活着真好
有一位从澳大利亚回来的朋友给我说：人家（指澳大利亚人）才叫生活，我们只能叫活着。无独有偶，一位从欧洲回来的朋友说，欧洲人那才叫生活，我们顶多只能叫生存。又有一位从美国回来的朋友说，美国人那才叫人生，我们只能叫活人。刚不久从非洲援助医疗队返回的朋友说，我们活得像人物，非洲的穷人像动物……但穷有穷的欢乐，富有富的烦恼，看问题的视角不同结论不一，但对人应该怎样活着，怎样才能真正体验到人生的珍贵和幸福，这才是关键中关键。
人应该如何活着，历来有很多说法，譬如“人不为己，天诛地灭”，“人生在世，吃穿二字”，“人为财死，鸟为食亡”，“生以为人杰，死亦为鬼雄”，“鞠躬尽瘁，死而后已”，“孔曰成仁，孟曰取义”，“远离三界，往生极乐”，“或重于泰山，或轻于鸿毛”“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”等等，都想试图说清人在为谁而活、为甚而活。
显然，不同的回答必定导致不同的作为与结果。为欲而活的人，“宁愿花下死，做鬼也风流”，比如西门庆的乱伦、乱性与暴亡，至今仍为许多人欣羡并效仿，特别是中国的贪官（这里特指男性贪官）都有一位“二奶”式的人物在作崇。为情而活的人，把情爱看成人生的第一要义，有的不爱江山爱美人，倘若遭遇变故而难挽回，往往不假思索，争相殉情。为名而活的人，如走“终南捷径”的诸多“隐士”，姜太公直钩钓鱼属故弄玄虚，实质上是钓名钓誉也钓官，有的作伪学术造假文凭，越是挂念声名与虚荣，越是出尽人间丑态徒留笑柄。为权为利而活的人，像陈良宇、李真一类，弄权受贿，积万金之多，最后连这些钱都没收了，只是过了一下自己的手，却弄得自己身败名裂，享用不得；像王莽、袁世凯诸辈，人人乐当皇帝，却都喧嚣一时，“各领风骚三五年”，转瞬即逝。想想以上人的活法，实际上也就是死法。想活得更好，最后死得更难看！
此外，有人为“主义”、“思想”而活，深陷一党一门一派之中鼓捣，终生目不斜视，纵有先进理论风行世界也不屑一顾，俨然若得大道。有人为“主子”、“主人”而活，一边为滴水之恩以求回报，一边专看他人脸色、脾气行事。有人为小义、薄面而活，或者为朋友两肋插刀、在所不辞，或者匹夫见辱、拔剑相斗，不一而足。有人为杀人、被杀而活，如白起、韩信等人，一生嗜战、嗜杀，也就落得为人所杀的下场。有人为民族、家国而活，如岳飞、文天祥等，宁可身死，也要“精忠报国”。有人为气节、良知而活，如苏武、颜真卿等，或雪地牧羊十九年，或怒斥叛贼而命丧贼手，也不改变志节。这些人实际上是把自己的生命寄托在外在的事物，无论名节如何其活法众人皆不得轻易模仿或学习。
其实，人世间的任何一人、一事、一物或一理，一旦为人所执著，都必有人乐于为之而生、为之而死。当然，人之存活于世的初衷或动力，绝不仅限于一种因素，而是大都综合了名利情意等多种享乐或期待。只是有些人把衣食住行、吃喝玩乐、声色犬马看得最为紧要，有些人把父慈子孝、知己知音、海誓山盟看得最为紧要，有些人把独绝技能、艺术精魂、师承薪火看得最为紧要，有些人把民族大义、家国尊严、群体利益看得最为紧要，有些人把自由思想、独立精神、宗教形式看得最为紧要。
虽然，许多人的活法及其意义与形象，一度彪炳史册，光耀万丈：比如管仲与鲍叔牙，那是君子之交的千古典范；钟子期与易伯牙，那是知音之交的千古典范；卓文君与司马相如，那是男女之情的空前绝唱；李世民与魏征，那是君臣之交的空前绝唱；老子著《道德》与孔子述“仁义”，教化天下之旨可比日月；慧可断臂立雪与玄奘西游求经，承传佛法之志可同天地。虽然，也有许多人遗臭万年却一生得意，如李林甫打压异己，却得享富贵二十年；秦桧残害忠良，却不在生前受惩处等等。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
但是，千万年人类大戏，除开少数一些觉者，大多处在迷中。无论市井人小、世俗高官、技艺宗师或宗教信徒，无论他为利而活、为名而活、为艺而活或为教而活，都不十分清醒，都在黑暗中摸索，都为后天观念而存活。何出此言？观念即他头脑中的思想，这思想虽然支配他的一切言行，但并不来自天赋与本性，而是出自后天成长过程中的典籍教导、成人濡染、经验指引与感觉印证。人之所以重利，是因为他的观念认为，利能满足物欲，物欲最能让他身心愉悦。人之所以重名，是因为他的观念认为，名能满足虚荣，虚荣最能让他感觉到成就与光耀。人之所以重色，是因为他的观念认为，色能满足性欲，性欲则是世间最能销魂夺魄的取向。人之所以重情，是因为他的观念认为，情能驱逐寂寞与仇怨，当是人类最美好、最持久的物什。人之所以重权，是因为他的观念认为，权能支配更多资源，权即光宗耀宗、功成名就、作威作福的象征。人之所以重教，是因为他的观念认为，教能拯救道德、救赎罪业，说不定有朝一日远离轮回。
我经常问自己也想问问看到博文的朋友：人为了什么而活着，不能随便说的。因为人为了成功活着，那么成功以后呢？就不活了么？如果为了实现什么“主义”而活，那么主义“实现”以后就该自杀么？人应该为了自己活着而活着，活着的目的就是活着本身，为了轻松愉快而活着。
这些观点，原来是反动的，现在不打棍子了，所以我就敢于乱说了！更重要的是我活着，所以我高兴轻松愉快，把心里的话能毫无顾忌的说出来，不是活着很好的一个见证吗？
家中无病人，狱中无亲人，这就是幸（幸运）；老人身体好，孩子品德好，这就是福；生活有品味，工作有品位，为人有人为，就是高尚！别活得太累，关键是欲望不要太高……
因为我活着，所以活着真好！
