论分配地主
“地主”本是过去封建社会的产物，封建社会的地主主要通过用自己的钱物购买别人的土地，使自己拥有土地之后才成为地主，而且过去的地主不亲自参加农业劳动，他们靠剥削地租生活。
在现代，我国进入了社会主义时期，在上世纪6、7十年代，中国农村走上了集体化道路。土地归国家或公社集体所有，农民没有土地所有权，他们被村委会组织起来，集体耕作集体的土地，实行“按劳分配”制度，即集体生产农作物，然后，按照每户农民提供劳动力的多少，通过“记工分”实行“多劳多得，少劳少得”分配农作物。然而，就是在这样的分配制度下，也存在“地主”，这个地主可称为“分配地主”。那么，分配地主是怎样形成的呢？
假设一个生产队有两千亩耕地，这个生产队有20户人家，其中有一农户甲有10口人，但只有1个劳动力。而有一农户乙则有10口人，而且有10个劳动力。全村则有100个人口，包含25个劳动力。可知，这个村的两千亩耕地，全靠这25个劳动力去搞生产。假设某年的产量为5万斤粮食。因此，劳动产品（如稻谷、蕃薯和大豆等）在扣除农业税后，还剩下3万斤。根据“按劳分配”的原则，这3万斤粮食理应全归这25个劳动者。假设每个劳动者一年的工分都相同，那么，每个劳动者一年可分得粮食数量就为1200斤。全村的分配结果如下：农户甲虽然有10口人，但一年只能从生产队分得1200斤粮食，而农户乙有10口人，但一年却能从生产队分得斤粮食。其它农户也按这个原则分配粮食。从这个分配结果看，在农村，由于走集体统一生产之路，在分配上却造成了贫富悬殊的两极分化。这是农民所痛恨的，也是走集体化道路的弊端。
农民走集体化道路，通过分配是这样产生“地主”的，在农村，即使走集体化道路，只要你有劳动能力，你就可以参加生产队的农业劳动，从而成为一定数量土地的生产主人。他们虽然没有土地所有权，但他们不但有经营权，而且还有农产品的分配权。和过去的地主相比，现在的农民在占有土地的形式上虽然不同，但实际上都是地主，即都是土地的主人。在上例中，一个劳动力能占有的土地数量是80亩。农户甲只占有80亩耕地，而农户乙却占有800亩耕地。
在过去，地主占有土地，都要雇佣别人为他搞生产，而现在的农民占有耕地，却要自己搞生产，即需要亲自参加农业劳动。过去的地主靠剥削地租生活，现在的农民除了得到自己的劳动创造物之外，还要剥削地租。然而，无论过去的地租，还是今天的地租，它们都是土地生产的自然产品，即属于自然劳动创造的。所以说，无论过去的地主，还是今天的农民，他们都是地主，都要靠剥削自然的劳动果实生存。
这就出现了矛盾，只要农民走集体化道路，有劳动力的农户就成了“大地主”，无劳动力的农户则是“小地主”或不是地主。大地主占有农村大部分耕地，而小地主则只能占有少部分土地，甚至没有土地。大地主因为能够从生产队分得足够的粮食，因而能过上丰衣足食的享乐生活，小地主则因为粮食短缺，只能过缺衣少食的穷苦日子。农民虽然都在社会主义道上跑，但却过着两重天的生活。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
总之，因为存在分配地主，最终使农村的集体化道路走到了终点。农民怨恨搞集体化，他们也怨恨“按劳分配”的政策。为了消除农村贫富悬殊的两极分化，农民最愿意走“分田到户”承包土地的道路，这个做法就是按照人口平均分配土地。因为只有这样，才可以消灭农民占有土地不均衡的现象，才可以彻底消灭分配地主。这条道路也正是马克思先驱们所指出的，19世纪波兰马克思主义宣传家狄柯司特因曾说过：要推翻不合理的社会，使“广大群众能够摆脱被压迫被剥削痛苦…那么，最好是人人都能够有自己的生产工具。”每个人必须拥有自己的生产资料，使无产者变成有产者，这正是人类千百年来奋斗的真正目标。应当说，这个规律不仅在农业适用，在工商业也适用。（2018.11.2）
