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七姑山下金龙穴

2020-08-04 09:17 作者:竹叶清清  | 4条评论 相关文章 | 我要投稿

七姑山对于赖布衣来说是一个谜,或者说是一个劫。作为国师的赖布衣反对议和遭到秦桧的指责,彼赵构罢免,成为一介游民,为报复秦桧(徽州人),赖布衣破坏徽州龙脉,后受绩溪龙川胡云龙邀请为龙川布局风水,同时为胡云龙在湖村槠树下定穴(后称帝王坟),但七姑山作为案山却让他看不透,于是赖布衣去了七姑山,不料一上山,满山大雾,不见山脉,一连三次均是如此,后来,赖布衣在七姑山山下焚香起誓:只看不居不言。发誓之后的七姑山,天空晴朗,赖布衣看过之后一言不语下了山,晚上经不住劝,含含糊糊便说了:头顶七姑山,脚踏牛栏杆,左手…右手…葬得金龙穴,三代出皇帝。第二天酒醒之后,主人再问时,赖布衣见天机泄露,说了几句:头顶七姑山,脚踏牛栏杆,哪个葬得着,代代做高官。又说得三百年后方可。说完便匆匆忙忙告辞主人,自此赖布衣不见踪影,消失在人间,有人说赖布衣因泄露天机遭到天劫。至于为什么要三百年后,只有赖布衣知道,为了不让绩溪出天子,赖布衣不仅挖断了龙脉,而且还斩杀了登源河上十七只上水乌龟(登源河共有十八只上水乌龟),并在湖里修建锁龙桥(中王桥)。

三百年后,胡家后人记得赖布衣的话,便寻一个地理先生,在七姑山北侧的中西湾和毛坞湾之间找到金龙穴,并准备花大价钱买下宝地;然而,事情并不如意,这宝地被大家争抢,竟报价数十万两银元。后来,县官找到地理先生寻求办法,最后在龙脉七寸之处削平,修筑尼姑庵,意为以阴克阳,破坏了龙脉。自此,赖布衣的话便成了当地的歌谣:头顶七姑山,脚踏牛栏杆,左手中西湾,右手毛坞湾。哪个葬得着,代代出高官。

从牛栏杆口大约走半小时路程,到了一个大塘的地方,沿塘塝向西便到了尼姑庵,破乱不堪的尼姑庵掩在竹林中,尼姑庵的门眉上书写着“净土禅庵”四个大字,走进净土禅庵,但见两边厢房早已倒塌,庵堂两边墙壁上画着社公、社母、汪公大帝、红黑大卫、太子等神位,照避因墙体砂灰脱落不知画了谁的神位,神位是水村一位许姓村民所画。

净土禅庵坐南朝北(正北),从七姑山绵延而来的金龙,在这里被削平,然后立了庵,庵前原本有参天古树,可悲的是上世纪抓计划生育时,这些古树被砍伐劈成柴,奖给计划生育户。从中西湾和毛坞湾流出的水在金龙的头合金,意为金龙汲水,两条小溪的水即使大旱年份也不干涸,龙头的位置便是传说中的金龙穴,这个让赖布衣遭天劫的金龙穴,因几百年的传说变得更加神密。

净土禅庵的右前方有一眼水井叫和尚水井,前些年还能看到井圈,至于为什么叫和尚水井也不清楚,或许和七姑山上的和尚寺有关。净土禅庵正面是数百亩的田野,水村、北村、石门外古村落连成一片,源于七姑山的平银水和从逍遥谷而下的登源河在北村相汇,而流经湖村的缘溪河则在石门外双溪口和登源河合金。

七姑山是徽州的龙脉,也是绩溪的神山。从湖村帝王坟看七姑山,七姑山有如笔架,从伏岭纹川看七姑山,七姑山如伟人仰卧,从竹溪(柯庆施的家乡)看七姑山,七姑山如宰相帽,七姑山下的北村、湖村又是绩溪乃至全国民国文人最多的地方,如作家章衣萍、章铁民、程修兹、程万孚、程朱溪、诗人章铁昭等。( 文章阅读网:www.sanwen.net )

七姑山东侧,有一个泉眼,是龙的眼睛,上世纪当地村民上山砍柴回家时,只要用木棍在泉眼中搅几下,不到半小时,七姑山上便雷电交加,下起,并且百试百灵;据说那雨是龙的眼泪,他在后悔当初不该相信赖布衣的话。七姑山下,登源河从水村和北村之间穿流而过,而登源河上十八只上水乌龟有十七天头朝上游,惟一一只头朝下的在七姑山下北村和湖村之间石门外。

幽星淡月寒天碧,碧草芳花野径幽。站在净土禅庵的废墟上,七姑山近在咫尺,从七姑山盘旋而来的灵气汇聚在此,然后弥漫开来,令人心亢神怡,这是七姑山的风水,传说中的天子之气,也是绩溪人令令不忘的龙脉,尽管岁月流逝,但他们依旧代代相传,亘古不变。

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七姑山下金龙穴的评论 (共 4 条)

  • 老夫子(熊自洲)
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