可白天你何曾看见正义与道德
你看见的是最强者的正义
而那些道德只是最强者的道德
饱受沉沦的大众却被欺骗
一边在心里受尽委屈，一边又得安分守己
一边期盼幸福的来临，一边又得冷眼旁观
他们的委屈，有口难说，能说却没人听
无可奈何的风气终于导致整体的沉沦
但这却是历史现象
你熟读古籍，那些周而复始的循环
甚至消磨了意志坚定者的信念
世界总在前进，却不得不曲折前行
理想者总是希望直线前进，一如既往
而他们看见的却总是他们最不愿看见的
规律有时候就像是历史的帮凶，把人类
推向上一阶梯的同时，又被罪恶者用来制造血腥
古籍里的思想，那些道德与正义的结构
从2000多年前就被辉煌地建构，但事到如今仍不见成效
罪恶与正义的抗争从未停止
但在抗争中牺牲的幸福却与日俱增
这样的正义难不是和罪恶的本质一致
每次正义的胜利都是以巨大的付出为代价
而罪恶却从没有被真正打倒，不久又咆哮重生！
这周而复始的循环难道就是正义与道德的箴言
有的讲正义的人，满口道德
到头来却变得心胸狭隘
道德的刀刃沾满鲜红的血迹！
讲道德的人难不应该被道德谴责
就像想拥有世界的人最应该被推到断头台！
大卫：
在历史里，我看见周而复始
即使可喜的上升也是举步维艰
如果我要寻找源头，回答梦境里的期待
那我就不得不走出书海
站在今天与未来的历史里
思考在反思中得以成型
但要在时下的实践与预想之中才得以丰满
正义不再该是那个扳玉米的猴子
道德也不再该是那棵参天巨木的影子
如今社会流行着病毒
如果被认为是好的东西经不起现实的考验
那么它就会变成罪恶的帮手
所以我们的行动要分外谨慎
但我观察现实，结合前人理论
经过自我的思考，认为
世界应该建构在一个统一的基础之上
这个基础不一定是道德与正义的核心原体
但一定是与它们不相冲突与悖逆的存在
物极必反
探索纯粹的道德与正义最终将会走向其反面
也许这就是为什么：讲道德的人为人不人
讲正义的人麻木不仁！
那些讲求绝对道德的人，最终
导致了自己国家的灭亡
那些讲求绝对正义的人，最终
导致邪恶登上了统治的地位
那些讲求绝对公意的人，最终
导致被披着羊皮的狼血腥地利用
这些不是他们最初的初衷
但却收到了完全相反的效果
艾略特：
很多当官的人
既是掌权者，又是掌财者
掌权越大，拥财越多
这只有在专制集权国家才会出现
在民主国里，权力处于全民的制衡
财富就得以合理地分配
统治者需要人民意愿的驯化
就像野虎在作为宠物时需要养者的驯化
这要求搞清楚他们的产生、活动过程以及反馈
人民的意愿又要有个合理的来源
这就要受时空与历史的控制
就像人在不同的年龄会有不同的观念
只有先知可以从一开始就说出一切合理的必然
大卫：
世间的一切都在运动
成熟需要不断成长
道德与正义也是一样
反思让思维成型
展望让它有所进步
道德与正义在今天比过去进步了不少
如果你仍觉得社会在倒退：
民主国更像是君主国
君主国更像是民主国
那么这个时代正在发生着更替
黎明前一瞬的夜总是最黑
新的进步总会到来
但每次进步都又踏着罪恶的步调
每个革命者最不能容忍该变不变
打着历史自身演化的规律为自己苟且安生的借口
就像一个满身是病的老太婆
不会死成了她永不治疗的借口
以至于在大千隧道里的人民被无辜埋没
成长、成熟是个过程
