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七绝:黄河金岸风物闲吟(第三辑)—文/芳草思思

2018-06-01 23:35 作者:芳草思思  | 8条评论 相关文章 | 我要投稿

七绝:黄河金岸风物闲吟(第三辑)

文/芳草思思

五:宁十大名山(41-50)

41·须弥山

云升雾罩翠峰茫,若似仙园幻境张。

傍水依山雕巨佛,千年石窟得名扬。( 文章阅读网:www.sanwen.net )

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须弥山简介:

在宁夏固原县须弥山南麓,有一百多处石窟,总称“须弥山石窟”,是全国重点文物保护单位。须弥是梵文,意为金山,该窟初建于北魏年代(公元4-6世纪),以后历代均有扩建,迄今仍保留有20多个洞穴。宁夏须弥山石窟,佛教石窟寺。中国十大石窟之一。位于固原西北55公里寺口子河(古称石门水)北麓的山峰上。须弥山石窟现存石窟150多座,分布在连绵2公里的8座山峰上。

须弥山入口处高达206米的弥勒大座佛。它高坐于唐代大中三年(849年)开凿的一个马蹄形石窟内,身披袈裟,头流螺髻;脸如满月,双耳垂肩,神情庄重,十分壮观。这座大佛比云岗石窟中最大的十九窟坐佛和龙门石窟的奉先寺卢舍那佛还高,是全国最大的造像之一。

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42·六盘山

幽幽曲谷峰峰对,片片松林翠色旋,

山路来回盘六道,磅礴气势蕴毛篇。

【注:毛篇,指毛泽东的清平乐·六盘山。是毛泽东翻越六盘山时咏怀之作的一首词:天高云淡,望断南飞雁。不到长城非好汉,屈指行程二万。六盘山上高峰,红旗漫卷西风。今日长缨在手,何时缚住苍龙?】

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六盘山简介:

中国西部山脉。在宁夏回族自治区西南部、甘肃省东部。山路曲折险狭,须经六重盘道才能到达顶峰,因此得名。

山地东坡陡峭,西坡和缓。 六盘山是我国最年轻的山脉之一,它以磅礴的雄姿,横贯陕甘宁三省区,既是关中平原的天然屏障,又是北方重要的分水岭,黄河水系的泾河、清水河、葫芦河均发源于此。六盘山历来有"去秋来无盛夏"之说,主峰米缸山海拔2942米,登上主峰远眺,朝雾迷漫,云海苍茫。日出云开,只见重峦叠嶂,层出不穷。 六盘山国家森林公园的主要景点有野荷谷、小南川、凉殿峡、植物园、二龙河等。

这里是古丝绸之路东段北道必经之地,是历代兵家屯兵用武的要塞重镇,也是北方游牧文化与中原文化的结合部。

六盘山红军长征纪念馆位于隆德一侧六盘山主峰之上。是自治区党委、政府为纪念红军长征翻越六盘山及长征胜利70周年而建的红色旅游景点。

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43·贺兰山(2018-05-26)

灌丛草甸木林繁,好似天然动物园。

翠覆峰峦泉绕石,巍峨壮丽出平原。

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贺兰山简介:

贺兰山中国宁夏回族自治区西北山岭。南北长220公里,东西宽20~40公里。南段山势缓坦,三关口以北的北段山势较高,海拔2,000~3,000公尺。主峰亦称贺兰山,海拔3,556公尺。山地东西不对称,西侧坡度和缓,东侧以断层临银川平原。贺兰山植被垂直带变化明显,有高山灌丛草甸、落叶阔叶林、针阔叶混交林、青海云杉林、油松林、山地草原等多种类型。动物有马鹿、獐、盘羊、金钱豹、青羊、石貂、蓝马鸡等180余种。1988年国务院公布贺兰山自然保护区为国家级保护区,面积6.1万公顷。贺兰山自然资源丰富。山前冲积平原上草场辽阔,是宁夏滩羊的重要产区,另外还有磷灰岩、石英砂岩、灰岩、粘土岩等矿产,其中小滚钟口生产的粘板岩质地细润,清雅莹柔,用它雕成的贺兰石砚是宁夏“五宝”之一。

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44·牛首山

大小西天南北峙,青峦起伏若牛头。

朔方名刹规模大,利济群生解世愁。

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牛首山简介:

