躲进小楼成一统
躲进小楼成一统
运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
肚脐眼，我们这里早先叫“哺脐眼子”。不利是，不爽快叫：粘斥子顾带。——就你们的写法不叫有立场？阎连科魔眼为代表的这种写法算是人间大爱，全人类博爱？0331( 文章阅读网：www.sanwen.net )
第九章方四婶进入看守所怎么就改了性格？在家里嘴巴不饶人，被拉进派出所也是火爆脾气。难道显示她也知道穷帮穷冤帮冤？而且哪里来的人生灾难只显示在这些人身上？就像“活着”主人公的倒霉相，而且越倒霉还越好心眼，不合逻辑啊。人性呢？被抓起来的难道都是冤假错案？其实专门抓底层百姓这逻辑上站不住，就像国民党反动派专门欺负老百姓是一样的道理，就像现在说马英九的祖上是“马大善人”一样无耻。——你看真是老乡就城里乡下两只虱子见面的传说都相同因此，我才多读几本他的小说。——方四婶从昏暗牢房的小窗户望出去，能看到阳光就不错就哪里会看的清楚和仔细。——第四节魔眼又用了“胡同”二字，但我坚信用“过道”因为胡同是北京的说法。0331
为何要建立新领导班子，新人要成长锻炼展示才华还有新国际国内形势还有人要退休。
讲理？谁跟谁讲理？我想跟你们讲理的时候，你跟我讲理了吗？现在想跟我讲理了？为什么，难道道理在我这里？道理一直都在我这里啊，为何不早点跟我讲道理？0331
其实家庭纷争或各种矛盾摆平的过程，也会有政治因素或值的参考政治解决方式因为，大陆面对湾湾这一小股力量的斗争都是小心翼翼出手，你俩对我的方式就一点没有考虑我的“政治需求”就是面子需求，就单方面认为我不堪一击？老大还自诩搞政治，为何一点不谈？你哪怕假装谈一下。老二更是猴急的自以为万无一失，但我要反杀。0401
大部分作家都是几部作品完成之后进入所谓的瓶颈期，因为他就自己那点人生经历和想法因此，写完之后就像新婚的小伙子发泄完毕会泄气因为，文字就是对你自己的表达因此你的所有文字就是你个人的展示或裸露，无论你用什么方式就所谓文如其人。0401
央台有个节目“山水间的家”鲁健也在其中，他们一边趁着夜色在品尝美食一边出谋划策美好未来。还有个叫祝勇的像个扶贫干部指导带头人，但他介绍农村产业保护时却用“你们的特色，你们的建筑，你们的美食，你们的民风 ··· ”听着那么分生。0401
天堂蒜薹之歌第十章：再魔幻就无论是小说还是散文还是玄幻神话就算胡诌野巴扯，最终也要把事情说清楚就要合乎一定逻辑顺序因此，魔幻就是你本意的工具或遮羞布。——我想应该读一读“悲惨世界”看看他们写人生悲剧是不是一个套路，因为我不明白他们为何把人生故意写得这么悲催，到底有没有代表性广泛性还是故意以点盖全。——这段金菊跟未出生孩子的对话到底有啥魔幻？还不是借此宣泄自己对社会的不满？其实我就生活在社会最底层，我也对社会对生活不满或极度不满意但最终我的结论是自作自受。就其实所谓的人性，比较以后都想富起来有面子强起来去欺负别人获取快乐但，这人间不会满足所有人或你的想法本身不可行因此极少数人获得成功而绝大多数人，没有那么满意却也不会满腹牢骚极端抱怨甚至有机会去软刀子杀人。——第十一章：我感觉正常人应该敢作敢当，你既然敢去县里为蒜薹的事闹起来就该有接受惩罚的心理准备。还无论被冤枉或罪有应得，因此你跑什么？我想绝大多数人是不会跑不会反抗的。因此魔眼描写的所有因为闹事被抓而逃跑引发的一系列倒霉，都是强加给主人公的笑话并以此为借口魔幻转化成给社会的抹黑因为，你既然容忍自己不完美也该知道社会不完美。