我想和中国富豪们谈谈
善良的中国富豪们：
您们好！首先我谨代表美国富豪们向中国富豪们致以最崇高的敬意和最真挚的问候。乘着改革的春风，我们迎来了新的一年，望过去，看今朝，展未来，我此起彼伏，心潮澎湃。为此，我想和中国富豪们谈谈慈善这个行业，我做了那么多年，颇有心得体会。在美国，慈善事业已经非常成熟了，无论是从制度性设计上，还是从管理模式上，我们都有一套相对完整的慈善理论体系，最重要的是美国的富豪们基本上都形成了一套独立的普世精神价值观念。他们大部分的富豪当中都愿意死后捐献至少一半的财产，部分富豪生前立下的遗嘱，就像中国慈善行业里的一哥首善陈光标先生一样，搞的是“裸捐”！
不同的国家其富豪标准不一样，不知道在中国到底有多少钱的才称得上富豪？这个我还真不得而知。自从我退休以来，人生中的大部分时间和妻子梅琳达盖茨均忙于全球范围内的慈善事业，具体涉及到医疗卫生、教育扶贫、基层建设等等各个方面。记得2009年5月5日，在纽约的洛克菲勒大学校长室迎来了美国最富有的一群人。包括洛克菲勒家族掌门人大卫·洛克菲勒、纽约市长布隆伯格、黑石集团董事长皮特·彼得森、金融大鳄索罗斯和奥普拉·温弗利在内的14位贵宾携带家眷，悉数出席。当然我是发起人和主持人，当时大部分世界顶级富豪齐集一堂，共商慈善事业的未来。已有不少于四十个顶级富豪签下承若书，将捐献出他们一半的财产。要知道，在这些富豪当中，大部分人都是白手起家，他们品尽人间冷暖，尝尽酸甜苦辣。
去年9月30日，我和大家熟知的全球股神巴菲特先生位临全球慈善之旅中国站，媒体见面会在北京举行。对于中国部分富豪的行为我们大为赞赏，这次中国之旅收获颇丰，因为中国部分富豪们的观念有了很大的转变。但是离全民慈善国度还需进一步努力，这个只是我个人的判断，而且慈善这个东西，很大程度上还属于个人行为。
基于我对中国的大致印象，其实在很多年前就有所耳闻。当时我们的视窗操作系统产品已经风靡全球，各个国家的日常工作早已离不开我们的产品。不扯远了，我知道中国的GDP全球排位上升很快，力压日本，和我们相差无几。按照你们的办事传统有没有水分就不好说了。中国改革开放那么多年依然处于“社会主义初级阶段”，我不知道这个初级阶段会何时截至，或许初级，意味着处于社会资本积累初级阶段吧。
我前几天我翻看了一下杂志看到，1978年邓小平同志曾经说道，“让一部分人、一部分地区先富起来，逐步实现共同富裕。”说得很有道理，但是中国的富豪们似乎患上了“选择性健忘症”，只注意到了前半句，后半句就像浮云一样，消失得无影无踪。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
去年到中国进行慈善演讲不为别的，我们不谈股论经。我选择中国，那是因为中国这几十年来，无论是国家经济实力，还是国际综合实力排名都有大幅度的提升，甚至连一些发达国家都对中国的发展患上了红眼病。经济的大发展，必然造就大量的富豪。我曾看过福布斯企业榜和个人榜，中国人的名字频频出现在榜，而世界500强里也到处充满中国人的身影。我敢说，如果现在还有什么国家对中国指指点点、说三道四的，那只能说明这个国家很小气，依然认为中国还是那只没睡醒的狮子。我不是吹的，中国注定将成为世界经济头号强国。
在中国期间，同中国的几个富豪们共进晚餐，我们谈得最多的不是什么成功学、什么经济学之类的东西，那些神马都不是，我们就谈慈善！和中国富豪们的交流，我发现中国部分富豪们其实很热衷慈善事业的，但由于受到传统儒家思想的影响，导致内心真正的想法得不到理解，特别是家人的谅解。中国有句古话：“人不为己，天诛地灭”，我不能说他们自私，也不怪他们。中国五千年的悠远历史渊源，铸就了不同的思想文化价值观。部分富豪们，都喜欢将财产交给下一代，这个在中国好像叫作什么“世袭制”吧，可见我是理解中国部分富豪们的想法的。
美国著名心理学大师马斯洛先生，于1943年曾提出过震惊全球的“需求层次理论”，人类的需求都是由物质到精神，最终以实现自己的人生价值为最终目标。所以，谈钱，不好意思，钱对于我来说现在只是一个僵硬的数据而已。我所追求的不过就是马斯洛理论的最高层罢了。套用一句中国有名的古话“采菊东篱下，悠然见南山。”我就想过这样的生活，需要这样的人生境界。