牛首山位于宁夏回族自治区吴忠市下辖的青铜峡市南20公里处的黄河东岸。牛首山,因其主峰小西天(文华峰)和大西天(武英峰)南北耸峙,宛若牛首,故名之。牛首山的古寺庙群,初建于唐代以前,分“西寺”和“东寺”两部分。“可与四方九华、普陀、峨眉、五台名山胜地,同其高深,灵感利济群生于无穷也”,为朔方名刹,共45座庙宇,是宁夏境内建筑规模最大的古寺庙群。每年农历三月十五庙会,大小庙宇,香烟缭绕,众僧云集,游人香客,熙熙攘攘,热闹非凡。这里山峦重迭,草木葱茏,云海茫茫,变幻无穷,古有“秀丽如芙蓉出水”的赞誉。

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45·云雾山

禁牧封山接力行,天然草地得重生。

科研植被留基地,造福多方锦绣城。

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云雾山简介:

我国西部宁夏固原云雾山建立了最早的典型草原自然保护区,封禁保护面积由0.23万hm已扩大到1 万hm。通过近30年封禁定位试验,根据草地退化程度采取封禁、改良、补播等草地建设技术途径,使退化草地植被种类成分、牧草生长发育和草地生境条件得到了全面改善,草地生产力有了很大提高,草群种类成分发生了显著变化。

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46·天都山

曲径盘山苍翠环,庙祠佛像掩林间。

奇峰凿窟通灵地,几度摧零几度还。

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天都山简介:

因民间传说在山中发现过金牛,故此窟又叫金牛寺,当地人又因石窟中有神佛塑像亦称之为老爷寺。另外,古代还有"荣光寺”之称。在沟北朝南的山坡上,依山势筑台建寺,削壁凿窟。自沟底而上,有盘山曲径可以登临。沿"之"字形路盘山而行,登上山坡,有土地殿和龙王殿。龙王殿下的一泓泉水古称"观音湫",今叫龙王池。水从龙头中涌出,甘洌爽口,朝山之人至此必饮。可治肠胃炎,吃生水不会拉肚子!

天都山石窟在千年的沧桑中,屡遭劫难,曾数次毁于战乱与地震,几次重修。近年来,石窟群又重新塑神佛像,再次展现了她的雄姿。

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47·罗山

蓄水渊源之重地,防沙故土母亲山。

纵横沟壑森林布,名寺青云立此间。

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罗山简介:

罗山国家级自然保护区,位于宁夏南部同心县。罗山保护区有效阻滞了毛乌素沙漠的南侵,是宁夏中部的绿色生态屏障,也是宁夏中部重要的水源涵养林区,被当地人们称为"母亲山" ,素有"荒漠翡翠"之称。

罗山自然保护区主要保护以青海云杉、油松为代表的森林、草原和荒漠三大类型的生态系统。针叶纯林是保护区最稳定的森林植被群落,也是保护区森林植被演替的顶极,间有高山草原植被类别,形成高寒半干旱森林植被自然景观。优良的环境条件给动植物提供了充足的生活空间。

罗山东麓的半山腰里坐落着建于明朝,距今1100多年的云青寺,山脚下有明朝庆王的陵墓。

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48·月亮

天然石拱化山名,时缺时圆看怎行。

榕树映潭泉弄曲,相随古迹雅风征。

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月亮山简介:

固原月亮山是宁夏西吉县境内最高的山脉,以大榕树、月亮山为代表,集体验泥巴浴的月亮水岩、菩萨水岩等溶洞之大成。田园风光如诗似画,主要风景点有大榕树、月亮山、聚龙潭、鉴山寺、蝴蝶泉、朗梓古民居、骆驼过江、青厄渡、潘庄、十里画廊20多处。

风光古朴素雅、恬静安逸正是形容宁夏固原月亮山。月亮山山头上有一个天然的大石拱,两面贯通,远看酷似天上明月高挂。从不同的角度变换观看,此洞形状也不断变化。开着车赏月山,石拱的形状会从弯弯的上弦月,逐渐变成半月、圆月,继而又变成下弦月,十分奇妙。沿青石台阶拾级而上,到达“月宫”的下面,可以看到钟乳形成的“嫦娥、玉兔、吴刚”等神话人物,不由得感叹大自然的神奇造化是如此的巧妙。

