学需“拿来”习需“主义”

七十多年前，鲁迅先生面对积贫积弱的旧中国，眼见帝国列强凭借着自己的先进科学技术到处横行，他们野蛮的军事侵略，疯狂的经济渗透，也给落后的中华民族带来了沉重的灾难，这使得他忧心如焚，他本着救国济民的思想，慷慨激昂地提出了“拿来义”，向国人呐喊，激励国人勇敢地伸出“拿来”之手，向一切进步学习，向先进的敌人学习。鲁迅先生的呐喊激发了无数爱国志士的热情，启发了他们的智慧，许多进步青年纷纷漂洋过海，忍辱负重，学成而归，为后来的新中国建设注入了无限生机，使得一穷二白的新中国开始蒸蒸日上。钱学深，钱三强，梁思礼，华罗庚，朱光亚……这些科学巨匠们正是依靠他们智慧的“拿来”之手从西方取来了真经—“普渡众生”，造福后人。

今天，生活在和平安定环境中的年轻学子们，在知识经济时代的二十一世纪，生存和发展都正面临着前所未有的挑战，终生学习已然成为了我们现代人生存发展的重要手段，学子们面对着蕴玉怀珠的书山学海，志在成才，有所作为，就不能等闲视之，坐以待送而是应该积极地伸出智慧的拿来之手，自己去探究，去发现，去掘取知识的精髓。

谈到学习，感慨于学子们的勤奋辛苦，我也不惭于步鲁迅先生的芳踪向你们大声说一声：请伸出你们智慧的“拿来”之手，以拿来的精神去接受一切给与，去继承中外文化遗产；去开辟，去求索，创造出自己人生新的天地。

关于拿来主义的真谛，鲁迅先生已经谈得十分透彻。没有“拿来”，得到的知识不能成为新知识，没有“拿来”，继承的文化不能成为新文化，没有“拿来主义”精神的人，就不能成为真正的时代新人。因为是“拿来”的知识，那就意味着已然经过了自己的眼光和思想的辨伪求真，去粗取精的淘选。所以拿来是一种积极主动的自觉行为，付出的不仅仅是汗水，更多的是智慧，是一种理智的选择。同时正因为是拿来的，而不是坐享其成，任何东西都会使我们明白其来之不易，因而知道它其中的价值，就会懂得珍惜，学会爱护。因为是拿来，自然会在行为的实践中锻炼和提升自己的能力。更重要的是因为“拿来”的，你才能够更加娴熟的驾驭你所得到的知识，你也才可以真正称得上是名副其实的知识主人。

“拿来”是一种大勇大智，没有“拿来主义”精神的人就很难在自己的人生事业上大有作为。“拿来”是一种辛劳付出，没有“拿来主义”精神的人就很难真正的拥有财富。这正像一位白手创业发家致富的父亲，他把自己的万贯家产留给他坐享其成的儿子，儿子就会不学无术，坐吃山空。也许你会认为是万贯家产葬送了儿子的前程，但如果这万贯家产是儿子自己奋斗创业得到的，那又将如何？“得之不难，失之必易，惟艰难得之者，才能兢业相守。”事通一理。学习亦是如此。著名的科学家钱三强就曾指出：“知识是靠自己抓出来的而不是教出来的。”在学习中，如果知识是自己积极主动“拿来”的，而不是教给的，那么你对知识就会有更深刻的理解和认识。

在学习过程中要想真正得到知识财富，培养见识，提高能力，就必须有“拿来主义”的精神。也只有在求知的实践中才能锻炼提高自己的认知能力；练就慧眼，善于鉴别。“艰苦知人生，实践长才干。”一个人在学习实践的过程中要自觉运用自己的眼光和脑髓，去辨别，去选择，不轻信，敢质疑，勇探索，求发现，这样就必然能够得到知识的真谛至理，形成自己的真知灼见，获得实质性的进步，根本上的提高。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

人类进入二十一世纪，科学文化的发展日新月异，知识量正在以爆炸性的方式猛增，不管是在治学还是求学的过程中，如果不加辨别的一味的兼收并蓄，那么你就很难在有限的时间内获得自己所需要的有价值的知识。因此，我们在学习的过程中，应以“拿来主义”的精神向知识的宝藏伸出“拿来”之手。而要以“拿来主义”对待一切，那么就必须做到，一要敢，要敢于怀疑，大胆想象，敢于求异，敢于取舍；二要善，要善于思考，勤于总结，善于探索，善于创新。惟其如此知识才能不断更新，思想才能不断获得进步，自己才能在激进的社会洪流逐浪出新而不被淹没。

