戏说“吹牛”
“吹牛”，就是“聊天”、“闲扯”、“侃大山”的意思，在某些地方或在书面语当中也叫“吹牛皮”，但真正的叫法应该是“吹牛PI（PI，轻声，意为母牛的玩意儿）”。之所以叫“吹牛PI”，据说还有这样一个传说。
话说武则天皇帝当年性欲特别旺盛，而她的丈夫唐高宗则生性懦弱，根本无法满足她。于是，她便在群臣中寻觅强壮男人，但这些男人几经折腾，都败退下来；她又将目光盯向民间，民间被征用的强壮男人也无法满足她，一个个落荒而逃。但对于一个国家，皇帝这样骄奢淫逸下去可不行，怎么办呢？有人就发明了一种皮具的自慰器，供她使用。但这个自慰器在使用时必须充气，使之既要坚挺，又要柔韧。所以每当武则天皇帝进行自慰时，太监们就要一边将自慰器的一端插入她的玩意儿，不断的来回抽动，一边又要将自慰器的另一端含在嘴里，不断的吹气，这样，她就能够感受到“高潮迭起，飘飘欲仙”的滋味。因为“性生活”协调之故，武则天皇帝开始励精图治，为唐朝后来的“开元盛世”打下了坚实的基础。因为武则天皇帝阅尽男人无数，所以玩意儿自然大些，就象母牛的玩意儿一般，故后来的人们就将太监们吹气的这一工作，叫做“吹牛PI”。
“吹牛PI”从来不上税。就是在“苛政猛于虎”的时代，再有什么苛捐杂税，都有一种活动是不收税的，就是太监们吹气的那一种工作—“吹牛PI”。纵观历史，都是如此。而现在的中国，则更为仁政，单单在税收方面，就已经减免了若干税种，这在国际上都是有目共睹的。但恰恰是这样一种和谐的氛围，也更宽松了“吹牛不上税”的环境，所以现在的人们就常常喜欢“吹牛PI”。如：省部级的领导就“吹牛PI”说他是省部级领导中的佼佼者，无论能力，无论水平，无论作为，无论品性；地市级的领导就“吹牛PI”说他是地市级领导中的佼佼者，无论能力，无论水平，无论作为，无论品性；县处级的领导就“吹牛PI”说他是县处级领导中的佼佼者，无论能力，无论水平，无论作为，无论品性；科局级的领导就“吹牛PI”说他是科局级领导中的佼佼者，无论能力，无论水平，无论作为，无论品性……只要有机会，他们就要大吹特吹，唯恐别人不知道。他们“吹牛PI”，一般都很有艺术性：往往是充分利用他人进行鼓吹，放任自流，如用媒体网络，如用亲信友朋，如用专家学者；而自己则“藏之深山”，“淡泊宁静”，“真人不露相”。当然也不只是官员喜欢吹牛，商家也喜欢吹他的产品“价廉物美”，房地产商也喜欢吹他的楼盘地段“首屈一指”，一个手下只有两名同事的临时工也要吹她是“大领导”，等等。可以这样说，“吹牛PI”现在已经是一种趋之若鹜的时尚，人们在争先恐后地经营这一工作，因为从来就有吹牛不上税的良好环境。
当然，吹牛也有大小之分，有些人喜欢小吹，有些人喜欢大吹；我们管喜欢大吹的人叫“牛PI大”。说到“牛PI大”，还有这样一个故事呢：一次，一头母牛与一头公牛闹了矛盾，一气之下，这头母牛就去与一头公象好上了。时隔不久，这头母牛又与那头公牛重归于好。在它们卿卿我我中，母牛含情脉脉地问公牛：“我有什么变化吗？”公牛端详良久，幽幽地说：“没有什么变化，就是牛PI大了点”。所以遇到这样一种情形，我们要么默不作声，静静的听下去，要么不妨用这个笑话，调侃一下，一笑了之。
还有一些场合，一些人往往“只让自己的锣响，不让别人的鼓敲”，自己天南海北，侃侃而谈，“牛PI”一个接一个的吹。这时候，我们为了鼓励或者怂恿他，希望他“牛PI，再来一个！”。这个典故也有出处：当年，某地想引进摩拉水牛人工受精种子，本来摩拉水牛成长快速、体格健壮，是一种优良品种，但当地饲养水母牛的农民就是不接受。通过反复做工作，一个农民终于接受了，让技术员给他的水母牛人工受精。时隔几个月之后，他的水母牛下崽了。这个小崽又大又肥，特别讨人喜欢。这个农民当时伏在牛栏上，特别兴奋，他希望那头水母牛再下一个崽，就指着水母牛说“牛PI，再来一个！”当然，如果你在这时候摆谈这样一个笑话，他可能就戛然而止了。
有人说：“成功是从吹牛开始的”。我仔细一想，的确有这样一种情况。一些卖狗皮膏药的人，后来也有成为大老板的；一些兜里没有几个子的，靠吹牛也骗了女人几百万，而搞起了房地产开发；一些不走田坎、只走门槛的人，靠吹牛也有平步青云的；一些良家妇女，因为某个人的吹牛，而心甘情愿当了别人的婊子。所以，从这些例子看，吹牛还是大大的好！( 文章阅读网：www.sanwen.net )
关于吹牛，本人只是胡言乱语，戏说而已，呵呵。