遥记得，从中国2008年发生的四川汶川大地震事件开始，期间陆陆续续发生了很多的自然灾难，到刚刚发生的云南盈江地震，我从电视上都看到了各种富豪们的身影。他们总是活动在第一线，这一点非常值得称颂。然而中国慈善管理机制的漏洞，导致了一些富豪们不愿捐款，一来是认为捐款，会被层层截留，以致善款真正达到灾民手里的真金白银屈指可数。二来是一些捐款会被认为是作秀，被指“为富者不仁”。捐献多的富豪还尚好，要是捐献少的话，我想按照部分中国人的逻辑，定会招致一片谩骂。捐献会引来质疑，不捐献会招致臭骂，我真是佩服你们的想象力，有那么复杂吗？
在中国，我记忆最深刻的应该是陈光标先生所提出的“暴力慈善”这个概念。暴力有强迫的意思，在某种意义上，他这样做有一定不顾受捐者的个人尊严问题，他是我在中国见过在慈善这一块行事非常高调的一个慈善家，不好意思，我称之为慈善家是因为陈光标先生完全能达到这一点。一些人认为他给云南灾区派发人民币的时候，非要人家高举伟大的毛主席。他身后用金钱堆砌成的钱墙就是一个信号。他就是要让更多中国富豪们知道，虽然很物质，但是慈善的本质归根到底就是以金钱为目的，至于灾民们的人格尊严在得到善款的同时受到了所谓的侮辱，那更是无稽之谈，灾民们的眼泪就是一个很好的证明。我想按照你们中国的砖家叫兽们的分析，又会跳出来嚷道，陈光标要注意自己的行为。窃以为，你们的砖家叫兽们一天就喜欢四处狂吠，自己呢？他们自己为灾区做过什么吗？也许他们会说，我们是从心里去祈祷灾区的，那起到什么作用呢？全世界的灾民们，他们不需要精神暴力，如果物质都没保障，你就对着他们谈精神理想方面的追求，那只能证明砖家叫兽们看《乌托邦》看多了，俨然已患上幻想强迫症。还有一些中国的贪官和富豪们老喜欢往美国跑，我们美国就那么好吗？也许叫“曲线救国”吧，富豪们尚可，而那些贪官裸官们动用了老百姓赖以生存的救济金，其行径更是何其卑劣，何等残忍。
作为一个外国人，我觉得对于慈善这个伟大的事业是有必要说清楚的。当然，中国慈善制度还需进一步的完善。卡内基也许是美国现代富人中最为典型的一位。不仅因为他是全球数一数二的老牌富豪，也不是他同样和陈光标先生一样高调搞裸捐，更重要的是他创造了一套慈善事业人文哲学体系。这套理论是美国富豪们的心灵指数标准。还有一个叫原罪的东西，原罪一词源自美国人信奉的基督教传说，指的是人类生而俱来的、洗脱不掉的“罪行”。圣经中提到人类有两种罪：原罪与本罪。原罪是始祖犯罪所遗留的罪性与恶根，本罪就是出生之后在成长过程中所犯下的罪行。我知道中国信奉的是佛教，每个国家，每个人都有信仰的自由。信仰没有高低之分，对于我们来说，每个人生下来都是有罪的。如果在巨富中死去在美国会被众人所不耻，那样耶稣是不会宽恕我们。美国的前五百强富豪们财产合计估计于一万两千亿美元。按照我和巴菲特等富豪们的商议，那善款总数可以达到六千亿美元，这笔巨款，用在世界范围内，也许并不能完全解决影响世界的贫困问题，但是这些钱至少能让那些一日三餐仍无着落的人们，肚子填得饱饱的，让他们少一点痛苦，少一些期盼的眼神。无论是基督教还是佛教，我想世界上的所有宗教都有一个共同点，那就是慈善，用慈悲的心去行善。
回到刚才的话题，中国具有良知的富豪们如雨后春笋地出现。这一点相比我过去来的时候好得多了。一个企业家、一个心系国是的企业家、一个时刻铭记慈善事业的企业家是值得任何人尊敬的。但是据我了解，在中国居然有一些为官者，连慈善款都敢挪用，为了自己的私欲，完全不顾那些受尽苦难的同胞们。这样的人要是生在美国，我想他会本赶出去，因为他没有资格作为一个美国人，更没有资格作为一个合格的美国人。至于中国人其他素质涵养之类的话题，我就不说了。有一部叫《丑陋的中国人》的中国文学作品，光看书名你们就比我明白到底是为什么了。
中国人其实很聪明、很善良，也很勤奋。这几十年的发展就是一个不需要证明的证明。之所以美国比中国发展快，就是因为美国有一个比较完善的一套国家建设体系。无论是什么行业，在这个行业里，每个美国人都能体现自己的人生价值，能让每个美国人的幸福指数高于全球很多国家。其实中国也能做到，而且也一定会做到，这个力量正在中国发展壮大。这是一件多么不可思议的事啊，我想中国这次雄狮将继续昂首挺胸，傲视全球。
说了那么多，我作为一个美国人，衷心祝愿中国的慈善事业更加普及，慈善制度更加完善。我爱你们，我会再来中国的。
热爱你们的
比尔·盖茨（整理代笔/韦其江）
2011年3月15日
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