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49·火石寨

丹峰赤壁火名裁,五景交融绝妙来。

三教并存神圣地,修真探道铸高才。

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火石寨简介:

火石寨,在宁夏南部的西吉县境内,由于它的山峦呈现暗红色,尤其在绿树的掩映下,如同一团团燃烧的火焰,因而取名火石寨。走进火石寨,一座座丹峰赤壁迎面而来,造型独特,美轮美奂。奇山、异石、茂树、岩洞、石窟堪称景区五绝。景区内动植物资源丰富,物种多样,植被繁茂,丹霞地貌和原始森林在这里完美结合,造就了最奇异最多彩的自然景观,佛道伊三教在这里和睦相处,成就了中国唯一的三教并存的宗教圣地。

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50·南华山

层峦叠翠风光地,自古王侯避暑宫。

八处留遗添亮点,同山同水事难同。

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南华山简介:

南华山系六盘山余脉,因山形似莲花,亦名莲花山,又因山高气寒,春秋落而称雪山。宋夏时期,该山与西华山合称天都山,名震边塞。近10平方公里的原始森林、天然次生木分布于山之西北,有育林地27万亩,森林覆盖17万亩,森林覆盖率62.9%,层峦叠翠,风光宜人。远眺南华青翠碧绿,郁郁葱葱,近处其中层恋叠翠,绿荫环抱,野花遍地,翠色千层。四季景色引人入胜;优越的自然资源,既为飞禽走兽生存提供了丰足的食粮,又为各种动物栖息、繁衍创造了良好的环境。山中有西夏王李元昊的避暑行宫,有灵光寺、二王子避难洞、御池等八处遗址。原始森林为这里造就了宜人的避暑气候,西夏遗址为这里构筑了一道独特而亮丽的风景线。

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六:宁夏十大寺庙(51-60)

51·中卫高庙(2018-05-31)

翼角飞檐层叠起,亭廊曲折绕高台。

登临极目云天外,万里烟霞画境开。

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中卫高庙简介:

中卫高庙位于中卫县城北.建在接连城墙的高台上(包括高台下的保安寺)。经历代增建重修,至清代已成为一处规模较大的古建筑群,表现出宁夏古建筑的风貌。它与“大漠奇观”齐名,是中卫两大景观之一。

高庙是一座三教合一的寺庙。庙的砖雕牌坊上有一副对联:“儒释道之度我度他皆从这里;天地人之自造自化尽在此间”。横批是:“无上法桥”。庙里供奉不仅有佛、菩萨,还有玉皇、圣母、文昌、关公。佛、道、儒三教的偶像,济济一堂。

高庙前有保安寺,山门朝南,两侧建有厢房,正面为单檐歇山顶的大雄宝殿。殿后为高庙,有24级台阶,拾级而上,经牌坊、南天门、中楼,最后是高达三层的五岳、玉皇、圣母殿。这些主要建筑,都在一条中轴线上,气势雄伟。在高庙主体建筑的两侧,还有钟楼、鼓楼、文楼、武楼、灵官殿,地藏殿等配殿。在仅2000余平方米的高台上,建造了近百间九脊歇山、四角攒尖、十字歇山、将军盔顶等各种类型的殿宇。整个建筑群重楼叠阁,亭廊相连,翼角高翘,构成了迂回曲折的内外空间,从一个侧面反映出宁夏古建筑的精湛的艺术风貌,给人留下深刻的印象。

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52·宏佛塔

密檐厚壁空心塔,彩塑残雕其内藏。

古刹几经修缮后,旧时风貌渐重扬。

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宏佛塔简介:

宏佛塔位于贺兰县潘昶乡王澄村南面的一处废寺内,距银川20馀公里。这是一座砖筑的三层八角形楼阁式与复钵式兼构的复合体建筑,其造型独特,风格古朴,是国内罕见的一座古塔。始建于西夏晚期(1190—1227年)。宏佛塔因年久失修,加之地震、地下水位升高及风雨的破坏和侵蚀,残毁极为严重。

