舞台上更年期的乳沟
美学中有个流派：移情论。我挺赞赏的。大概意思是：凡事凡物，只要能引发你的喜怒哀怨的、能引发你积极的、向上的、善良的等，都称之为美。能引发你恶心呕吐的，也是美——比如丑角。能把恶心之事演绎的叫观众恶心呕吐的，本身就是一种道行，当然是一种“美”。
人体，特别是女体之美，在于其母性，在于其实质是担负种族繁衍载体的母性。所以，潜意识里，年轻的、健康的女体无疑是视觉的盛宴，是人类公认的一种美。这里，把性完全排除在外的欣赏，多少有点自欺欺人；但完全以性的眼光来看女体，似乎也只有动物的本能了，谈不上美感了。从人类的历史长河中考虑人类的未来，考虑女体在人类繁衍中地位，年轻的健康的女体的视觉无疑会给人美的感受——这也是为何女性也欣赏这样的女体原因之所在。须知，同性是相斥的。
人类对于不熟悉的事物总是有神秘感的。很多时候，这种神秘感也可以成为美感。犹抱琵笆半遮面目就是这种美的典型。所以年轻的女体半露着乳房的确有一种野性的自然美。人类对于顺应自然规律的事物也认可其美。比如小女孩扮演老奶奶，人们认可，小女孩也是要变为老奶奶的。但老奶奶别说扮演小女孩，就是扮演少女或青春少妇，人们都觉得恶心——不是自然规律嘛。
美人的秋天也是美的，说的是岁月沧桑印刻在面庞、印刻在灵魂，于是你的一举手一投足便有了一种风度，有了一种从容的、豁达的、慈祥的、哲理的、真诚的美。这时的你断然不会行少女之态、少女之事的，因为你的灵魂摄人心魂，肉体的沧桑俨然已是成熟美的化身，一如西下的大大的红红的夕阳，从容和缓的拥抱黑暗、死亡，那种美怎能不触动灵魂、叫人感慨万千？！
奶奶级的女人非要抓住青春的尾巴，非要暴露着使劲才挤出的沟沟，非要与少女争辉，实在达不到犹抱琵笆半遮面的效果的，因为这时的女体与繁衍功能是沾不上边的。尽管涂抹了三寸厚的粉，下垂的眼角仍然露出了岁月的沧桑。也许此时你的身上有着各种香味，但也一定与衰老器官所冒出的口气相混杂，形成了一种特有的气味——浊香，那是一种令人联想到死亡的、令人作呕的气味，当然还给人心理上的感觉：虚伪、不自然······
或曰：吃不到的葡萄当然是酸的——此文作者心理。此话逻辑显然不通：吃到的就是甜的？昨天青春期，今天成熟期，明天更年期——无论“吃到”与否，美女都逃不出这一法则。“我就是我”，常见的说辞。其实从生理角度，“我非我”才对。每时每刻的新陈代谢使然。此刻的你已不是你，今天的你再也不是昨天的你。于是人们自然而然地比较了：今天的你与昨天的美丽的你一旦不符而你又努力展现昨天的你，于是不美了、恶心了、不自然了。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
或曰： 女人有穿着的自由，别人管得着吗？难道只有年轻才可以绽放美吗？为什么不能真实展现自己？正如人们说得：爱美不分年龄大小，美不分贵贱高低；这是属于她个人的自由！
的确，女人怎么穿是她的自由——与风俗有关，与美无关。至于更年期女人努力少女或韵妇装扮其实就是对自己现状的否定！你干嘛不从容对待自己的皱纹？你干嘛不从容展示面容的沧桑以显示自己的贤达与智慧？你干嘛非要努力与少女或韵妇争辉？你见过有人把已经蔫巴了的花继续供在花瓶里欣赏吗？显然，更年期女人——美人的秋天，她所要展示的美是智慧、豁达、从容而非不真实的涂脂抹粉的一如“驴蛋粪上下了一层霜”的外貌。
无论美学有多少流派，我想人们崇尚真实、自然美都一定是主流的。德拉克罗瓦反映1830年革命的《自由引导人民》的油画，画中的女人若不是青春女人而是一个乳房晃晃悠悠垂吊在胸膛的更年期女人形象，无论如何，人们是不会跟着她前进的——因为那样的女人已经穷途末路······
