浅论惰性
人之初，性本惰。婴儿初降人世，最常做的事几乎就是睡觉；当他进入幼儿期，最常做的动作几乎还是睡觉；当他慢慢长大时，父母发现：他最爱做的几件事（贪吃、贪玩、贪睡）事里还是有睡觉…你看：人几乎都喜欢睡懒觉，从出生之日起即便如此。惰性，是与生俱来的啊！然而，人的惰性又不单体现在这一件事上。
妈妈有没有训过你：“自己的脏衣服，就不会主动洗洗？”有没有吵过你：“起床之后就不会叠～被子？”有没有责备过你：“作业没写完，玩什么玩？”……你看：懒得洗衣服，懒得叠被子，懒得学习…人啊，摆脱不了惰性。
老师有没有喝斥过你：“成绩提不上去，还敢上课打瞌睡？”老板有没有怒吼过你：“业绩不高，手脚还不勤快点？”妻子有没有抱怨过你：“整天好吃懒做，你就不能帮我做一下家务？”…你看：懒得认真听讲课，懒得跑市场跑业绩，懒得处理家务…人啊，摆脱不了惰性。
上学时，捧着艰深的数理化，唉声叹气：“天啊，怎么这么难？我懒得学它了！”早晨上班前，睁开星松的睡眼，伸个哈欠：“哎…，真想多睡会，懒得起床！”吃完饭，望着风卷残云后的餐桌，对妻子说：“老婆，刷～碗吧？”……你看：懒得面对困难，懒得起床上班，懒得洗碗……人啊，摆脱不了惰性。
正是与生俱来的惰性，让你舍不得离开亲人的呵护，不能实现“独立化进程”。如果你年龄在18岁以上，还会因为远离家乡而难过，那么是该出来锻炼一下了，因为恋家的孩子长不大。就像爬山虎一样，离开墙壁和地面就不能生长。你不能当爬山虎，而应该做蒲公英，脱离母体，飘向远方，自寻扎根立足的的土壤。人啊，想要独立，就不能依赖父母、依赖亲友。
正是与生俱来的惰性，让你难以摆脱温室与温床，不能经受打击与磨炼。早晨醒来，发现外面下雪了，你愿意起床到院里跑步吗？如果能做到，恭喜你，你很勤奋；如果没有做到，那么善意提醒一下：你成为温室与温床的俘虏了，你没有勇气去寒冷中锤炼意志，没有胆量在打击中增强韧度。建议不要太依赖温暖舒适的环境，它会使你成为冬季大棚里的蔬菜，一旦失去罩护，便会丧失生机与活力。你不能当大棚蔬菜，而应该做万年青、做松柏。人啊，想要坚强，就不能贪图温暖、依恋舒适。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
正是与生俱来的惰性，让你难以超越“旧我”的限制。为什么有的人越成长反而越不如先？我们学过王安石的《伤仲永》，仲永长大后“泯然众人矣”，固然有其父亲教育引导的不当，但何尝没有其自身的因素？不思进取的惰性使他幼年时的文思泉涌“断流”，未能超越“旧我”的水平。还有，为什么有的人不能改掉某些缺点？比如说他想改变一下与异性交谈时的紧张心理，可他一看见女生就故意躲避，或者在女生多时沉默不语——这就是一种惰性，受心态、性格的限制，不图改变，受制于“旧我“。要改掉惰性，总得坚定决心，鼓起冲劲，突破局限。人啊，想要优化自我，就不能不图改变，不思进取。
你听说过“重耳之亡”的故事吗？《左传》记载：春秋时晋国公子受奸佞除害排挤，流氓各国。他在宋、秦等国受到过国君的恩惠，在齐国享受过与妻子的欢娱，在卫、曹等国遭遇过国君的不礼和羞辱，在五鹿之地遭受过饥饿……与同行大臣奔波流离，饱经风霜，可谓甘苦备尝，这些对“王者之心”是水火交加般的考验，足以使常人丧失斗志。然而重耳没有。19年后回归晋国登上王位，他励精图治，重振晋国威名，称霸一时。他痛舍娇妻，告别安逸；他不惧坎坷，矢志不移。（类似如越王勾践：如果没有克服惰性的坚忍之心，怎么能承受吴国施加的诸多屈辱，怎么会有“卧薪尝胆”的佳话，怎么会有后来复国的胜利？）这是一个“去惰”的成功案例，它启发我们：要消除惰性，必须有决心与斗志。
你听说过“乐羊子妻”的故事吗？范晔《后汉书》记载：青年人乐羊子有感于妻子的谆谆教导，远寻师学。一年归来，妻问为何，答曰：想家了，回来看看。妻子以养蚕织布的道理启发说：“君子求学，应当每天每天都能学到不懂的东西以成就美德。你学到半路就回来，就好像布还没织完就剪断一样。”羊子“复还终业”，七年不返。羊子是有惰性的，他思念家妻，学心不坚。妻子的一席话消除了他依恋家庭的惰性，坚定了完成学业的决心。它启发我们：要想改掉惰的毛病，须听从贤能之人的教导。
你听说过“闻鸡起舞”的故事吗？话说东晋名将祖逖与好友刘琨在司州这个地方当官，常怀抱国之志，关心日趋恶劣的时局，半夜里听见鸡鸣便叫醒好友，二人起床到院里拔剑起舞，以激励斗志，留下了这个成语故事，不断启迪后人：有志之人要及时起来奋发有为。想想看：夜睡正酣，闻鸡起舞，这难道不是克服惰性、激励志向的作为吗？要想改掉懒惰的毛病，没有勤奋、自我激励的精神是不行的。
相信看了以上的赘述，读者或许清楚如何去“惰”了。最后有一点管见：我认为，无论上班还是创业，都不能带有惰性，否则它会成为成功路上的拦路虎。你的慵懒、麻木、习惯等心态，都可归结为惰性的表现。如果任期潜滋暗长，可能会失去许多发展的良机甚至丧失某些重要利益。
为了学有所成获，为了事业有成，为了成人达已，我们是不是要向“惰性”宣战？