宏佛塔,俗称“王澄塔”,坐落在宁夏贺兰县潘昶乡一废寺中,残高28.34米。因年久失修,残损严重。1990年经国家文物局批准,按拆卸重建方案,进行修缮。是一座外形结构比较奇特的密檐式厚壁空心砖塔。宏佛塔最上层为天宫,在逐层落架拆除时,发现内藏大批西夏文物。计有彩绘绢质画14幅;彩绘泥塑佛教造像数十尊及大量残块、碎块;彩绘木雕菩萨像及女伎像;西夏文木雕版2000馀块。另有小木塔、木简、西夏文残绢、瓷钵、瓷珠、建筑构建等物。

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53·纳家户清真寺

过洞门楼布局新,砖雕精美古风纯。

飞檐脊顶高堂殿,只纳回民礼拜人。

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纳家户清真寺简介:

纳家户清真大寺,寺院呈长方形,以门楼、礼拜大殿、厢房、沐浴堂组成院落,形成典型的中国古代四合院建造布局。门楼为过洞式,上面壁部是一组仿古结构的挑檐,横向的栏额、斗拱,纵向的荷花柱和反映伊斯兰风格的精美砖雕,增加了壁面的光泽。上部正中为三层歇山顶邦克楼,楼两侧陪立着阿拉伯式的二层四角圆尖顶的望月楼。整个布局严谨、规整,显示了大寺雄壮气势。

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54·寿佛寺

黄河沿岸天然势,宇内洞天福地称。

佛寺依山临水筑,恢宏殿塔伴高僧。

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寿佛寺简介:

武口区西北约5公里的贺兰山麓。西靠兰山,东临黄河,称“宇内洞天福地”。寿佛寺借天然地势,构思精心,建筑物错落有致,布局恰到好处。高约30米的多宝佛塔矗立在大雄殿前,东西两侧梵殿相殿,中轴线相继是无量殿、观音楼、天王殿、山门;山门以里的钟楼,鼓楼精致玲珑;山门楼,肃穆庄严;全部殿堂,雕梁画栋,人物山水,兽花卉,百姿千态,形象逼真。寺外左有千手观音殿;右有药师如来殿,殿左甘泉二口,左前为静室,静室前有东园,圆内有祖塔。

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55·地藏寺

红墙青瓦著飞檐,雄伟端庄露肃严。

除却应时扬佛事,常逢游客火香添。

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地藏寺简介:

地藏寺的前身是城武庙,城武庙即在明清时供奉关羽的关帝庙。不过民国时合祀关羽﹑岳飞的关岳庙也叫"武庙",同"文庙"相对。有人考证,地藏寺应该是明代的武庙建筑,明末清初曾毁于战火。后来在清朝前中期经过反复重修、叠修,形成砖木结构,建筑风格为歇山重檐式,红墙青瓦,翼角高翘,端庄雄伟。到了清代后期,兵荒马乱,城武庙里的师傅相继走掉,这时,人走庙败,几成废墟。据地藏寺现主持杨占地介绍,当时城武庙只有3间庙宇,据后来的居士林碑文记载及考古学家推断,城武庙与宁夏城同时建成,有"有宁夏城就有城武庙"的说法,是宁夏最古老的寺庙。如果以这种说法为证的话,地藏寺的历史可以追溯到元代,因为银川在元明以后就被称为宁夏城,清初,民间就以"银川"作为宁夏城的别名,因而又衍生出 "银城"、"银郡"等说法,这些都可算是银川城的雅号。城武庙被地藏寺替代以后,就彻底失去了它原有的特性,其实老银川城并非只有一座武庙,我们了解到,仅仅在2003年7月,还有一座明清遗迹"武庙"从银川城版图上被生生抹掉。

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56·甘露寺

和尚近庵建梵居,千年寺院录文书。

往来云水禅流歇,古刹于今响盛誉。

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甘露寺简介:

甘露寺,位于宁夏灵武市临河乡临河村马鞍山,西面黄河,东邻陕西,北接内蒙,三面环山。寺坐北朝南,建于土丘山上,居高临下,眼界极为开阔。全寺占地近三十亩,是一座具有传奇历史的著名寺院。甘露寺的始建年代已无法考证。相传,唐代罗通率军扫北,军驻黄河沿岸,(今灵武市临河乡),其姑母随军。战后遂于山上择地建寺,令三女兵出家为尼,留寺常住。故当地有语云:"先有尼姑庵,后有马勒山。

甘露寺传奇历史可在网上搜索查阅。

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57·莲池寺

莲池寺靠近农村,四季风光伴佛尊。

丈六金身昭日月,驱邪引善蕴清魂。

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莲池寺简介:

