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 谈谈“义”和“利”

2013-06-24 15:51 作者:漫卷诗书  | 12条评论 相关文章 | 我要投稿

中国的圣人孔子说:“君子喻于义,小人喻于利。”义,就是道义、大义;利,就是利害、利益。亚圣孟子又说:“生,我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义。”孟子之言,比孔子之言更符合人性。君子知道义,但也知道利,知道惜命,生命安危也是一种利,“蝼蚁尚知贪生,为人岂不惜命。”只是当义和利发生冲突时,是取义还是取利,就有了君子和小人之别。小人见利而忘义,而君子为了义,可以舍弃一切利,甚至生命。

《水浒传》中的林冲,当高俅之子欲霸占其娘子时,他面临着两种选择:一是忍声吞气,忍辱负重;二是反抗。这就是义与利的选择。选择第一种,他可以保全生命、地位、和家人安全;但失去了做人的尊严和名节。选择第二种,他可能失去生命、地位和家人安全,但得到了尊严和名节。人在屋檐下,不得不低头,他选择了第一种。可是他的娘子却选择了义,宁死不从,致使高俅仍然不肯放过他,步步紧逼,必欲置他于死地。他忍无可忍,终于反抗,成为一个顶天立地的英雄。

武松也遭遇到与林冲一样的选择,当他弄清哥哥是被害死时,没有片刻的犹豫,没有想过丝毫个人的利害,就选择了报仇。官府不与他做主,他就自已做主,手刃潘金莲,斗杀西门庆。酣畅淋漓,义无反顾。一部《水浒传》,一百二十回,最让人快意的就是武松的故事;武松做的每一件事,都是轰轰烈烈的;他为了义,从不考虑个人利害得失。所以金圣叹批《水浒》,将武松评为上上等人物。

在对待国家、民族问题上,也同样存在着“取义”还是“取利”的选择。

商朝灭亡后,商朝的遗民伯夷、叔齐,逃亡到首阳山,宁可饿死也“不食周粟”。解放前夕,朱自清先生,也是饿死也不吃美国的救济粮。这就是民族气节,君子“饿死事小,失节事大”。

一个国家,当强敌入侵、山河危亡之际,是奋起反抗,还是屈辱投降?反抗要付出鲜血和生命的代价;而投降则可以苟且偷安,有人甚至还能从中当大官,发大财,得大利益。历史上这样的例子实在是太多了。,这也是义和利的选择。但千百年来,不管哪个阶级、哪个朝代,都呕歌岳飞那样的民族英雄,谴责秦桧一类的民族败类。青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸侫臣。就连秦桧的子孙也去瞻仰岳墓,说“人从宋后少名桧,我到坟前愧姓秦。”假如,什么坏事都可以做,那么卖国这样的坏事也不能做;假如,什么坏人都可以平反,那么秦桧、汪精卫一类的汉奸也不能平反。( 文章阅读网:www.sanwen.net )

伟大的抗日战争,是我们中华民族的骄傲和自豪,它洗了我们近代百年遭受外侮的屈辱。但当时也曾有一种“抗战亡国”的论调说:敌强我弱,战则必亡,不战亦亡,不如投降,还可以保住人民的生命财产。从“利”的方面看,这种论调也不是没有道理。假如:我们实行不抵抗政策,弃城而逃,让日军长驱直入,也许就不会实行大规模的屠杀;假如:我们不开展百团大战,不破坏封锁线,不炸碉堡,不杀小鬼子,或许日寇就不会实行残酷的五.一大扫荡;假如:重庆国民党政府投降了日本,日本也许就不会对重庆进行大轰炸……当年,汪精卫就是这样“曲线救国”的。历史上,金朝、元朝、清朝的人民也是这样生活的;而且,金朝、元朝、清朝时人民的生活,也并不比宋朝、明朝更糟。可是,当侵略者的铁蹄践踏着我们的国土,特别是打到了一个国家的首都,能不抵抗吗?山河破碎、家园被占,遗民泪尽胡尘里,能不反抗吗?在那样的时刻,我们别无选择,“宁为玉碎,不为瓦全”,一腔热血,保家卫国。这是民族的大义。

国家的主权和领土问题,是不能单纯用“利”来衡量的,一寸国土值多少钱?国家的每一寸土地都必须用热血和生命来捍卫;利大利小,有利无利,都事关国家的尊严。鸦片战争失败以后,英国要求割让香港,道光皇帝问大臣,香港是什么地方?大臣答是南海边一个荒僻小岛。道光皇帝就一挥手,慷慨地送给了英国。去年,一次中央电视台《今日关注》的主持人,非常弱智地问一个专家:日本为什么要强占我国的钓鱼岛?那个专家说:因为日本是一个资源十分贫乏的国家,所以要占有海洋资源。这让我理解为,如果日本不是一个资源贫乏的国家,就不会去强占钓鱼岛;可是,俄国资源并不贫乏,却为什么在北方四岛问题上对日本那么强硬呢?还有,我们是一个地大物博、资源丰富的国家,那么是不是就应该在钓鱼岛的问题上一让再让呢?还有一个专家,当主持人问“面对越南、菲律宾等国在我国南海开发资源,我们应该怎么办”时,回答说:“我们也要抓紧在南海开发资源”。为什么我们总是只看到“利”,而看不到民族的大义?还是我们根本就是将“利”作为一种借口――“打起仗来影响经济建设,对国家和百姓都没有好处”,来掩饰我们的怯懦和无能呢?

如果丧失了主权,也必然要丧失利益,“皮之不存,毛将焉附”。去年中日钓鱼岛事件升级之时,国民党台湾以主权换渔权,与日本签订了渔业协定,自以为得利,可是日本还是在钓鱼岛周围任意驱赶、抓捕台湾渔船。领土主权问题是不容丝毫含糊的,领土被他人侵占,我们应该寝食不安、寤寐思之,又怎能心安理得地搁置争议、留给后人解决呢?不知何时我们才能慷慨激昂、壮怀激烈,在世界面前扬起一股英雄之气。

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 谈谈“义”和“利”的评论 (共 12 条)

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    王鹏欣赏作者佳作!欣赏爱国之情!--如果丧失了主权,也必然要丧失利益,“皮之不存,毛将焉附”。去年中日钓鱼岛事件升级之时,国民党台湾以主权换渔权,与日本签订了渔业协定,自以为得利,可是日本还是在钓鱼岛周围任意驱赶、抓捕台湾渔船。领土主权问题是不容丝毫含糊的,领土被他人侵占,我们应该寝食不安、寤寐思之,又怎能心安理得地搁置争议、留给后人解决呢?不知何时我们才能慷慨激昂、壮怀激烈,在世界面前扬起一股英雄之气。

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