在科学上，求真是最为重要而可贵的精神。重实践，讲事实；不轻信，不盲从。在伽利略之前，人们对于亚里士多德的落体学说深信不疑，而伽利略却没有因循前辈的学说，而是经过了认真的观察和多次的实验，去证明自己的质疑，归正前人的错误理论。他靠的正是拿来主义精神，而不是像别人那样轻易的接受别人的创见，才使自己获得了真理，超越了前人。

“拿来”是一种付出，亦是一种收获。“拿来”就是要求我们自己走上前，认真辨别，伸出智慧之手，精心采撷。“拿来”不是坐享其成，“拿来”也不是全盘接受，“拿来”是一种勇气，一种智慧，一种实践。惟其拿而需要勇于进取，惟其拿而需要选择辨别，惟其拿而需要深入实地。惟其拿而后才会知其难与易，解其甘与苦；惟其拿而才会劳有所获，劳有所悟。

伟大的发明家爱迪生，在他很小的时候就常常很不讲理的，没来由的发出一些怀疑，提出一些匪夷所思的问题。比如，他突然会一整天沉迷在2+2为什么会等于4这样一类的“简单”问题中。在他周围的人看来真是有些不可理喻。然而正是靠的这种精神，他才发现了别人不能发现的奥秘，有了别人不能有的创造发明，也正是这种精神使他一步进一步的接近了真理的本源。而这种精神也正是“拿来主义”中的精义。“拿”就是要穷本追源，深入实际，了解事物的来龙去脉，原由本末，使知识真正的化为己有。事实上，一些看似很简单的法则的背后却凝结着前人艰辛的劳动，在今天，我们都是习惯性的欣然接受，而不加怀疑，这样的接受自然就肤浅了些。有道是“一信一疑相参勘，勘极而成知者，其知始真”。我们在今天学习的时候，如果能以“拿来主义”的精神和“拿来”的方法去学习一切而不是轻易地遵从，那么知识的要义，自然的奥秘就会向我们显露出它的庐山真面目。在未来我们也许就不会再感叹杰出人才为什么不能在国人中涌现。

在我们现代的教学中，如果能够大力提倡和实施“拿来主义”的精神和方法培育学生使其具有善于穷源追本思考问题的习惯，学生的学习自然就会不断的深入下去，求得真知，索得至理。中外的科学巨匠们不无同感的多一致认为，获得知识的根本途径就在于寻源问本，得其源而获无穷，然而才能用之不竭。更重要的是这样的学习过程会让书本的知识鲜活起来。理论不是来源于实际吗。事实上，在我们探求理论知识来源的时候，也就意味着把知识已经还原回到了客观的实际生活。理论知识如鱼，实际生活似水。理论回到实际，如鱼得水，鱼就水而活，离水而枯。如果学生在学习的过程中能够看到知识鲜活的一面，那么他们就不会再觉得知识的枯燥乏味，相反会觉得知识中充满了生趣，因此而易于对知识产生的浓厚的兴趣。有了兴趣他们才会乐之不倦的去追求不止。这样既学活了知识，又灵活了他们的头脑。活学，自然能够活用，这样就做到了学以致用。

求学、求知，在人生治学的道路上只有不断的积累新知，探求真知，丰富哲思，练就灼见，才会培养形成创造性的能力。因为拥有了这种能力的人就好比找到了打开知识财富之门的金钥匙，他在困难的面前却能爆发出挑战的热情，在解决问题的时侯会显得游刃有余。而这能力的培养和形成无疑需要的是“拿来主义”的精神。为此愿我们的学子们在学习中也当是该出手时就出手，而不应该缩手缩脚。因为有了拿来主义的精神，才会练就拿云的身手。

流行的东西已经过时了，这是美国前一些时的一句流行语。确乎时代的脚步已经让我们兴叹，在社会的发展变化面前我们将何去何从，这已是我们迫在眉睫应该思考的问题。

年轻的学子们，要做时代的领潮者，知识的主人，希望大家能够用“拿来主义”的精神来武装自己，伸出智慧的“拿来”之手，在学新知识的时候要勇于“拿来”，做知识的主人，在温习的时候要持有“主义”，独辟蹊径。学习不但需要把知识化为己有，更要敢于不断创新，别开新路，集各家之长，自成一家，以无畏的“拿来”身手去学习继承，以敢为的“主义”精神来开拓创造，开辟科学的新领域，完成科学的新革命，在时代的大潮中泛流击楫，独领风气之先，笑傲千古之后。

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