莲池寺坐落于宁夏回族自治区中卫县东郊柔远乡施庙村,北环干渠利南北,南望火龙飞东西,四季平野,稻麦盈丰,远近农舍,绿树掩映,可谓清修念佛之宝地。

莲池寺为中卫地区后起之秀,“文革”后期,四凶扰邦之时,原住大庆寺的释的释方西尼师,返回到她的出生地施庙村,建茅蓬一处,命名“莲池寺”。方西尼师提倡专修净土,先后三度掩关静修,在她的德行感化下,其信徒与日俱增。因茅逢在群众住宅区,甚为拥挤,且道路狭窄,远远满足不了宗教活动之需求。三中全会之后,方西尼师率众向政府申请扩建莲池净寺。1990年经政府批准,占地四亩多的新寺开始筹建。在广大信众的鼎力相助下,不到十年便完成了全部建筑和内部设施。

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58·羚羊寺(2018-06-01)

羚羊寺塔倚山坡,斗拱飞檐缀翠峨。

殿内塑雕形各异,四周壁画欲婆娑。

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羚羊寺,位于宁夏回族自治区中卫县宣和、永康两乡之间的羚羊村月牙山麓。相传月牙山常有两苹羚羊在此抵角戏闹,羚羊寺因此得名。寺后有羚羊洞、寺前有羚羊墩,寺塔就坐落在羚羊半墩的半山坡上,墩前种植了枣、梨、桃、杏、沙果等树,圆林在片,滔滔黄河从山下缓缓流过。每当斜阳夕照,山前翠绿一片,生机盎然。清乾隆进土,中卫县知县黄恩锡曾来寺游并赋诗去∶「羚羊山势壮边洲,每到斜阳翠欲流。偏使游人频注目,抛书携酒独登楼。全寺占在三十馀亩,玉皇阁拔地而起,雕梁画栋,飞檐斗拱,其阁依山势拾级而上,共三级,气势非凡,乃全寺建筑之制高点。寺周围松柏常青,园林飘香,黄河如落地飘带,为羚羊古刹增光添色。 寺内名殿堂塑像形熊各异,栩栩如生。殿堂四周壁画,故事情节生动,线条流畅,显示了较高的佛教造像和绘画艺术水平。

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59·白雀寺

建寺于今几百年,历经文革毁无全。

村民维护留原址,只将佛法用心传。

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宁夏银川贺兰县白雀寺始建于明清年间,迄今为止已经有618年的历史,占地面积约29亩。文革期间大规模的损毁,天王殿、大雄宝殿、钟鼓楼、念佛堂、藏经阁以及寺院内百年古井都被夷为平地,经当地居士信众村民等极力维护原址才于1981年得以重建。由于寺院位置地处偏远地区,当地信众多数以领取国家最低保障金生活,至今为止都无法恢复寺院当年雄伟庄严的原貌,目前依然处在艰难的建设当中……

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60·白云寺

山上松峰水里观,古寺深藏积翠峦。

高僧常住如仙境,想不成仙都很难。

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白云寺是国家4A级景区——六盘山国家森林公园的一处景点,地处宁夏泾源县六盘山镇东山坡村。民间传说广成子曾在此修炼数载,吸日月之精华,采天地之灵气,最终修炼成仙。后来这座山整日云雾缭绕,白云悠悠,气象十分壮观,已成为人们生态休闲的好去处。

​​【注:所有简介文字均来自网络。若了解更多详情,可在百度搜索查阅。】​

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  • 芳草思思

    芳草思思向樊南先生学习 也写写我的家乡 欢迎大家来我的家乡游玩 这里山美、水美、人更美! 属于“竹枝词”,竹枝词是一种诗体, 是由古代巴蜀间的民歌演变过来的。 唐代刘禹锡把民歌变成文人的诗体,对后代影响很大。 竹枝词在漫长的历史发展中,由于社会历史变迁及作者个人思想情调的影响, 其作品大体可分为三种类型: 一类是由文人搜集整理保存下来的民间歌谣; 二类是由文人吸收、融会竹枝词歌谣的精华而创作出有浓郁民歌色彩的诗体; 三类是借竹枝词格调而写出的七言绝句,这一类文人气较浓,仍冠以“竹枝词”。

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