但它的速度却是可以推进或是拖延的
花时间可以是一种艺术
但也可以是一种劳役
当它是一种劳役
人民便终会在沉默中爆发
艾略特：
这个全面变革的时代已经来临
只有全面听取民众的声音
才能摆脱在弯路耗时的困境里浪费生命
苟且偷安与刚愎自用都会闭塞言路
这个时刻，更需要人民团结一致
更需要听取人民的主见
主见在不分是非、刚愎自用者那里是专制
但在是非分明、开放贤明者那里确实民主
因为这样的主见像光明的太阳
万物沐浴着它而欣欣生长
这就是人民的主见
而接受意愿驯化的人需要谦卑与开放
以致人民形成统一的意志
这才能推进改革的进程
相反，所有的办法都将半路夭折
造化要让人离开世界
一是让他不能走路
二是让他不能发声
社会病得不能走路或姗姗来迟
如果又不能发声，那么
真是离灭亡不远了
大卫：
一位智者说
当人老去，无力表达
才体味到表达的重要
如果没有声音，也要关注表情
如果看不到表情，也要让世界知晓自己的意愿
不管以什么方式
人性要发展，就必须能够说话
艾略特：
说话
让别人听见自己的声音并作出回应
是民主的第一要义，就像
吃饭穿衣住房教育是民生的第一要义
人人知道制度出现了问题
却很少有人想过到底从何处下手
打蛇要打三寸处
伏龙要从背下手
人们知道要让制度的身体里流着道德与正义的血液
却很少有人想过怎样移植新鲜的骨髓
只有移植了它，才能挺过这个难关
小修小补才能不助咒为虑
也才能不错过时机，延误光阴
对于一个国家而言
没有什么比延误时间更浪费时间
也没有什么比浪费时间更增添危险
时间的延误与浪费
一方面消损自身的意志与能量
另一方面却增加着他国的意志与能量
在特定的历史里
世界终将会走向统一
最先者占据先机
这并不关乎道德与正义
只要它能够满足人民的意愿
大卫：
我正在寻找那些前提性的革新
以保证不会出现根本的错误
就像白血病人前提得换骨髓
不然一切鬼斧神工都是枉费心机
这个前提在梦里有所告知
它的特性归于简单与原始
却最能打动人类的心灵
它有万有引力的功效
整个宇宙都服从它的规划
它不是道德与正义原体
却有它们的基因与共性！
艾略特：
抽象有利于表达形象无法表达的道理
同时形象会让道理来得更加具体
有时候逻辑就像是人类拉的臭屎
香甜的事物经过消化程序就变得如此
包括哲学家也不能够只想得太深
太深总是容易走向狭窄的尺度
在一个平面上行走
同时缓慢改变高度
是避免它的良方妙药
脱离实践的理论只等于逻辑本身
它们可以作为人民信仰的理想
但是却没有带给他们实际的恩惠
倘若这才是理论的价值
那最终将形成另一个纯精神的世界
那时，每个人都将只信奉神明
丧失自我将让他们成为统治者的奴隶
历史总体不会后退是一个前提
但前提的前提却是人类的品质在不断地前进
而品质是可以被环境塑造的雕像
它若是个恶魔，那他的附体将埋葬于地狱
它若是个善者，那他的附体将安身在人间天堂
今天的民主自由、公平正义若不去创造与争取
那么昨天的专制与剥削仍会在明天上演
大卫：
在实践中中创造，同时又在创造中实践
革新也是一个不断成长的过程
但对于前提性的事物要分外谨慎
有的不变的东西要绝对捍卫
一个人一个社会一个国家可以不要一切
唯独不能不要尊严与灵魂
国家财富是人民的储存
国家权力是人民的赋予
