从元祐党籍碑联想到《纪念鲁迅有感》
从元祐党籍碑联想到《纪念鲁迅有感》
•姚老庚
元祐党籍碑是宋徽宗崇宁三年时，听司空尚书左仆射、门下侍郎蔡京拜相后，为打击政敌，将司马光以下共309人之所谓罪行刻碑为记，建议而书写石刻的。蔡京是王安石一条线上的新党，因此他对反对王安石新法的旧党极端仇视，罗列了以司马光、文彦博为首的旧党共三百九人，斥为“奸党”，将他们的名字刻在碑上，颁布天下，谓之“旌别淑慝”、“彰善瘅恶”、“永为万世臣子之戒”，以混淆视听，为新党执政大造舆论。
宋徽宗诏令“天下碑碣榜额，系东坡书撰者，并一例除毁。” 崇宁三年和宣和六年，朝廷又两度下诏：“将苏轼等人文集一律除毁，谁敢抄写就抓起来蹲监狱。”宋徽宗之所以不辞辛劳地亲笔书写诏令，既不是勤政，也不是为了炫耀他的书法，而是为了不受限制地体现和贯彻他的个人意志。在这方面，君臣二人实属沆瀣一气，狼狈为奸。元祐党籍（人）中，苏轼是最冤的，因为他不光反对新党，也反对旧党；他经历也是最惨的，因为文名太盛、影响太大，在这次毁碑行动中，他的损失最大，不仅他书撰的碑统统被毁，刻了他诗词文章的碑，同样无一幸免。然“禁愈严而传愈多，往往以多相夸”，可以见之一斑。崇宁五年正月时，该碑受雷击，天现异象。宋徽宗毁掉了党碑。碑石被毁坏时，蔡京厉声道：“石可毁，名不可灭也！”
唉，一场复辟战。蔡京不知后世之人不想碑石被毁的心情，比他还要强烈呢！若无此党碑，后世之人怎么会知道当时有这么多的忠正之士在王安石一手遮天、变古乱常的时候，挺身而出，为国家与民族的利益而进行忘我的诤谏呢？世间美好的东西是无法删除的，他富有的生命，将永远活在亿万庶民的心中，这三百九人得以流芳百世，正赖此碑之存也！其后党人子孙更以先祖名列此碑为荣，多有重行摹刻。风水轮流转，谁知道最后转到哪儿？蔡京等人，当初的心机不可谓不深，最终都是白费。此碑宋嘉定四年(1211)沈暐重刻，为国家一级文物，原藏融水老君洞（真仙岩），现存广西融水苗族自治县愽物馆。
蔡京与鲁迅本是风马牛不相干的两个人，元祐党籍碑是古代小人毁君子，反而帮了君子的石刻。现代有一首小人褒小人，反而帮了君子的诗歌，那就是臧克家的《有的人——纪念鲁迅有感》永恒长久，慢慢想来又有点异曲同工的味道。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
臧克家是郭沫若的崇拜者，所以他的平生所为，像郭沫若一样，鲜有被人称道的地方。郭沫若是以和毛泽东的诗词而显赫的，臧克家则是以注《毛泽东诗词》而出名的。
《有的人》就是一首能使大家经久难忘的好诗，在第一段中，臧克家是这样写的：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”文字很白，人人都能领会它的意思，无非是说：不伟大的人活着，等于死人一个；伟大的人虽然死了，但他的精神不灭，还活在人们心里。有的人，俯下身子给人民当牛马；有的人，把名字刻入石头，想“不朽”。有的人，他活着为了多数人更好地活。
把名字刻在石头里，名字会随着石头的腐朽而被遗忘，把名字铭记于心将会流芳千古。当然，在这首诗歌里，臧克家并不仅仅是赞美鲁迅，他指的范围更为广泛。但他既然是“纪念鲁迅有感”，则更加突出了鲁迅在“有的人”里面鹤立鸡群的形象。臧克家的意思是鲁迅虽然死了，但他的名字不可死，这跟蔡京“石可毁，名不可灭也”，如出一辙。
事实上元祐党人多是当世文品人品俱佳者，后来因为彗星出现、雷击党人碑等异象，朝廷惊惧之下收回成命，这块石碑最终演变成光荣的象征。立碑的蔡京后来也完了。不及等到后世，就在他倒台的当口，人们评价此人就是个奸人。遭贬之后，没人给饭吃，活活饿死。当然，元祐党人碑也立马被砸毁，剩不下几个了。唉，先小人后小人毕竟小人，其揆一也！
