修竹礼赞

在我家电视柜上摆着一道小屏风，黑漆的底子，上面用亮黄勾勒出了梅兰竹菊“四君子”的画面，淡雅可人。每次来人，都会被问及出处。是我去山西游玩时，在平遥古城文化街的一处漆具店买的推光漆器。喜欢之至，所以当时在好几个人的手中抢得此物，一直珍爱着。不为别的，只为了那里面有我所爱的竹。

喜欢竹，可能就是喜欢它的韧和谦虚，更喜欢它象征了文人的一种志向的高洁！

古往今来,历代文人对梅花不知倾注了多少柔情爱意。南宋诗人陆游的“无意苦争春,一任群芳妒”的佳句,把梅花推到了群芳之首。然而,梅必竟有“花”。而竹呢？她只是细细长长的长在江南肥沃乡野的一种绿色植物吧。可她竟既具有梅花笑迎风霜雪雨的坚强品格,更以文静、高雅、虚心进取、高风亮节、乐于奉献的美德而给看过的人留下美好的印象。

松树,使人想起志士；芭蕉,使人想起美人；高大的槐树,使人想起了征战的士兵；而修竹呢她使人想起了隐者。竹轻盈细巧、四季常青,尽管有百般柔情,但从不哗众取宠,更不盛气凌人,虚心劲节,朴实无华才是她的品格。竹不开花,清淡高雅,一尘不染,她不图华丽,不求虚名的自然天性为世人所倾倒。

清代诗人郑板桥在《竹石》一诗中对竹有精彩的描述： “咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。这千古流传的佳句,可说把竹子坚贞不屈的精神品质写得淋漓尽致。

竹在荒山野岭中默默生长,无论是峰峰岭岭,还是沟沟坎坎,她都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。尽管长年累月守着无边的寂寞与凄凉,一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨,但她始终“咬定青山”、专心致志、无怨无悔。千百年来,竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象,为人师表、令人崇拜。它象征了一些人，一些身处逆境却永远胸怀远大志向，虚怀若谷，清俊飘逸的高洁之士！( 文章阅读网：www.sanwen.net )

竹子刚劲、清新,生机盎然,蓬勃向上。当春风还没有融尽残冬的余寒,新笋就悄悄在大地上酝酿萌发了。一场春雨过后,竹笋破土而出,直指云天,所谓“清明一尺,谷雨一丈”，便是对她青春活力和勃勃生机的写照。当春风拂去层层笋衣,她便象个活泼的小姑娘,婷婷玉立在明媚的春光里。到了盛夏,她舒展长臂,抖起一片浓郁的青纱,临风起舞,炯娜多姿。暑尽寒来, 她仍绿荫葱葱,笑迎风霜雪雨。难怪白居易在《题窗竹》中留下这样的佳句：“千花百草凋零尽,留向纷纷雪里看。”竹, 拥有永不消失的春天。他给人们对春的向往增添了希望！

清代诗人郑燮这样赞美道：“一节复一节,千枝攒万叶；我自不开花, 免撩蜂与蝶。”竹子心无杂念,甘于孤寂,她不求闻达于莽林,不慕热闹于山岭,千百年过去了,却终成这瀚海般的大气候。其外形笔直向上，无论粗细，均有超强的柔韧度，既不太烈如松易断，也不附庸风雅，只是一味的长出千枝百叶刚柔相济。

置身万倾碧波的竹海,只见苍翠挺拔的老竹,如同甲胄裹身的武士,而弯弯新竹,却又象柔情似水的少女；举目望去,那成方成阵的竹林,就象一队队,一排排跨马飞戈的兵团,而当漫步两旁茂竹夹道,竹叶轻轻拂面,又显得万般温柔,宁静和幽雅。有道是：娇美毛竹尽柔骨，随风摇摆不失根！

刚柔相济能屈能伸,这又是竹的另一品性。“莫嫌雪压低头, 红日归时,即冲霄汉；莫道土埋节短,青尖露后,立刺苍穹。”这副对联,道出了竹子的博大胸怀与豁达开朗的性格。哪怕是在条件艰苦的破岩中,竹子从没有失去顽强生存的品格；她不求索取,只有奉献。

我爱竹、欣赏竹、崇拜竹、赞美竹,不仅是因为竹的万般风情给人以艺术的美感,更是因为竹的自然天性和独特品格给了我人生的启迪和人格的力量！

竹浑身上下全是宝！竹的一生是奉献的一生。竹笋做的佳肴,为人类所食用；用笋衣缝的布鞋, 忍辱负重,默默承受着煎熬。竹子制作的竹凉席、竹家俱、竹胶板、竹筷、竹厅、竹工艺等要有尽有。在成宁竹乡,苏东坡“宁可食无肉,不可居无竹”一说,道出了竹乡人与竹密不可分的关系。竹乡人打的是竹伞、戴的是竹笠、住的竹楼、坐的是竹椅、睡的是竹床、吃的是竹笋……竹子还以她残留的校丫扎成扫帚,为人类清除污垢,就是竹沫、竹头等,也在灶底燃烧,发挥光和热。有幅对联这样写道：“竹头虽微餐餐灶底炊肴馔,器皿虽小户户厨中要斗筲。”竹与人类结下不解之缘, 竹为人类奉献了自己的全部。这真是“出世予人惠,捐躯亦自豪。”

修竹千竿,情牵历代诗人,丹管一枝,写尽人间春色。竹是一首无字的诗,竹是一曲奇妙的歌。竹子精神在华夏文明史上写下光辉的一页。愿我们每个人都学习竹之精神，完美自己的人生之骨，强劲如竹！

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