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唐宋石器在,闲坐说万历

2020-08-23 14:45 作者:文生  | 6条评论 相关文章 | 我要投稿

羑河纪实一九八

唐宋石器在,闲坐说万历

文生

难得一个睛天,老文把院子打扫干净,院里用石磨盘作桌面、石鼓当凳子的老物件也擦干净了。老物件有年头了,有人说是明代的,也有人说是唐代,争执不下,老文和大家一样,认为东西是越老越好,于是仿照村南面唐宋村的样子,说它唐朝宋时的老物。难得老明要过来了,准备一下,好好聊聊。

老明过来了,老林父子也一块过来。

见到老林,老文有点惊异。老林这些年来,象蚂蚁一样到处揽活挣钱,供孩子们上学,根本没有闲暇的时候,也就没时间和人们聊天,人廋的不行,当然也累的不行。虽然是一个村里的老同学,即很少有时间交流。今年因为疫情,孩子在家闲了半年,也和他一块打工,挣了一些钱,虽然不多,可加上半年的生活费也省了下来,相比之下手头不那么紧张了,现在等开学通知。现在不忙了,也就有时间找人闲聊了。前几天聊过,不想今天过来。( 文章阅读网:www.sanwen.net )

老明说:在路上碰见他们,问他们干啥嘞。他们说没啥,就是遛一遛,看有什么事儿要做。问他们看啥书嘞。老林说,让孩子看历史书呢。问看啥书?小力说,《万历十五年》。俺就说到你这儿咱们一块聊。老林说,前些时和你聊了,你对井田、封建、大一统有说法,收益多多。俺说正要到你这儿,要不就一块儿去?你也读过《万历十五年》。他们说中。这不就过来了。这里的桌凳,是明代的,不,大家认为是唐宋时期的,咱们就在这里闲坐说万历吧。

老文说:万历?一个几十年不上朝的家伙,老林你说呢?

老林说:当然不是个东西。

老明说:但是万历也是做了事的,要真是什么也不管,还能搞张居正改革?搞三大征?治理黄河?人家几十年不上朝不假,可权力还是掌握在自己手里。只是觉着在许多事上,面对文官集团感到无奈,就把自己摆在虚君的位子上……

老文说:这,很有自己的独特看法,在课堂上也这样说么?

老林说:在课堂上,只能按照本宣科,不能发挥,俺面对的是中学生,不是大学生。

老文说:你的意思是,对大学生可以乱说?别误导人家。

老明说:话也不能这么说,俺这是提供一个想法,你要是说他是个昏君,可以写论文表明自己的态度。

老文说:这个,情况复杂,三言两语说不清。

老明对小力说:那本书你看过了吧?

小力说:俺要求多看历史,我就选了这本书看,也听人家说过这本书不错。

老明说:你把书中涉及到的人说一说。

小力说:那么厚的书。

老明说:俺问你说,万历帝。

小力说:万历皇帝不到十岁就当了皇帝,在老师张居正的教育下,受到了极端正统的教育。在皇太后与大内冯保的支持下,张居正进行了改革。张居正死后万历亲政,在改革中利益受到损害的文官们进行了倒张运动,张居正从良相能臣,国之柱石,成了欺君害民,蝇营之徒。万历也受到刺激:我作为皇帝,没有钱财赏赐宫女,而你张居正坐八十人抬的大轿!于是万历皇帝决定清算张居正。张居正搞的一条鞭法、官员考成法被废止,谥号被夺,家被抄,子嗣流放。但接下来,万历皇帝渐渐发现,无形的张居正还时时制约着他,他们比张居正更假正经,他贵为九五之尊,什么事也做不了,在三大案中他无所作为,最后他怠工,和以前的老皇帝一样,不上朝了。

老文说:好,把那些文官集团称为无形的张居正集团的比喻太适当了,当然,这些文官们比张差的太远了,我建议你读历史好了。

老明说:你说说张居正。

小力说:张居正是改革家,先是多年等待,把那些首辅熬过去,然后利用太后、大内的扶持,还有小皇帝老师的身份进行改革,两个方面:一条鞭法,丈量田亩,厘清田赋,减轻民众税赋负担,增加国家收入;一个是考成法,考核官员,提高工作效率。这两样影响了整个文官集团的利益,但给大明继了几十年的命,死后受到文官集团和皇帝清算。当然,他本人也不那么干净,让对手占据了道德高地,扳倒了。

老文说:张的改革其实对文官集团的利益照顾了不少,我不彻底夺你们饭碗,你们也少找我的麻烦,大家共同为天下中不中?但是文官集团还是不放过他,这说明什么?说明这时候文人集团已经到了只从自己利益角度看问题,才不管天下是不是洪水滔天。

老明问:戚继光呢?

小力说:戚继光很会打仗,但又不得不服从潜规则,找靠山。

老文问:他写了本兵书,你知道么?