所以要公平公正民主自由
由此人人有尊严
进而社会有尊严
从而国家有尊严
尊严从来不是从上而下的形式
而只能是从下而上的内容
就像尊严本身就存在于一个内在的实体
是一个事物是否发生质变的底线
艾略特：
这些基本的内容千人知晓
但却无人能将它们付诸实践
要求改革的声音在出现问题的地方
而改革者却在另一个不明事理的层次
养尊处优的思维最容易脱离实际
付诸实践当然比登天还难
有些贤明智慧的人或理论
由于缺乏坚定的信念与立场
或是没有足够前进的勇气
或是没有一个前提性的畅通渠道
或是自身没有不蹲成长
最终从一开始就意味着早逝
大卫：
车行要有路，船航要有水
无路使车废，无水使船空
无路则开路，无水则凿渠
这就像是革命
如今有路又无路，有水又无水
所以理应改革
使其变有路变有水
若变无路无水，则改革变革命
有路为历史之进步丰盈
无路为现今之腐朽亏损
二者皆有皆无唯一变可以分明：
更换骨髓，改革先改骨髓
以道德与正义之制度与法律清扫
腐朽亏损之障碍
它方之改革成功一半
艾略特：
如今，人们忙于竞争与名利
丧失自我成为最好的生存法则
最真实的自我被压抑在狭小的深心
人们面面相觑，却没有信任
人们擦肩而过，却相互冷漠
人们向往自我，却蔑视自我
人们期待自由，却抵制自由
热心追求心声的人实在少之又少
他们有一个莫名其妙的名字：异类
搞公益事业被人称为虚伪
搞文艺追求被人笑为白痴
搞人类发展研究被人讽为幻想
这些都源于没有一个应有的环境
保证人们都能懂得它的重要意义
同时保障所谓异类们安身立命
聪明的国家却知道：
公益、文艺、人类发展的事业是国家必做的事业
大卫：
如果这就是异类
我愿光荣地加入
同时坚定又执着地退出非异类的行列
加入他们，团结起来就可以改变世界
因为他们不惧人少势弱，历史规律是
他们的战友，这就是最终会胜利的武器
由弱小而强壮而延续的光荣塑造着英雄
这才是英雄主义的真正含义
因他站在规律的队伍，所以他变得像个传奇
并不是他真是个传奇
英雄总是按历史规律的意愿来驯化的！
马克思、恩格思是异类
由此开启共产主义的时代
爱恩斯坦是异类
由此宇宙有了全新的基本认识
毛泽东是异类
由此中国人民走向更高的历史纪元
朱镕基是异类
由此老百姓对自己与国家有了进一步的觉悟
有句话说出来让人觉醒：
你怎样，你的国家就怎样！
安娜：
你怎样，你的国家就怎样
可贤明的人现在却和腐朽麻木的人一个样
苦苦探寻的与好逸恶劳的
公正无私的与谋财害命的
沉醉艺术的与忙于名利的
现今都是一个样，前者甚至更苦命
现今你我在这里探寻
一辈子的光阴转瞬即逝
明天的现实又将是一个样
永不言弃探寻的人值得尊敬
但那却不是他们想得到的果实
但他们确实难得看见那丰盈的收获
如今社会还是和过去一个样
甚至渐行渐远，世风日下
这是一个漫长的过程
大卫：
修行的路总是孤独的
因为智慧必然来自孤独
革命者需要乐观的意念
它们来自规律规定的必然与灵魂的使然
改革者同样需要这样的乐观
只是如今探寻前途却又时时迷茫
这心定又心切的矛盾苦不言堪
每个付出者都想有所收获
即使所收获的并非自己占有
就如施予爱只是为了收获对方得到爱的温暖
如今放眼望去，满目凋零
苟且的乐观，心灵从不接受。
那些真正的果实并非自己拥有
却希望它们遍布人间各处
