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宝鼎现(变格)•心学新境(康与之体)

2020-06-09 09:01 作者:明白人  | 1条评论 相关文章 | 我要投稿

守仁格竹,白灵觉,阳明超悟。

穷尽理、思乎玄绪,无亦云云朱子树。

却格物、致心收知境,知外需缘再睹。

脑海际、听闻想感,构筑心魂全部。

好似心到良知处。

怎初程、行径行路?( 文章阅读网:www.sanwen.net )

循序展、知行合一,方践愚衷修练斧。

劈棘刺、内回心扉省,应得真经益辅。

反首望、弯延曲折,此乃人生必步。

然格物致知然,徒就本然通天户。

壹谐知行合,分出完歌憾舞。

上善若、水音如哺,合一之精布。

纵有那、千万风端,独自休声过驻。

[注]

守仁格竹——指明朝大哲学家王守仁(号:阳明)在贵州边远的龙场驿站里,为了实践朱熹的“格物穷理”学说,曾格了七日七夜的竹子,希望格出竹子之理的典故;

朱子——指朱熹;

知行合一——指王阳明重要的哲学观点;

本然——指事物的本性;

上善若水——指的是:最高境界,就像水的品性一样,泽被万物而不争名利。

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  • 浪子狐
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