小力说:不记着了。

老林说:俺能说一二,是《纪效新书》,从兵器到队形写了很多,甚至还谈军粮的做法,写得非常具体。

老明说:这种对细节的严谨态度让戚家军在抗击倭寇、防御清军中取胜。

老文说:书中说:他深知只能在社会的允许下,才能使他的军事才能得到发挥。《孙子兵法》从战略方面着手,只谈作战谋略、计策和原则,结合戚的书,才能真正领会怎样带兵。

老明说:接下来是海瑞。

小力说:海瑞是个刚正不阿,社会不能没有这样的人,但明朝只能把他当神供着。

老文说:海瑞是个好官,这是你父亲教育给你的;社会不能没有他,但只能把他当神供着,是这本书告诉你的。

小力说:是。您说一下海瑞。

老文说:会将我的军了。中,俺说一说。海瑞童年参加考试,考到36岁才中举人,过了几年做了某县的教育局长后一路高升。海瑞认为拿了朝廷的钱,就应该拼命给朝廷办事。从当上小小的县教育局长开始,就一路和上级对着干,当县令就和省里的总督对着干,甚至上书骂皇帝!海瑞骂皇帝的事,民间都知道:“嘉靖嘉靖,家家干净”。嘉靖皇帝当然很不高兴,判了个斩立决。当时徐阶救了海瑞:“皇上如果杀了海瑞就上了当了”!“此人以死求名而已”。嘉靖不能上一个小小县令的当,因此海瑞活了下来。徐阶退休后回到老家,海瑞正好是当地的父母官,根据张居正的改革,查处了徐阶,因为徐家占了很多土地。

但张居正不用海瑞,认为海瑞虽然支持他的改革,但让他得罪的人太多,就把他凉在一边,而海瑞也看不惯张居正在生活上的作为。

小力说:书中说,海瑞每到一个地方,当地的官员和富户都叫苦,要么跑路,要么活动,跑路是躲海瑞,活动是让海瑞到别的地方做官,因此,海瑞意外地官越做越高,虽然,只是闲职。

老文问:老百姓呢?

小力说:这还用问,当然是欢迎海大人了。

老文说:说的对。搂下来是李贽。

小力说:李贽?我记着在哲学史上有地位,什么童心说。

老文说:就是说大家都有私心,不承认这个,就是失去了童心,就是伪善。

小力问:这是现实呀,为什么会受到打击呢?

老文说:你想想,这不是把许多人的底子说出来了么?把道德家的面目说出来么?

小力说:明白了。

老明问:还有啥嘞?

老文说:老油条申时行,你说说。

老明说:想起来了。申时行的药方是:调和阴阳,也就“和稀泥”,即不得罪人,还把事解决了:张居正的政令没被彻底废除,北方边境有了10年的和平,治理黄河有成效……

老文说:你作一个评价。

老明说:总的来说,这些人,可以说是精英,也多少得到机会使抱负得到施展,但都没有好下场:万历皇帝的尧舜之破灭:生前无权立储,死后无法与妃同穴,被张居正欺骗,被文官集团弄的焦头烂额,只好采用不上朝的消极办法;张居正为国锐意改革,使国库充实,边境安全,死后一切被推翻,被抄家,被鞭尸;海瑞坚持原则,为民请命,即犹如唐吉诃德跟大风车决斗,孤苦至死;名帅戚继光,战倭贼,守边境,创阵法,威震四海,却要仰仗靠山方能成功,靠山一倒,马上倒台,妻子嫌弃,贫病交加,抱恨而终;哲学家李贽,只因说出人性,古稀之年还受到牢狱之灾,自杀于狱中;深谙中庸之道、四处和稀泥的申时行,也难逃被罢黜的下场……

老文问:结论呢?

老明说:黄仁宇认为,道德代替法制是这一切问题的症结所在。上至天子,下至庶民,无不成为牺牲品。上述的精英,无一不是在道德上受到攻击而失败的……。政敌们不能说张居正的改革不对,只能从道德——生活腐化上下手,李贽也是,说他犯了男女授亲不亲的错误……,站在道德制高点上打击人是万能的,就是皇帝也无法应付……

老文说:道德是一切意义的根源,不好妥协,导致许多事无解,最后还是靠权力解决。因此,凡能先用法律及技术解决的问题,就不要扯上道德。

老明说:这么多精英,形不成合力……

老文说:这儿是小谷院,咱们石林黑塔村的先辈,在这小谷院里研究明代教训,不过他们认为是对古典的理解出了问题,因此搞小学,把经典的本来意义搞清……

老明说:弄清对文化有价值,没有也不可能找到原因的。你说原因在什么地方?

老文说:原因在小农经济打造的文化已走到了尽头,非转型不可。而这个转型靠是靠生产力的发展推动,书中也说同一时期西方的科技成就。书中得出要数字化,其实在以小农生产为主的情况下,数字化是不可能实现的。

老林问:制度化呢?

老文说:是工业化以来的事,你见过那个农业社会有完善的制度?

老林问:清朝呢?

老文说:清朝只是回光返照。说到底是生产力落后了。

老明问:那么在思想上呢?

老文说:思想上失去了自省能力,失去了学习能力,失去了创新能力,失去了实践能力,失去了胸怀天下的能力……,个别人还是能自省、学习、创新、实践、胸怀天下的,但作为一个整体,是僵化的……

他们继续在老物前聊历史。

羑河纪实系列均为原创

2020年8月23日

首发散文网:https://www.sanwenwang.com/sanwen/vtabbkqf.html

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