情人万岁
站在大街上，望着川流不息的人群，你能知道谁是谁的情人吗？我想，只有在咖啡馆那熹微的灯光下，只有在酒吧那幽微的音乐中，或是在影剧院那昏暗的包厢里，你才能一眼看出谁是谁的情人来的。因此，在日常生活中，情人是隐约的，是迷离的，是朦胧的，是混沌不清的。情人是影子，是梦幻，是云雾，是虹霓，是附体的魔，是摄魂的妖，是叫人茶饭无心彻夜难眠的那样一些绵长又绵长的日子……
情人，不是老婆，也不是老公，因此，情人总是超越着家庭，总是鄙夷着纲常，总是唾弃着伦理。情人只为情而存在，而缠绵，而牵肠挂肚，而朝思暮想，而难解难分。离开了情，天下所有的情人，统统会被抽空灵魂。没有情的情人，哪里还是情人？只能是陌生的路人，只能是麻木的动物。
时常在想，情人，必须是对于精神完完全全的粘合，必须是来自于心灵那一片最净的净土，梦是情人的天空，诗是情人的家园。在这梦的天空和诗的家园中，纵然是泪也好，笑也好，悲也好，喜也好，全都能彻彻底底地弹拨神经，引发心灵最大限度地共鸣。
基于这样一些特征，我们就不难理解为什么古今中外会有那么多情人。一个情字，贯穿了历史，充斥着朝野，弥漫着广阔的江湖。情人能有如此巨大的魅力，完全是因为——在现实生活难以启齿的话，但在情人面前，你可以尽情述说；在麻木的社会里得不到的抚慰，你完全能够在情人那里获得补偿；当老婆或老公已经“老”得没有了语言，你可以在情人那里得到纯情而又活力四射的交流；当妻子或丈夫已经“疲软”得没有激情的时候，你可以在情人那里获得翻江倒海的迷醉；当心灵已经茫然，当精神已经迷失，当梦幻已经丢失，当日子已经无味，这时候，情人会把这一切的一切十分鲜活地呈现在你的面前，与你分享，与你共有。
情人不会要你太多，不会要江山大地，不会要龙肝凤胆，情人只是要情，只要一缕思念，一声祝福，一些幽会，一点爱抚。情人的物欲已经超越了红尘，情人的功利已经抛弃在了市井，情人是情天里的神仙，情人是爱河里的河神。面对这样的情人，如果你指望她为你生三五孩子，如果你希望他为你挣几座金山，那么，你就死了这份心吧，因为你的这些要求是在亵渎情人。情人要的是小情小调，是情人节的巧克力，是玫瑰花，是一杯咖啡，是会心的微笑，是迷醉的眼神，是深情的依偎，是心灵深处那头黑熊歇斯底里的咆哮。
情人不会在意你的老婆或老公，情人不会去吃他们的醋，因为情人坚信自己的魅力和引力，明白自己不会为烦琐的家庭杂务而存在，不是单纯地为油盐柴米而活者。情人用浪漫、用温情、用妖娆、用时尚、用缠绵、用放肆、用粗野、用呼唤，一次次征服了你，得到了你，把纲常与伦理逼向了僵化而衰朽的境地。反之，情人也这样要求着你，因此，你必须对情人作出发自心灵深处的回应和给予。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
以孔孟的尺度来衡量，情人是不道德的。但是，什么是道德？难道那些爱已死、情已灭的夫妻就道德？
站在社会学的角度来审视，情人是有利于社会发展的。因为，情人是以情为基础，以爱为主导，以梦为铺垫，以精神为天国的。这样情人现象，应该是社会的进步，而不是衰退。
用人类学的立场来看，情人的存在，是人性的使然，是本能的复活，能够激活生命，丰富情感，开拓智慧，完善心灵。所以，如此的情人景况，完全可以把人类带向美好，而不是走向毁灭。
在我们对皇帝高呼了两千多年的万岁后，今天，我要大喊一声：情人万岁！
