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《让子弹飞》的寓意

2019-06-11 10:51 作者:迪心  | 3条评论 相关文章 | 我要投稿

《让子弹飞》的寓意

迪心2011-03-09 14:23:20

在中国所有导演中,姜文无疑是最好的最成熟的,也是最为孤独的。这种最是通过其塑造影视人物形象刻入观众心灵而实现的,而不是那些炫耀眼球的噱头式铺排。这种最,也许也会变成一种罪。

《让子弹飞》是根据马识途的小说谭十记》之《盗官记》改编而成。故事讲述西元1920年民国年间,马邦德(葛优饰)花钱买官携妻(刘嘉玲饰)及随从走马上任某县县长,途经偏远的南方某地,遭遇劫匪张麻子(姜文饰)一伙伏击。马邦德随从尽死,唯有夫妻二人侥幸活命。为保性命,马邦德谎称自己是汤师爷。张麻子为汤师爷吹嘘的财富所动,摇身冒名马邦德县长,带着手下和“汤师爷”赶赴鹅城上任。

鹅城地处南国偏僻蛮荒之地,天高皇帝远,地方恶霸黄四郎(周润发饰)全然不将新县长放在眼里。张麻子痛打了黄四郎的武教头(姜武饰),黄四郎则设计害死张麻子的义子小六(张默饰)。

腥风在鹅城上空密布,一场土匪和恶霸的角力争斗在所难免。( 文章阅读网:www.sanwen.net )

本影片奇妙的情节处理和精妙的台词,一开始就让观众充满困惑和疑问,但随着情节展开,在豁然而释的同时,新的困惑和疑问又产生,合情合理的逻辑却又出人意料,引人入胜。每一个细节都没有多余,时而会心一笑,时而拍案惊奇,击掌称好。来不急回味之时,影片隐喻蕴含的内容或思想涌入脑海深处,令观众感到震撼或深思。

这就是姜文傲视影视的真正魅力所在。

那么这部《让子弹飞》的真正寓意又是什么呢?

我们知道,我们的思想意识形态处于被掌控状态,而这部影片却处处流淌着理想和想的自由放飞。张麻子成为了地地道道的劫匪,与黄四郎不同的是,黄四郎是利用假张麻子劫掠百姓,而真正的张麻子是劫富济贫。张麻子和黄四郎所作所为形式上都是杀人越货,目的却截然不同。

如果说现实文化、影视媒体现在处于一种盛世喧嚣或躁动之中,那么安于和谐和幸福的人们,醉心于遍地垃圾文化食品的滋养,这是不足为怪。为怪的是,在《让子弹飞》中,充满了质疑和渴望,充满了希望和激情,面对贪婪、自私、欲-望和残-酷、尔虞我诈、潜规则、口是心非、言不由衷等现实现象,影片采用了隐喻、双关、讽喻、冷幽默等智慧思维方式,在看似平静的场面下,将张麻子和黄四郎之间你来我往、刀光剑影的策动与谍战、谋略与运筹的斗争展现的淋漓尽致。

故事发生的背景塑造了影片中的人物的特定形象:张麻子、黄四郎、马邦德、夫人和花姐等人,都是有所隐喻的,隐喻的是民国那个时代。穿透时代背景,展现的是人物内心中理想的灵光与无边的现实黑暗之间的矛盾,表达的是人物对于现实的价值取向和迷惘选择。

张麻子,即张牧之,那是理想和抱负,然而满怀希望却一步步走入绝境,最终落草成为劫匪,但血性和理想从未改变,永远是英雄。自古英雄多寂寞,孤独中凸显睿智。

黄四郎,美制地雷,炸出了辛亥革命,而中国的未来,依旧迷惘和黑暗。黄四郎成为了辛亥革命掠夺者,成为了恶霸。奸诈恶毒和凶残,临死也未能明白生命的意义。但又如何能明白?却又何须明白?

师爷,圆滑聪明,两面三刀、财如命的骗子,夫人之死的愤怒,足见也是至情至性之人,即是小人众生。小人固然有时可恶,但不一定就坏透了顶。而世界往往就是小人的世界。

花姐和众兄弟,平凡的理想和幸福的追随者,拥有七情六欲,他们同样属于普通的民众,但在关键时刻,敢于挺身而出,敢于牺牲,但也存在人性的弱点。这正是那一批热血青年

武举人和爪牙,凶残贪婪,自私无耻,属于奸邪小人,在大势已定的前提下,这些人也会成为最为激进的表演者。

民众,那就是水。而张麻子无疑就是掌控或发动激起水势的人,最终印证“水能载舟亦能覆舟”的道理。水永远是水,归于平静之后,需要的还是平静。

所以最后的结局就是:“钱”不重要,“黄四郎”也不重要,重要的是“没有黄四郎”。没有“黄四郎”,天下就自由幸福和平了。

下面对一些台词和场景略做分析(仅属个见):

