鲁迅，我问你
鲁迅，我问你
——星空
周树人先生，你近来好吗？你在天之灵会想到——你当时的写下的文字，如今养活了多少人吗？如今，多少人靠研究你，研究你写下的那些东西，从而养活了自己，这些也许是你在世时没想到的。今天，我也从天堂的某一个角落把你请出来，无非是想用一些问题来打扰你沉睡的灵魂罢了，没有一点不敬之意。
周先生，你生活在那个时代，你究竟承受了多大的压力，究竟对当时的国民是什么程度的——哀其不幸，恨其不争的呢？你说孔乙已死要面子、迂腐、懒惰、有偷窃病、丧失了劳动的能力，从而弄得自己成为一个穷困潦倒的读书人，但他也有诚实、善良的一面，可这些不足以养活他，最后自己便在忧愤、痛苦、失落、麻木和人们的笑声中死去，对于这个孔乙已是应该同情其不幸，怒其不争吗？
那对于你笔下的祥林嫂，你又是一种怎样的态度呢？祥林嫂一生都在努力，应该算争气了吧！她被迫违背封建传统的“一女不嫁二夫”的伦理道德，再次嫁人。在今天看来，她自己的幸福生活至少多了一线希望。后来，她为了不被看作是“败坏风俗”的肮脏女人，也为了赎罪，于是，按柳妈的话，到土地庙用了所有的积蓄捐了一条门槛，当作自己的替身，给千人踏，万人跨，免得死后受苦。但是，她所作的努力，还是未能得到封建统治代表的鲁四老爷家的谅解，以至于精神崩溃，最后在风雪中死去。周先生呀，你笔下的这个人物你也是对她哀其不幸，怒其不争吗？
还有阿Q，他一生浑浑噩噩，最后被当作替死鬼而死，没有得到第二次好好的画个圆圈儿。在你的笔下，阿Q不是一个懒惰的人，因为他“割麦便割麦，撑船便撑船”，他只是一个麻木、自轻处贱、死要面子、奴性十足、畏强凌弱的人，他一生靠“精神胜利法”来寻找到了一点点的安慰，真是可怜呀！可阿Q他也努力过呀，他为了婚姻去追求吴妈，为了“要什么有什么”、“欢喜谁便是谁”去参加革命，为了“求食”去城里打工，他确实也努力过，最终也失败而告终，也在人们的笑声中死去，这又是为什么呢？也是他的不争所吗？( 文章阅读网：www.sanwen.net )
如果我们今天从事物的两面性来看，我们都同意：周先生，你笔下的人物一方面是死的根源是社会制度、社会环境；另一方面死于自己的不争气，是这样吗？也许你是有你自己看法的，可我们的后人又能猜到你多少的苦衷呢？不过，我想，我们一个人的生活是离不开社会和自己的努力，如果缺失了一个方面，我们又要成为第二个阿Q或是孔乙已了！那从这一点上来说，又真是——生也容易，活也容易，生活也算容易，就是“生活得好”就是不容易呀！这是不是需要我们在好的环境下“生无所息”地拼搏呢？