——高马逃跑被朱三天成功营救这段，不就是老农民营救红军或阿庆嫂救胡司令骗过日本鬼子这桥段的翻版吗？他自己都说不是对付小鬼子，只能说现在官方很开放。——他写的这些倒霉不是对准个人，而是针对全社会的问题。社会有问题，文字来鞭打。——高马也要砸碎铁锁链，翻身得解放。呵呵。——我又送出一台自行车，就我女儿上学的那台。今早赶集回来，他就开口问我有没有一台破自行车，还说自己不是买不起。我说回家想想看看，然后我感觉应该把这台自行车送给他算完。就算放在家里也不会再骑因此马上送，他也客气问下多少钱而我当然不会要。我要钱也不会送给你，他花钱也不会跟我要但总算问了价格。其实我也不清楚他是谁，但论辈分我喊他“叔”。——第十二章继续：红卫兵，四类分子，地主，文哥 ··· 这些元素看来在魔眼心中挥之不去如魔如窟因此，他的作品里成天撕吧这点事不放手就那个翻来覆去咀嚼都成渣滓了，他自己还津津有味全身心投入也是奇葩。但一方面说明人的局限性，揭露社会黑暗也有局限。——八五年已经给他们地富反坏右翻案了吧。村里也不会再有持步枪的民兵，治保主任更不可能把带刺的藤条戳进高羊的屁眼还两搾。回想他母亲去世的惨状以及喊冤叫屈为其翻案这段，是八零年以前？是“檀香刑”里的桥段吗，第一页就看不懂没读下去。想不明白魔眼到底受了什么凶狠刺激，这小说写高羊从小就被逼着喝自己的尿。0401
全球审美在文明社会中间基本一致，那些所谓审美不同为标准的说法都是放气，特别是俊男美女几乎没有差别。不信就看看他们自己的女朋友或男情人，他们都会爱。0401
自小大志望山高
也想财富突然爆
染了烟酒不成瘾
手上文字横竖蹈
规矩做人做底层
爱物它在水中漂
因酉戒掉性又衰
撇捺爱我恒长绕
—— ——凌晨四点一泡之后再无睡意，就惦记自己从小那点事因为再也回不去因为前路不可测。清楚记得十几岁的一天对一位玩伴说：好好学习，严格要求，做个好人，最后能不被拥护做个国家主席。财富婚后才知道有些用处但却是运气方式方法不对路，或心不够黑狠就总想一夜暴富的那种快捷。抽烟能戒掉喝酒没醉过也没因为喝酒闹事出事但年纪轻轻，性又没了而这等于把性命玩丢了也算人生不幸。但跟着我不离不弃的只有文字虽然是我不离开她，但她也不想离开我几乎是追着我知道她爱护她。日
继续阅读莫言作品：你如此描写社会灾难是你的权利，但也挡不住别人对你的反对。因为这些灾难算是社会特例并没有普遍性，而且真是所有的人类社会中的人都会“就算生活给我苦痛折磨我还是感觉幸福更多”因为，人类社会生生不息或许每个人的努力都是改变社会的力量包括那些赞美社会的人。因此赞美人类社会没有错更没有罪因此，你鞭挞人类社会的黑暗也不光荣而且对那些人性的光辉你视而不见，算不算对不起他们？——你如此极尽文字之恶毒故意抹黑人类社会，这跟那些过度赞美人类社会的舔狗有什么区别？读魔眼的文字就像进入了垃圾箱大坟场大粪坑十八层地狱，令人极度不适。——他写监狱铁笼的构造“洞眼只有碗口大”就不对，他该写“洞眼只有饭钵子口大”因为八几年，他还用“饭钵子”来说饭碗一定有所指，是说现在跟古代的监狱无差别？——“可以说，在“蒜薹事件”正式出场前，张扣的民间话语就已经将前因、后果两条引线同时点燃，配合着对政府官员形象的脸谱化处理，自然编织起“对立化”的叙事基点，为此后调动读者情绪与伦理认同都做好了铺垫。”这就是读到的一篇评论，好像说魔眼写“官员形象脸谱化”是写小说的故意手段就为调动读者情绪与伦理认同做铺垫。因此我看这就是商业手段，就是为自己的小说产品更好卖而与正义善良无关。0402
