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在二里头博物馆里

2020-09-01 20:24 作者:方刘品  | 6条评论 相关文章 | 我要投稿

在二里头都博物馆里

二十六日,我跟旅游团去了二里头的夏都博物馆。

二里头,在洛河南岸。这里,土地肥沃,水流充足,无论是狩猎、游牧还是农耕,都是非常理想的乐园。二里头所在的偃师县,还是非常出名的小麦生产基地。我们的先民,世世代代就在这里繁衍生息。几千年前,这里是夏朝的国都,有着发达和繁荣。那里陈列的文物,林林总总,成千上万,让人眼花缭乱。

博物馆里,陈列着太多太多,大大小小,造型各异的陶器。那些陶器,就是从这里发掘出土。那些陶器,陈列标签上的名称太复杂,又是鼎又是簋,让人丈二和尚摸不着头脑。其实,那就是今天的盆盆罐罐,碗啊碟呀。然而,那些陶器,制作精良,带着专业水平,造型还很考究。这事情,在几千年前,非常难得。陶罐瓦缸,直到上世纪八十年代,我们还在使用,而且眼下还有出售。从夏朝到今天,四千多年!四千年前,我们的先民就有专业作坊,就能制造这样精美实用的器皿。当然,作为世界上公认的文明古国,堂堂华夏大地,这里,就是曾经的文明中心,就是当时世界上最繁荣最发达的地方。

陶器的用途,大多用来做容器。个头大些的缸啊瓮啊,那些东西,用来盛水,盛食物,也很可能用来存贮粮食。这有根据。在博物馆里,还有几样小东西。那东西,太小了,放在特制的玻璃盏里面。那东西,乌黑的颜色,细小的颗粒,是碳化的粮食。它们,有小麦,有小米,有大米,有豆类。当时的农业已经非常发达!当然,耕种,少不了工具,也需要役使牛马。在那一部分,陈列着先民们生产劳动的工具:石刀、石镰、石铲、石斧、石凿、石锛。那些工具,锋利程度当然无法跟后来的镰刀斧头相比,但是在石器时代的晚期,在金属冶炼还没有大规模普及的时候,那当然是人类的首选,当然也凝结着先民们的辛勤和智慧。那时候,由于工具不发达,农业生产当然更费力,劳作更辛劳。至于役使的牛马,在博物馆里,展示着牛的骨骼。那当然不是野牛,应该是役使的牛,耕地拉车的牛。

有了粮食,才能酿酒。博物馆里,还有青铜器。那青铜器,有酒杯和酒壶。那时候,人分等级,有奴隶,有贵族,还有君王。这酒器,就是贵族或者君主的宴享用品。当然,酒器的前提就是有酒。酒,当然是粮食酿制,更是农业发达进步的证据。那里,还陈列着一片制作精美的青铜器,像巴掌大小,上面镶满了五光十色的美玉。那东西,不禁让人联想起来后来的金镶玉。可惜,那时候的青铜器,没有用来制造农业生产工具,而是制造了酒器装饰品。这充分证明,那时候青铜的贵重,就像今天的黄金白银一样。也可以推导出来这样的结论:那个时代,至少当权的阶层看来,体面,君主贵族的享乐,远远高于农业生产,当然也比老百姓的温饱更重要。那些青铜制作的兵器,有戈有镞,数量不少,非常可观。那些兵器,给参观者表明:夏朝,就有了军队,而且在国都,有相当数量的卫戍部队。先进技术优先用于军队装备,而不是国计民生,当然是先军政治。( 文章阅读网:www.sanwen.net )

在博物馆里,还有出土的墓葬模型。那墓葬,有死者的骨骼。那展出的骨骼,形态恐怖,仿佛在挣扎,那是活人殉葬。活人殉葬,既是当时的丧葬风俗,又是非常森严的等级制度使然。从原始时代到奴隶社会,活人殉葬,是人类文明史上最糟糕的事情,那非常野蛮,非常残忍,连一丁点儿人性也没有。这样的陋俗,或明或暗,一直在延续,直到建国前,还有所谓童男童女陪葬的说法。今天,还有人给过世的亲人配阴婚;还有人不惜毁坏自然环境,给自己修建豪华墓穴;也有人,竟然不惜耗费巨大的财力物力,千方百计保存遗体。那些做法,虽然没有了活人殉葬的残忍粗暴,但也一样荒唐,跟人类文明进步格格不入。

殉葬制度残忍粗暴,归根结底是君主权力使然。而根据考古现场复制出来的宫殿模型,却是君主们生活起居的缩影。虽然是茅草房,但造型大方,排列整齐。那宫殿,当然也表明,四千多年前,我们的先民已经结草为庐,建房居住。当然,那房舍简单得多。说到这儿,咱回头看看:这二里头,有相对发达的农耕,有专业的作坊,当然也有社会分工,有军队,有贵族,有宫殿,那就是国都。国都,也证明了王朝的存在,更宣示着当时的文明繁荣。

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在二里头博物馆里的评论 (共 6 条)

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