在二里头博物馆里
在二里头夏都博物馆里
二十六日，我跟旅游团去了二里头的夏都博物馆。
二里头，在洛河南岸。这里，土地肥沃，水流充足，无论是狩猎、游牧还是农耕，都是非常理想的乐园。二里头所在的偃师县，还是非常出名的小麦生产基地。我们的先民，世世代代就在这里繁衍生息。几千年前，这里是夏朝的国都，有着发达和繁荣。那里陈列的文物，林林总总，成千上万，让人眼花缭乱。
博物馆里，陈列着太多太多，大大小小，造型各异的陶器。那些陶器，就是从这里发掘出土。那些陶器，陈列标签上的名称太复杂，又是鼎又是簋，让人丈二和尚摸不着头脑。其实，那就是今天的盆盆罐罐，碗啊碟呀。然而，那些陶器，制作精良，带着专业水平，造型还很考究。这事情，在几千年前，非常难得。陶罐瓦缸，直到上世纪八十年代，我们还在使用，而且眼下还有出售。从夏朝到今天，四千多年！四千年前，我们的先民就有专业作坊，就能制造这样精美实用的器皿。当然，作为世界上公认的文明古国，堂堂华夏大地，这里，就是曾经的文明中心，就是当时世界上最繁荣最发达的地方。
陶器的用途，大多用来做容器。个头大些的缸啊瓮啊，那些东西，用来盛水，盛食物，也很可能用来存贮粮食。这有根据。在博物馆里，还有几样小东西。那东西，太小了，放在特制的玻璃盏里面。那东西，乌黑的颜色，细小的颗粒，是碳化的粮食。它们，有小麦，有小米，有大米，有豆类。当时的农业已经非常发达！当然，耕种，少不了工具，也需要役使牛马。在那一部分，陈列着先民们生产劳动的工具：石刀、石镰、石铲、石斧、石凿、石锛。那些工具，锋利程度当然无法跟后来的镰刀斧头相比，但是在石器时代的晚期，在金属冶炼还没有大规模普及的时候，那当然是人类的首选，当然也凝结着先民们的辛勤和智慧。那时候，由于工具不发达，农业生产当然更费力，劳作更辛劳。至于役使的牛马，在博物馆里，展示着牛的骨骼。那当然不是野牛，应该是役使的牛，耕地拉车的牛。
有了粮食，才能酿酒。博物馆里，还有青铜器。那青铜器，有酒杯和酒壶。那时候，人分等级，有奴隶，有贵族，还有君王。这酒器，就是贵族或者君主的宴享用品。当然，酒器的前提就是有酒。酒，当然是粮食酿制，更是农业发达进步的证据。那里，还陈列着一片制作精美的青铜器，像巴掌大小，上面镶满了五光十色的美玉。那东西，不禁让人联想起来后来的金镶玉。可惜，那时候的青铜器，没有用来制造农业生产工具，而是制造了酒器装饰品。这充分证明，那时候青铜的贵重，就像今天的黄金白银一样。也可以推导出来这样的结论：那个时代，至少当权的阶层看来，体面，君主贵族的享乐，远远高于农业生产，当然也比老百姓的温饱更重要。那些青铜制作的兵器，有戈有镞，数量不少，非常可观。那些兵器，给参观者表明：夏朝，就有了军队，而且在国都，有相当数量的卫戍部队。先进技术优先用于军队装备，而不是国计民生，当然是先军政治。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
在博物馆里，还有出土的墓葬模型。那墓葬，有死者的骨骼。那展出的骨骼，形态恐怖，仿佛在挣扎，那是活人殉葬。活人殉葬，既是当时的丧葬风俗，又是非常森严的等级制度使然。从原始时代到奴隶社会，活人殉葬，是人类文明史上最糟糕的事情，那非常野蛮，非常残忍，连一丁点儿人性也没有。这样的陋俗，或明或暗，一直在延续，直到建国前，还有所谓童男童女陪葬的说法。今天，还有人给过世的亲人配阴婚；还有人不惜毁坏自然环境，给自己修建豪华墓穴；也有人，竟然不惜耗费巨大的财力物力，千方百计保存遗体。那些做法，虽然没有了活人殉葬的残忍粗暴，但也一样荒唐，跟人类文明进步格格不入。
殉葬制度残忍粗暴，归根结底是君主权力使然。而根据考古现场复制出来的宫殿模型，却是君主们生活起居的缩影。虽然是茅草房，但造型大方，排列整齐。那宫殿，当然也表明，四千多年前，我们的先民已经结草为庐，建房居住。当然，那房舍简单得多。说到这儿，咱回头看看：这二里头，有相对发达的农耕，有专业的作坊，当然也有社会分工，有军队，有贵族，有宫殿，那就是国都。国都，也证明了王朝的存在，更宣示着当时的文明繁荣。
