戏说《西游记》(16)
（十六）天庭管理为何紊乱？
陈宣章陈珑玥
《西游记》中人间有朝廷、儒教、百姓和妖精；天庭有金阙云宫及派驻各地的山神、土地、龙宫、阎王殿等；佛教有灵山基地及散于各处的佛教圣地；道教有上青天弥罗宫、离恨天兜率宫及散于各处的道观。天庭管理天上、人间和地下。佛教道教形式上也归天庭管理。
《西游记》虽然是神话故事，实际上反映人间的事。第8回中，如来佛说：“那南赡部洲者，贪淫乐祸，多杀多，正所谓口舌凶场，是非恶海。我今有三藏真经，可以劝人为善。”
我们看看天庭管理又怎样呢？
⑴玉帝一遇事就是“杀”。天蓬元帅酒后犯错，杀！卷帘大将打破玻璃盏，杀！玉龙三太子火烧夜明珠，杀！孙悟空大闹天宫，“即遣将擒拿”，被抓到后也是杀（但是没有杀成）！后经说情减轻惩罚，最后都成唐僧的徒弟。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
⑵人间妖孽成灾，许多是天上派下凡、放下凡、偷下凡的，根本就不管。直到唐僧取经受阻，孙悟空找上门才想到去收服，不管罪孽多重，大多不给与处罚，甚至还有理由，说是为了处罚某某人，才安排妖精下凡的。第77回中，二菩萨对佛礼拜，如来道：“菩萨之兽，下山多少时了？”文殊道：“七日了。”如来道：“山中方七日，世上几千年。不知在那厢伤了多少生灵，快随我收他去。”观音菩萨以“大慈大悲救苦救难”著称，不但莲池金鱼偷下凡成妖，还对坐骑金毛犼下凡辩护：“这孽畜咬断铁索走来，却与朱紫国王消灾也。”一部《西游记》中，此类事情不胜枚举。
⑶第87回中，凤仙郡郡侯“将斋天素供，推倒喂狗，口出秽言，造有冒犯之罪”。玉帝竟下令：在披香殿里立一座十丈高米山，一座二十丈高面山。米山边有一只拳大之鸡，在那里紧一嘴，慢一嘴，嗛那米吃。面山边有一只金毛哈巴狗儿，在那里长一舌，短一舌，餂那面吃。左边悬一座铁架子，架上挂一把金锁，约有一尺三四寸长短，锁梃有指头粗细，下面有一盏明灯，灯焰儿燎着那锁梃。“那厮触犯了上天，玉帝立此三事，直等鸡嗛了米尽，狗餂得面尽，灯焰燎断锁梃，那方才该下雨哩。”由于三年不下雨，已经“三停饿死二停人，一停还似风中烛。”玉帝这种作为简直匪夷所思。
⑷天庭官员人浮于事，生活奢侈，盛大宴会不断，军事行动动辄十万天兵天将，天罗地网，但却常常打败仗。仅一个天河就养了十万水兵。
⑸玉帝连外甥二郎神都管不动；李天王连三儿哪吒都管不住，整天托着金塔怕他造反。
神仙多如牛毛：佛教就有诸众佛祖（48佛）、15菩萨（但是其中南无普贤诸菩萨、南无清净大海众菩萨、南无西天极乐诸菩萨究竟是多少个呢？四大菩萨之一的地藏王菩萨为何未列其中？）、圣僧（精通佛法，德高望众的寺院高僧和在家居士，也称作因地菩萨，是我们这个世界真实的人物，如弥勒下菩萨、龙树菩萨等，是印度人，是佛的弟子。以区别果位菩萨，如观音菩萨、文殊菩萨等，是他方世界菩萨，是化身而来，不是我们这个世界的真实人物）、八金刚、五百罗汉、三千揭谛、十一大曜、十八护教伽蓝、四值功曹、六丁六甲、八百比丘僧、大众优婆塞、比丘尼、优婆夷，各天各洞福地灵山大小尊者、神仙、大神，一切得道的师仙。
按照佛教的理论，大千世界十方三世之中有无数佛，一方佛土，有一佛教化众生。而每一佛都有两位或几位胁侍菩萨。按照佛教的修行层次，菩萨分为胁待菩萨和供养菩萨。佛教世界里的胁侍菩萨有多少呢？“天上菩萨无数无量，穷说不尽，如恒河中所有沙数。”故佛经中称“十万亿佛士”。著名的胁待菩萨还有二十一度母菩萨，财神菩萨，明王部诸菩萨，金刚界诸菩萨，胎藏界诸菩萨等等。而供养菩萨是为佛陀和弘扬佛法作供养服务的菩萨，修行层次低于胁侍菩萨，数量更多，如：奏乐菩萨、歌舞菩萨、献花菩萨、敬香菩萨、燃灯菩萨、跪拜菩萨、持经菩萨、赴会菩萨、听法菩萨、思维菩萨，禅定菩萨等等。
道教神仙在《西游记》中讲得不多。但从道教本身讲，神仙众多，派系对立，不务正业。
⑹佛教传经为了什么？第8回中，如来说：“我今有三藏真经，可以劝人为善。”但是第98回中，佛祖笑道：“你且休嚷，他两个问你要人事之情，我已知矣。但只是经不可轻传，亦不可以空取，向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用。”诵一遍经就要三斗三升米粒黄金，如来还说收少了；取经书时，阿傩、伽叶二次索贿（第一次未给红包，就给无字经书），可见，“劝人为善”仅是广告词。现在社会上人们把开后门行贿叫“拜菩萨”、“烧香上供”，就是佛祖传下来的。
第100回中，被封为“净坛使者菩萨”，猪八戒发牢骚。如来道：“因汝口壮身慵，食肠宽大。盖天下四大部洲，瞻仰吾教者甚多，凡诸佛事，教汝净坛，乃是个有受用的品级，如何不好！”凡诸佛事，信徒都要上供，诸佛和菩萨用不完，叫猪八戒“净坛”，既卫生又体面，信徒可以继续上供。像猪八戒这样的菩萨，满脑子是名利地位；像如来这样的佛祖，也以“受用”为好，还谈什么“劝人为善”？
铁扇公主以芭蕉扇定期获得供奉；如意真君以落胎泉水换取供奉。佛、菩萨与他们有什么不同？他们直接给百姓实惠，而佛、菩萨只是承诺死后升天（？）或下地狱少受惩罚。
⑺地下阎殿的管理也很紊乱：孙悟空用武力就为猴类销去冥籍；唐太宗开后门加了阳寿；作恶多端者不下地狱，善良百姓在阴间冤魂众多，猪八戒这样的好色之徒（还吃过不少人）反而成菩萨……
天庭管理紊乱的根源：⑴玉帝老迈，已经失去年轻时的魄力。⑵玉帝终身制，自己长寿无期，又一个人说了算。⑶天庭机构庞大，官员庸庸碌碌，没有激励机制，奖罚不明。⑷西王母心胸狭窄，后宫总是出事。⑸道教、佛教名义上是被管理系统，实际上凌驾于天庭之上。佛祖安排种种妖精下凡，既有佛教系统的，也有天庭系统的，玉帝不知道，即使知道也无可奈何。⑹道教、佛教明争暗斗，玉帝睁一只眼闭一只眼。⑺有许多管理死角，例如：万圣龙王一案、黑水河鼍龙一案。⑻大多数神仙无家眷，公私无事就闲逛，对下属放松管理。