1、长亭外,古道边,芳草碧连天……这支优美悦耳的歌曲,那是代表影片人物对于美好未来生活的向往和憧烱。而在车厢中的人物正在享受着这样的现实美好生活——吃喝玩乐、月风花。暗喻现实社会中的某些人的思想或行为。

2、马拉火车。马是传统的中国;火车是西方文明。古老的生产力与现代西方文明的结合,这是一个非正常的畸形,隐喻现实社会形态。马与火车均在高速飞奔,隐喻社会在快速发展。火车上的红旗,暗喻西方文明被插上了时代的印记。

3、汤师爷向马邦德拍马屁,夫人连说“屁”,而马邦德毫不隐晦地说:拍马屁,得过夫人那关。暗喻官场规则,而同时这个夫人在马邦德去叫护送士兵一起吃一起唱时,夫人却在和汤师爷打情骂俏,暗喻这些人之间某种非正常的暧昧关系和利益关系(很显然一些隐喻的情节被删剪,后面也是如此)。

4、失去马拉的火车倒退,最终被劫匪弄翻落水。暗喻西方文明形式没有传统文化的引领,最终将走向毁灭。而现实西方资本文明正走向倒退。

5、“让子弹飞一会儿”,非常形象的隐喻,也就是说中国化的西方文明形式与传统文化已经相去甚远,看似还在一起飞奔,却早就分道扬镳多时。

6、张麻子与马邦德的对话:钱呢?买官了。买官干嘛?赚钱……隐喻那些买官卖官的人丑恶而无耻的嘴脸。

7、“人往高处走,水往低处流”,当惯了县长,再回去当麻匪,恐怕有点不习惯。怎么办?继续当官。我们现在是当官的人了,不能再有匪气。当县长最要紧的是什么?忍耐!

这段台词,十分经典的“官场经”,“官”和“匪”原来是一家或是同一人。值得深思。

8、花姐打擂欢迎的场景:“城里的女人就是白啊!”暗喻某些人一旦当上官之后,就变了。帽子,那是权力和地位的代名词。对于梦寐升官发财的人来说,就好比这张麻子进城上任的心态。影片这些台词固然出自张麻子这些人的嘴里,却只有张麻子置身事外。

9、张麻子和夫人同床:一手摸捉奶子,一手拿着手抢,一面信誓旦旦装正神;而夫人呢?“就是想当县长夫人,谁当县长无所谓”。这叫一拍即合,权色交易。那么真正的张麻子,不好色吗?这似乎与好色无关,那是人的本性。

10、入城假枪毙“麻匪”:这是威吓和假装正义。目的是让人明白,这次的“县长”是动真格的,即是警告,更是通气,必须顺从官府!

11、黄四郎远远看张麻子:“霸气外露,找死!”暗示一个“韬光养晦”的道理:木秀于林、风必摧之;德高于众、众必毁之。为影片激烈的高潮设下伏笔。

12、当过县长吗?县长上任,得巧立名目、拉拢豪绅。这叫官商勾结。古代社会如此,民国并未改变。

13、我就是腿脚不利索,跪不下去。我要站着把钱挣了。这是呼吁挣钱也应有尊严。讽喻那些为了金钱而下跪的人。

14、冤鼓:这是暗喻一百多年来,我们忽视的某种东西,那就是我们的传统文化。这冤鼓,就是我们的传统文化。

15、百姓穿着裤子,都光着上身。又是暗喻百姓们虽然有了生存权利,却依旧没有尊严,更谈不上幸福自由的生活。

16、惊堂木和枪:那是权力和暴力的完美结合。关键在于应用自如。

17、店小二与武智冲对簿公堂:惩戒了武智冲,唤醒民众:公平。这是政治理想和取得民心的策略。然而真的就公平吗?张麻子又给鹅城带来公平吗?影片在展示民众分了黄四郎财富,其后张麻子的手下都为了幸福和自由去了浦东——浦东是中国最发达的地区,在人们心中,那里就是天堂。为何我们的英雄还是孤孤单单呢?孤单地来,也将孤独地去!这就是英雄的宿命。

18、张麻子与儿子听音乐谈未来:留东洋、留西洋、留南洋,居然还要留北洋,在搞笑的莫扎特音乐辨别对话中,将国人对于西方世界和自己文化的无知和幼稚暴露无遗。但同时也表达了张麻子对于下一代的希冀和渴望,那是渴望民族的强盛。当小六子死后,希望和寄托破灭了。剩下的只有报仇了。而张麻子的手下和师爷,认为只是为了弄钱,钱弄到手了,赶紧走吧——这是大多数人的心理。所谓的报仇,以为可以用金钱交换的。现实的确如是:在权势霸道面前,往往法律让步于金钱,可以采用金钱抵偿方式。生命已已,难道真能完全做到杀人偿命?杀与被杀,谁能仔细辩的分明?

