揭示人性的《软弱》
??赋闲之人，常与书籍、影视及电脑为伴，聊以打发时日，也常常有感而发，拼凑点文字，以解内心空虚。日前一友告曰《软弱》益目，定有清新之感，并嘱勿忘观感。想我等疏学，岂敢妄加评论，然书中、剧中之人各自软弱一面颇让人玩味，顿感所获，乃写此浅识，以飨酬好友。??人食五谷杂粮、世间烟火，必有七情六欲，亘古至今，横贯中西，概莫能外。有情有意真人生，薄情寡义未必非君子。盖有欲必取，然人生须取予守恒，“君子爱财，取之有道”，予属回馈，或身外之物。心不可大，不可贪，天不可欺。此取予之间，软弱彰显。??官有软弱，于公私之间，心怀取舍而不定。位居宦海，出入庙堂，上迎高官，下达平民，一方“土地”，百姓父母，既要上禀（秉）知遇，也须下得百姓，更要左右逢源。若思虑乌纱不掉，便体恤民情民生，必登高远瞻，如东岳聆海，势高而胸阔；必鞠躬尽瘁，如蜡炬春蚕，泪尽而丝暖。“以忠正为高，以伏节为贤”。然官亦人矣！“金无足赤，人无完人”。况人之于社会，亲情、友情，上下繁琐之事，如蛛网缠身，必私心天见，有求于人。故官以软者众，或贪赃枉法、或生活不检、或勤政不力，盖有短授人以柄则软。贪者，必不检，必不力。至上不足以顺知遇之恩，下不足以和百姓之齐。则软弱现。犹有忠奸善恶者，有昏庸撞钟者，如厩有汗血，亦存驳马，彼驰于疆场，此耕于农桑。可怕有害群者，黎民疾苦，忽而不视，视而不见，见而不救，必软弱被击。??民有软弱，于温饱食居，凡人锁事。人海茫茫，行色匆匆，或行走于衙下，或劳作于坊间，或吆喝于市，或亍行于阡陌。出为食，入为居。赏春风鸟语、秋月鸣蝉，品夏云暑雨、冬月祁寒，却如涉沙前行。素衣羡慕绫罗，平房仰视高楼。无奈家有七事，常积币添廒备以荒，其软弱可现。故民位卑力薄，以弱为众，富贵例也，其由农而工而警，仍软弱且卑，软弱于学识，于内室无业，于女习而不进，于囊涩屋小遭雨漏，于冷眼相谤。奈何身无长技，虽誉携于堂上，却如坐针毡，周身不爽，唯与扰世肖小结不解之缘。妙在尚能称己斤两，《彼德原理》适之，是以平民代表。复曰：幸之同幸，哀之异哀。民之软弱，易击也。然其徒则幸之甚之，学而优，优而骄，风流倜傥。“故智弥盛者其言博，才益多者其识远”，智博者捷行，诚愚者循达。乃悟：成就者不必以物喜，平凡者不必以己忧，誉者有之，毁者甚之。然则欲食而寝安，必生烦恼，软弱亦现，易被击。??是剧，夫有软弱面，妇有软弱面，子有软弱面，人人有软弱面。其软弱是与生俱来，还是世事弄人？??贼更有软弱，于本性与贪婪之错位。贼以窃技，以养生息。常金玉其表，亦有文墨臆胸者，计之以谋，谋之以下动，乃“教父”级，饰也，弗以识。活工分于翻墙入室、随车使“钳”、割包等，众聚贼聚，于无声处。获即喜嬉，失之及“拍”，实好逸恶劳，取人之财己用。久涉河边，终将湿足，软弱必现。虽身在江湖，尝四海翻腾，搏五洲震荡，何曾颤手？然心存廊下，舔犊之情，手足之谊，可谓心酸。“秀才”、“公主”莫不酸涩苦辣。世事偏以造化弄人，颓废与风雅共聚，伦理伴亲情撩人。贼有情，或被情伤，则被软弱击。??以上软弱乃《软弱》揭示人之共性矣！??有克之乎？愚以为欲不可贪，贫不可贱，富不可淫，安居乐业，心胸豁达，知足常乐，其软弱自避也。??词不达意之浅识，望勿见笑。
