清凉露滴：梭罗谈自然（2）
梭罗的话：
农夫们把自己生产的一大部分谷物喂了牛和猪，另外花了更大的代价到铺子里去买了未必更有益健康的面粉回来。
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我一点不怀疑，我们的风俗（指民间）是直接由天意传授的。
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我的最大本领就是需要极少。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
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商业诅咒它经营的一切事物；
即使你经营天堂的福音，
也摆脱不了商业对它的全部诅咒。
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凡是对一个人是真实的，
对一千个人也是真实的。
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魔鬼专找没有事的人。
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没有比善良走了味更坏的气味了……如果我知道有人来家，存心要做好事给我，我就要逃命了。
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慈善并不是那种爱同胞广义的爱。
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说不定那个把时间和金钱在穷人身上化得最多的人，正是用他那种生活方式引起最多的贫困与不幸……
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哈利梵萨说过：“并无鸟雀巢居的房屋像未曾调味的烧肉”。（引古印度叙事诗<摩呵波罗多>）
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再没有比自由地欣赏广阔的地平线的人更快活的人了。
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“一切知，但于黎明时醒”（梭罗引（古印度）<吠陀经>）
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简单，简单，简单啊！
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……惟一的医疗办法是一种严峻的经济学……并提高生活的目标。生活现在是太放荡了。
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人们认为国家必须有商业，必须把冰块出口，还要用电报来说话，还要一小时奔驰30英里，毫不怀疑它们有没有用处……
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我一生中，确切地说，
至多只收到过一两封信是值得花费邮资的……
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什么新闻！要知道永不衰老的事件，那才是更重要的多！
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对于哲学家，那些被称为新闻的，不过是瞎扯，编辑和读者就是只不过是在喝茶的长舌妇。
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谎骗和谬见已被高估为最健全的真理，现实倒是荒谬不经的。
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我们如大自然一般自然地过一天吧。
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利用那黎明似的魄力，向另一个方向航行……。
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我们为自己或后代积累财富，成家或建国，甚至沽名钓誉，在这些方面我们是凡人；可是在研究真理之时，我们便不朽了。
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任何一个人都为了捡一块银币而费尽了心机，可是这里有黄金般的文字，古代最聪明的智者说出来的话……
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伟大诗人的作品人类还未读过呢，因为只有伟大的诗人才能读通他们（指——古典）。
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于是他们只读一些轻松的东西，让他们的官能放荡或单调地渡过余生。……
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书本是世界的珍宝，多少世代与国土的最优良的遗产。
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书本是谨慎地、含蓄地写作的，也应该谨慎地、含蓄地阅读。
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近代一些求问的问答，在古典作品中却能找到。
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少年的岁月，那些值得珍惜的光阴，来学会一种古代文字，即使只学会了几个字，它们却是从街头巷尾的琐碎平凡中被提炼出的语言，是永久的暗示，具有永恒的激发力量。
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我的生活至少有这个好处，胜过那些不得不跑到外边去找娱乐，进社交圈或上戏院的人，因为我的生活本身就是娱乐，并且它永远新奇。
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实在的，在我知道了人的本性之后，我承认在目前生存情况下，我决不能希望它能改好，或者变坏。
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我们生活得太挤，互相干扰，彼此牵绊，因此我想，彼此已缺乏敬意了。当然，所有重要而热忱的聚会，次数少一点也够了。
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你的名誉并不靠你请客。
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最高贵的心灵，
最能知足自满。
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豆子的成果并不全由我来收获。它们不是有一部分为土拨鼠生长的吗？……
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不管发生什么样的革命，兔子和鹧鸪一定可以永存，像土生土长的人一样。……
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……如果我们把年代估计在内，难道禽兽不是跟人类一样，也有着一种文明吗？……
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而在招牌上应该写：“招待人，不招待他的兽性。有闲暇与平和心情的人有请，要寻找一条正路的人进来。”（梭罗写于他的瓦尔登湖畔木屋，示冬天的访客。）
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英国努力防治土豆腐烂，
难道就不努力医治脑子腐烂？
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城镇中的穷人，你看，倒往往过着最独立无羁的生活。
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我不愿生活在这个不安的、神经质的、忙乱的、琐细的19世纪生活中，宁可或立或坐，沉思，听任19世纪过去。