艾略特：
关于道德与正义的前提性的问题
就像是一个不曾谈论过的话题
已经被我们清楚地讨论
此刻，我们更加坚定与明确那个方向
但同时我们竟陷入了迷惘的深渊
因为要解决问的途径似乎还很遥远
哦，大卫，你得想想
是不是什么地方出现了差错
或是还有什么原素没有用来建构
它们又到底是什么？
情景陈述者：
窗外大雪滂沱，天边泛起一丝丝发白的光晕。大卫托着自己的胡塞，没有言语。眼神时而发光，匆匆惶恐急切地狂乱翻那厚厚的不满灰土的典籍；时而迷惘，呆滞失望悲伤地望着在头顶摇晃的微弱的灯光……
大卫：
看看我现在多狼狈
外面的世界仍然不属于明天的光明
此刻，黑色的旋风卷起迷茫的大雪
从我的屋檐走过，春天云雀的叫唤在心头升起……
第三幕：
景陈述者：大卫的脑际不断闪现云雀的身影，那些只言片语在他的耳畔响起……突然他镇定下来，全神地聆听：
云雀：<他处在回忆中听见云雀说>
“你如今不必到别处寻找
第三多花就开放在前两朵的篮子里
你愿意做那个起早贪黑的歌手
把悠扬赋予给远方，远方是你心里的高地
你愿意做那个辛勤耕耘的犁者
将汗水浇灌给沃土，丰收是你心里的期盼
你愿意做那个行万里路途的智士
将足迹奉献给大地，群星是你心里的灯塔
如果你都愿意
你就可以去打开那两个篮子
你有足够的智慧将邪恶感化
所以你才能有足够的勇气打开它
而且你该把一个篮子装进另一个
这样你就得到了第三多花
它沉睡在这个合成的篮子里！”
大卫：
哦，上帝万岁，谢谢你的指点
粗心大意可以带来灭顶之灾
小小的细节足以决定整个成败
篮子里两朵花的篮子从不曾打开
我只照意旨做了两朵花的实践
呵，可惜我不是先知
所以上帝才给我一个糊涂
20年来我苦苦探寻不见分晓
原来艰难与勤奋是智慧的前奏
不曾拥有足够的智慧就不会拥有足够的自信
坦荡荡的诺言一定要经得起时间的考验
当初的一个轻率承诺
我必在往后的20年里承担责任与实践的重担
不过一切就像是先知所说的宿命
我感谢经历的苦难
因它带给我现在及未来的智慧与希望
情景陈述者：
大卫快速从座椅上起身，推开挡在路上的书籍，他走向一个挂在土墙上的篮子，用手轻轻拂去厚厚的蛛网……
安娜：
这个篮子陪了你20年，不离不弃
今天你才舍得好好看它一眼
你看那两朵花儿已经黝黑，变得干脆
芳香与招展已成为回忆
如今你为何万般喜悦
它们尚能启发你寻求希望的智慧？
大卫：
它们让我找到了新的灵感
如今我要将它们的灵魂混合
由北美向印度在人世间播种
等到来年春天，第三朵花就开遍大地
现在我要做好迎接的准备
艾略特：
你所说的第三朵花到底是什么花
野蔷薇开在坟墓里
从先辈的白骨堆里探出纯净的花瓣
它的根须热情伸向骨髓深处
紧紧地拥抱泥土与碎骨
它从记忆的历史与历史的隧道里长出
凡是有白骨的地方就有它在开放
不管曾经是站在基督右边的人
还是站在基督左边的人
不管是没有头颅的人
还是身体健全的人
不管是劳作者，还是享受者
不管是统治者，还是被统治者
不管是罪恶者，还是布道者
不管是女人，还是男人
不管年轻人，还是老人
不管是黑种人，还是黄种人……
呀，只要是普罗米修斯的作品
在那里都会绽放野蔷薇的清香
明天我们躺进坟墓
它明晚就在我们身体里萌芽
大卫：
这花难道是阎王赎买人类生命的代价