19、“她已经成了寡妇,我不能,再让她收活寡。”张麻子与马邦德的对话,揭示了人性现实而实用的另一面。精明的张麻子,难道没有看出马邦德早就在装师爷的秘密?既然知道,为何张麻子还是装作不知?张麻子真的和夫人同床了,后面的戏被剪辑了,使得我们无法知道张麻子的内心。但第一次同床左手摸奶,右手拿枪,嘴上装正经的样子,那是在对夫人演习吗?“一日夫妻百日恩”,那是隐含另一层微妙的心理:这叫双赢共生。

20、不好色的县长不一定是好县长。不好色,所以当不了县长。言外之意当官的大多好色。但张麻子不上妓院,而其手下的老二老三都去了。

21、小凤仙都不知道,还当妓女?那可是名震京城、誉满全国的,鸡。这表面上的笑点,却意味深长:小凤仙的故事,那个不知?但同时也暗示花姐的命运。小凤仙一生凄苦,沦落红尘,却在妓院认识了著名的蔡锷将军,激发了一段悱恻缠绵爱情悲歌。“自是佳人多颖悟;从来侠女出风尘。”蔡蔡松坡,自然是英雄,而张麻子就是这个松坡的追随者或影子。“但愿他日能够偕老林泉,以偿夙愿!”这是蔡锷对小凤仙的真情流露。小凤仙在蔡锷死后写下挽联:

万里南天鹏翼,直上扶摇,那堪忧患余生,萍水姻缘成一梦;

几年北地胭脂,自悲沦落,赢得英雄知己,桃花颜色亦千秋。

小凤仙与蔡锷的爱情,忠贞不二,孤守凄清和寂寞。

而这里的夫人与张麻子之间的关系,正是隐喻类似小凤仙与蔡锷那样的关系。影片开头张麻子问马邦德:夫妻之间最重要的是什么?一日夫妻百日恩。而两人同床时,夫人口中所念:一日夫妻百日恩。这就隐含了张麻子和夫人之间那层深深的关系。最终不得不牺牲夫人来扭转不利局面。然而夫人实际是背叛了张麻子,但张麻子念及旧情。最终牺牲夫人,那是不得已而为之。因为张麻子也是人,心中有爱,同时也有恨。

22、一碗凉粉两碗凉粉的问题引起出一条人命。这不是冷幽默,更不是黑色笑话。这是暗喻法与非法的某种无知性和强制性。

23、杀人诛心。杀人已经是残忍的暴力行为了,而今上升到诛心的境界,这是更为可怕的行为。而后来张麻子针对黄四郎的策略,就是诛心,最终让其心甘自杀。

24、鸿门宴:最为精彩绝妙的场景对话,即展现了人物之间暗藏的刀光剑影,同时也暗喻生活中的明争暗斗和无奈。

25、花有重开日,人无再少年。这既对生活的感慨,也是人物内心世界的描写。如果你活着,早晚都会死;如果你死了,永远都活着。但得玩得起,还得玩得硬。这是一种落日英雄的气概。

26、牺牲夫人,这是大智慧大牺牲,也是反败为胜而设得局。这里面没有道德和情感因素吗?有马邦德的哀怒,正好被张麻子借此演绎出好戏。在道义上,张麻子已经和夫人同床,而夫人是那种为了利益而“人可尽夫”的人,张麻子不过是逢场作戏而已,因而没有情感,更没有怜悯。

27、老二老三与花姐的故事,说明人性的真实性:我们都有七情六欲,并非立场问题。而恰是这种真情改变了花姐,使得花姐成为了间谍。

28、民女被强奸故事:即展现人性的暴力一面,更是揭示人性内心对于性的畸形理念。

29、八岁孩子的骗局,暗示或讽喻社会幼稚和不成熟,骗人的现象无处不在。而这实际都是黄四郎收买了师爷一起来骗张麻子,就是要骗那两颗钻石,即杀鸡取卵的计谋。

30、老二、老三和花姐的好事被黄四郎搅和,暗示社会中官匪恶霸都是一路货色。而实际情况是老三被花姐收买,老二没能收买,最后被黄四郎和师爷设计杀害。

31、老三说:我怎么不一枪崩了他。老二说:不能,大哥说了,留着他,是想弄他的钱。这就是张麻子手下对张麻子的理解,而这些兄弟的确也是为了弄钱。可是张麻子真的是为了弄钱吗?显然不是,最后也证明不是,而是为了某种理想——消灭黄四郎。

