亲近婺源
一
我想我首先得感谢网络。这些年，常听人说起婺源，但我心里一直很模糊。甚至认为，她大概不是在福建就是在湖南的某个地方，由此可见我的浅陋。
我最早认识婺源，是从百度图片开始的。因为我在一篇文章中写到油菜花时，突然感到下笔无词。这些年，高密大力推广规模化种植经济农作物，除了大片大片的小麦玉米土豆花生，就是大片大片的菜园果园，种油菜的极少。我好像已经忘记了油菜花开的样子。于是，我只好打开百度搜索，并因之认识了画面中的婺源。那葱翠的山峦，静美的山谷，遍地金黄的油菜花以及坐落其中的灰瓦白墙飞檐的民居（我很奇怪隶属江西省的婺源竟有安徽特点的民居），还有戴望舒的诗中提到的狭窄幽长的街巷，马致远词中提到的小桥，流水，人家，居然都能在婺源找到，而且比想像中的还要浪漫和诗意。从那时起，婺源就成了我时常神交并盼望早日与之约会的“精神故乡”。
二
农历七月，我知道这个季节不太适合出游。尤其对于婺源，她的黄金季节应在春深时候，但我还是来了。午后的阳光很烈，没有风，也没有想像中的喧嚣，只有此起被伏的蝉鸣和昏昏欲睡的老樟树。虽然我早已挥汗如雨，却丝毫没有影响心中的那份热烈，那份期盼，如会久慕的佳人，脚步急切地迎了上去。江湾镇汪口村，那古朴而狭窄的悠长街巷，此时少了些浪漫，脚下的石板路隔着厚厚的鞋底仍能感受到那种灼人的热度。
我有意甩开同伴，独自步入小巷深处，巷内静悄悄的，偶尔有条狗伸着舌头从身旁跑过。我希望这个时候能来一场雨，一场牛毛细雨，恰到好处地将这个村落涂抹成烟雨濛濛的样子，没准我的眼前也会飘过一个丁香一样的结着愁怨的姑娘。尽管我没有戴望舒那般才华，也不会写现代诗，但能够静静地体验那种朦胧幽深的美感也是很美妙的。在巷子的拐角处，看到一个卖香樟木梳子的姑娘，二十一二岁的样子，穿短袖白衬衫，灰褐色长裙，模样清秀端庄，笑起来右腮上还有个浅浅的酒窝。她一个劲地向我推销她的梳子。香樟木制品是江湾镇的特色产业，巷外卖这种梳子的小摊小店随处可见，便宜的十块钱可买五把，但我却鬼使神差地花十块钱买了这姑娘的两把。我当然清楚，我买的不只是梳子，还有一种说不清的情愫。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
我现在终于知道，婺源以前并不属于江西，而属于安徽的徽州，因地处婺江源头而得名。后来才划入江西上饶，难怪眼前这些民居跟古徽州的建筑那么相似。我悄悄走进一处宅院，这是一座三进二层小楼，典型的徽派穿堂式结构，屋里布局严谨，木雕精美，应是清代富商的府邸吧！在第二进，我看到地面有一个水池，池内无水。五六个男女正指指点点。正对水池的屋顶有一个天窗，跟进来的导游介绍，这也是徽派建筑的特点之一，天窗用来取光，水池用来接雨，下雨天，雨刚好从天窗落入池内。池中有两只仙鹤雕塑，鹤嘴及颈部已伤痕累累，残缺不全。我指着其中一只笑问导游，那么，这是不是冰雹惹的祸？未及回答，众人都笑了起来。
三
我喜欢饮茶，每次出游对各地的茶都比较留意。在晓起村入口处，有一牌坊，上书“中国茶文化第一村”八个大字。村头有一座茶亭，亭上有字：“来去匆匆，请喝一盅；分文不取，方婆遗风。”导游介绍，古时候有个叫方婆的老妇，每日在此茶亭烧茶，供路人解乏消渴，却分文不取。还说有一种叫“高山玉绿”的茶曾用来招待过江主席。让人听得心头发热，禁不住就想找个地方饮上一壶。从晓起村出来，导游真的把我们带到了一家茶厂，先听两位女员工解说，然后烹茶品茶，一女员工给我们每人发了一个小巧而精致的茶盅，并嘱咐说，这一小盅要分三口饮，人问为啥？她笑答，品茶品茶，“品”字不就是三个口嘛！一口喝掉那叫牛饮。我们依言而行，先后品了芙蓉茶，竹香茶，养生茶和高山玉绿，细斟慢酌间，果然品出了诸茶的不同。几盅饮过，只觉神清气爽，唇齿含香。于是，我每种茶都买了几两。
在江湾镇，我还拜访了婺源最大的祠堂——萧江宗祠，据说，婺源的走红跟这座祠堂不无关系。其实，这座古镇已有上千年的历史，并且一直这样实实在在的美丽着，以前因地理位置和交通不便，少为人知，近几年才渐渐撩开她的神秘面纱。
婺源的美，美在乡村，美在古树、山水和保存完整的明清徽派建筑。站在汪口村的桥头向对岸望去，就像站在一幅巨大的烟雾朦胧的水墨画轴前，那葱茏的青山，碧绿的江水，黛瓦粉墙和飞檐流云，直叫人看在眼里，醉在心间。更重要的，还有一种文化的博大和厚重美。有两位婺源籍的大师我无法忽略，一位是清代著名的皖派经学创始人江永，一生著述41种270余卷，其中有27部186卷被收入《四库全书》；另一位是南宋理学大师朱熹，也许有人不知理学为何物，但对朱熹的一首诗一定不陌生，“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许，为有源头活水来。”这首诗就是赞美其家乡婺源的。
按照行程安排，我在婺源只有短短一天的时间，只能浮光掠影式的走走看看，虽意犹未尽，亦无可奈何。我想，如有缘再会，我一定多住上几天，试着走进她，一直走进她隐秘的精神腹地。
2011年8月15日初稿于高密