他把每个生命运送到冥王星
却把灵魂留在了这个残缺不全的世界
这花的种子从哪里来的
倘若从记忆的历史与历史的记忆中来
那它你定从生命的河流里来
倘若它从生命的河流里来
那它定从人性的深处而来
普罗米修斯把自我的灵魂雕刻进历史
从波涛汹涌的河流里就冒出一个个人头
生命的成长来自它的沐浴
人一出生就带着这样的向往
对世界一无所知的婴儿
来到世界就渴望乳汁的甘甜
各种深谙人世的成人
时时都向往着自我意愿的垂临
有的人希望在生时鲜花拥簇
有的人希望死后名垂千古
有的人宁静淡泊悠闲自在
有的人叱咤风云轰轰烈烈
有的人为自己而活
有的人为别人而活
有的人搀扶别人，有的人推倒别人
有的人用身体劳动
有的人用大脑工作……
呀，只要是普罗米修斯的作品
在这里都合理地演绎
在我们还没有躺进坟墓
这朵花已经蕴藏在心灵深底
艾略特：
春天，我看见百花开放
禁不住要打开心扉欢欣鼓舞
那百花原来也在微笑
万籁都展现得勃勃生机
夏天，我看见烈日当空
禁不住要去海滩游泳，小女孩
送上清凉可口的冰水
秋天，金黄的麦粒遍布田野
农家欢喜地收割进仓
冬天，凯凯白雪延绵山野
每个房间温暖热喧，那对恋人
疯狂地在风雪里到处逃逸
安娜：
20年前，我从这个书房窗外走过
那里的一切令我心神陶醉
不由得结识了你
一辈子都要不离不弃
你每日苦思冥想，期待日出
彷徨迷惑又举步维艰，但如今
你仍坚定不移，一如既往
世人都说糊涂的人最易受骗
而我认为受骗的人从不糊涂
无人吝啬自己的言语与意愿
所以所有人都应有宽容与信任
这是与生俱来的诉求
它们来自心灵与魂魄之口
大卫：
它们来自心灵与魂魄之口
这个无所不在的力量
这个从不偏袒的标准
这个引领众生的信念
它们来自心灵与魂魄之口
它来自最初的规划
它独立于时间与空间之外
却又渗透在其中，引领时空进步
它就是第三朵花：
爱之花！爱之花！爱之花！
大卫、安娜、艾略特合唱：<此刻，李斯特的《爱之梦》响起>
啊，爱之花！
你从梦里来
你从《圣经》里来
你从上帝的宝座来
你的光辉在人间普照
你的光亮通向上帝的宫邸
啊，爱之花
你是无所不在的力量
你是从不偏袒的标准
你是引领众生的信念
你是最初的规划
你独立于时空又在时空里融化
啊，爱之花
你来自最初的规划
你来自心灵与魂魄之口
我们都遵循你的教诲
万事万物在你的光热里融化
情景陈述者：
悠扬的歌声伴着音乐的旋律缓缓流动，雪花优雅地伴舞，清晨的梅花探出头来，欢天喜地在帘外默不作声，树林里鸟儿唱起了欢快的歌曲……冬日的阳光洒在伏尔加河，沙石与冰冻发出金灿灿的碎光……悠扬的歌声流向天宇，云雀来到房顶上盘旋，花仙子伫立窗前，百花紧跟在她的长裙……
云雀：
冬天快要过去，春天已经不远
百花在你们的歌声里温情萌芽
小溪的水如今多么温馨，清澈透底
我记得我曾在密密的原野打猎，
森林的空气散发着阵阵花香的甜味
花仙子：
在主跟前，爱是唯一的荣光
在爱跟前，荣光归万物所有
大卫：
你的容颜从不曾变
像梦中一样，圣洁而深远
你的长裙的光辉洒满整个后花园
百花从那里探出美丽的身材
如今我得以领悟你的无处不在
我生活的世界同样需要爱的荣光
“因为从你，我获得生命的意识和
在我内心光亮的点上
有又从意识的的沉潜引渡
到一种灵界的莹澈，又
从此产生智慧的微茫致