32、“麻匪”双方全部带着四筒面具,敌我难分。现实社会莫不如此。你中有我,我中有你,谁能分的清?有何必分清敌我?都是一路“劫匪”。

33、花姐拿枪指着张麻子,张麻子问:黄四郎打过你吗?打过。我打过你吗。没有。你恨他吗?恨。恨我吗?不恨。那你不拿枪指着他,指着我?因为你是好人,什么道理,好人就得让人拿枪指着。这是冷笑话:因为现实中好人都只有被欺负的份。

34、张麻子在给老二布置任务时,师爷在旁偷听,张麻子率众弟兄出鹅城剿匪,被黄四郎人马,预先埋伏的老二死了,却只有老七负轻伤。这暗示只有老七没有被收买,而其他人都被收买了。再伏击战时说老大死了,那是马邦德以为伏击成功了。

35、假张麻子被抓,骗走两颗钻石的母子被害,假张麻子杀害了五个县长,说东边,他是想活命,想骗张麻子去东边。没想师爷往东边去了,他又急的说不要往东,因为那有珍藏版的地雷。假张麻子临死时候还说山西是在东边,暗示他和师爷是一伙的。

马邦德临死前幡然醒悟,要张麻子别回鹅城,因为他知道张麻子手下大都被收买了。说明小人内心懦弱善良的一面。最后死在金银堆中,也算达成人生心愿吧:人为财死。

临死而没有说出的秘密:屁股兜里面有五张县令委任状。前面黄四郎曾说自己买了六个县令,而这五个就是用来收买师爷的。那么还有一个委任状在哪里?为什么后来张麻子的弟兄和花姐都去了浦东?

36、最后的决战里:一个散钱,一个收钱;一个发动群众,最后利用假黄四郎的死将真黄四郎逼死。这是假作真时真亦假。

37、你们四个人,换我五代家业。这是黄四郎至死最为不甘心的话。的确,牺牲了四个人,却将五代的积累结束。这里或许有所暗喻:中国的社会发展,当一旦失去传统文化的引领之后,是否会在五代或更多代之后被以假乱真的“劫匪”所摧毁?

38、在张麻子杀死假黄四郎的时候,穿的是蓝杉,站在碉楼上观看,说过一句话:“我成了替身”。而在黄四郎与张麻子最后对话的时候,黄四郎穿的是酱紫色长衫。而在碉楼爆炸时出现的黄四郎,仍旧是穿蓝衫的黄四郎。这里有一个情节,那就是武智冲早就说消失之后,却又突然出现。说明武智冲已经被黄四郎杀死,真的黄四郎化妆成武智冲,碉楼上被炸死的是黄四郎的替身。

39、张麻子“胜利”后,老七飞跑过来问:“你喜欢花姐吗” ?后来又在张麻子耳边嘀咕了一句话,紧接着又说别说是他说的。这个情形已经暗示他的弟兄们已经完全被黄四郎和花姐收买,而老七在这样的环境下,只能顺应。

40、老三对张麻子说我要替二哥娶她,而张麻子答非所问的说:“老二啊老二”。而老三以为张走神还提醒他说:“大哥,我是老三”。其实张麻子已经清楚。只是在为死去的老二感慨而已。所以最后一手拿枪指着头一手拿枪指着花姐和老三:念兄弟情谊和对花姐的一丝好感,成全了他 们。影片开始就有花姐与张麻子相互对视注目的细节,与前面老七问张麻子是否喜欢花姐相呼应,说明张麻子真的喜欢花姐。

41、张麻子不愿相信师爷临死欲说而未说的秘密,然而到他来到火车后面时,看见的是穿着师爷衣服的黄四郎背影,并在大声说:上海就是浦东,浦东就是上海。而老三老四老五花姐他们就是与黄四郎去第六个县上任——即浦东县。而张麻子也骑着白马赶去……

这是一场曾经或是正在发生的社会缩影。当一切复归于平静之后,平凡的普通人去享受他们心中的幸福去了。而只剩下那个为了理想而奋斗的落日英雄仍旧孤独地飘零……

只是,真能让子弹自由地飞吗?

此时此刻,恰如彼时彼刻,有你没你,对我真的不重要?

……

长亭外,古道边,夕阳山外山……

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《让子弹飞》的寓意的评论 (共 3 条)

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