无穷无尽的精神的勇。”
艾略特：
在爱跟前，荣光归万物所有
所以人民就像长裙上的花儿
从同一个地方向上整齐地生长
安娜：
可现实的世界却并不是这样
罪恶与正义并没有被爱的光辉融化
牛郎织女聚无期
孟哭长城苦谁知
六月飞雪葬冤魂
十里长亭连理枝
梁祝眷属化蝶舞
秋瑾血书女英杰
不知多少英雄泪
萧萧落木泣古今
大卫：
如今爱的光芒从遥远的西方
丘比特背着她旋转而来
轰隆隆的脚步声已经势不可挡
那里包括了犹太人摩西和塔木德
耶和华和弥赛亚，还有基督人
耶稣和保罗，还有人类最伟大的希腊人
他们创造了爱的哲学，让人类学会思考
如今我们要做好充分的准备
因为这将成为结束那些黑暗的开始
让我们在我们自己的家园里寻求
根本的种子，然后热情又清醒地
欢迎那统一的爱的营养
你可知道，如今我们可急需要她的光临
但我们一定不要急于求成
爱的海洋宽广幽深
生命慢慢地在那里孕育，成长，进化，演化
所以同时，我们在心底也听见自己的声音
从神话到周公，从周公到孔孟
从孔孟到韩非，从韩非到商鞅
从秦始皇到汉武帝，从汉武帝到康乾
从康乾到维新，再到辛亥
再到五四，再到四九，再到七八，再到零八
我们净化自我的声音
同时在打开的心扉挂上智慧的窗帘
它们就会和那隆隆的脚步一同演奏最美的交响
情景陈述者：
莫扎特《花仙子的花篮》的响起，人们都会心领味……音乐声里，响起了艾略特的祷告声……
艾略特：
在每个同胞还未领味爱
在爱还未眷顾每个同胞
在社会还未领味爱
在爱还未眷顾社会
在国家还未领味爱
在爱还未眷顾国家
在人类还未领味爱
在爱还未眷顾人类
人类的困难不会离去
因为人类的幸福来自爱
幸福来自正义与道德
正义与道德却来自爱
爱来自人类自身
我们要细心领味
还要付诸实践
你怎样，人类就这样
唯有爱能够化解困难
让更多的幸福得以实现
啊，让我们细心领味
还要付诸实践
爱是上帝的光辉
用来化解造人的失误
大卫：
是呀，
我们要细心领味
还要付诸实践
在这个凌乱的世界
在这个危机四伏的世界
在这个缺少爱的雨露浇灌的世界
在这个道德与正义沉睡的世界
在这个越来越小，小到个人的世界
在这载声怨道德世界
在这个人们向往爱的世界
在这个人们坚守正义与道德的世界
在这个人们追求爱的世界
在这个人们微笑生活的世界
在这个人们渴望安居乐业的世界
我们要细心领
还要付诸实践
寻求那统一的爱的旨意
在历史与实践里创造爱的路径
创造让爱生长的沃土
构建运输爱与表达爱的管道
建筑爱的堡垒与高楼大厦
路劲、沃土、管道、大厦同时
也由爱而来，爱由爱生
世界就不会混乱与失误
让今天成为忘记又铭记历史的开口
今天过后，我们都风雨同舟
在爱的河流里沐浴
在爱的沐浴里向更高远的岛屿驶发
情景陈述者：
此刻，后花园里百花绽放
洁白的雪花变成一对对圣洁的翅膀
插上了百花的肩膀
百花变成一个个神圣的天使
天使们又组成花仙子的形状
轻盈又欢欣地缓缓像天空升腾……
大卫，艾略特，安娜，云雀们驻足门前……
朝阳的光辉盘旋在天宇
他们露出了庄严又会心得笑颜……
合唱：
啊，爱的天使已经来临
有爱的地方
就有道义与德行生长
有爱的地方
就有无穷无尽的微笑
有爱的地方
就有温暖又光明的春光普照
情景陈述者：
李斯特的《爱之梦》再次响起……
