玉门关、阳关位置之谜
玉门关、阳关位置之谜
陈宣章
万里长城如一条巨龙蜿蜒在我国北方，现今墙壕遗存.18千米。各时代长城资源分布于北京、河北、山西等15个省（自治区、直辖市）404个县（市、区）。长城沿线关城有大有小，数量很多。以明长城关城来说，大大小小有近千处。关城位置重要，古称“一夫当关，万夫莫开”。大的关城带有许多小关，如山海关附近就有十多处小关城。
万里长城共有十三大关：山海关、黄崖关、居庸关、紫荆关、倒马关、平型关、偏头关、雁门关、娘子关、杀虎口关、嘉峪关以及汉代的阳关、玉门关。长城其它十一大关的关城至今矗立，而宋代以后，阳关、玉门关因与西方陆路交通逐渐衰落，关遂废圮。但是，两关的大名千古常存：唐•王维《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新；劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”唐•王之涣《凉州词》：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”
公元前116-前105年，汉武帝为抵抗匈奴对边疆的骚扰，联络西域各国，隔绝羌、胡，开辟东、西交通，在河西“列四郡，据两关”。四郡即武威、张掖、酒泉、敦煌。两关：1.玉门关：因西域输入玉石取道于此而得名。2.阳关：因在玉门关之南得名。
汉武帝分段修筑障塞烽燧。元鼎六年（公元前111），由令居（今甘肃永登县）筑塞至酒泉（今甘肃酒泉市）；元封四年（前107），由酒泉筑塞至玉门关。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
西汉以后，两关是“丝绸之路”重要关隘和交通要道，通西域，连欧亚，名扬中外，情系古今。离开两关就进入茫茫戈壁大漠。所以有“西出阳关无故人”与“春风不度玉门关”的名句。两关是重要屯兵之地，多少将士曾在此戌守征战；多少商贾、僧侣、使臣、游客曾在这里验证出关；又有多少文人骚客感叹万千，写下不朽诗篇。
公元626年7月，高僧玄奘结侣陈表，奏请唐太宗恩准西去印度取经，未获准。八月，长安等地灾情，唐太宗“下敇道俗，随丰四出”，玄奘乘机西行，被困凉州（今甘肃武威县）。因凉州都督宇文士及调回朝廷，李大亮继任未到，玄奘混出凉州到瓜州（今甘肃锁阳），看到通缉令：“有僧字玄奘，欲入西番，所在州县，宜严候捉。”一天，遇胡人西槃陀，求助作向导，获许诺。次夜启程到玉门关附近，为躲避关吏，他们在离玉门关十里多的瓠瓜卢河上游斬树搭桥而渡。刚睡不久，西槃陀抽刀欲杀玄奘却又犹豫不决。玄奘相当镇定。次晨，西槃陀说：“前途险远，又无水草。唯五峰下有水，必须夜到，偷水而过。但一处被觉，即是死人，不如归还。”玄奘执意不肯，西槃陀用刀相逼。玄奘问原因，他说担心玄奘一旦被擒，供出他来，一家老少性命不保。玄奘发誓，若被擒决不牵连于他，并将坐骑赠与西槃陀，孑身西去。出玉门关还有五座烽火台，两两相距百里，极难通过。在第一座烽火台，玄奘差一点被箭射中，还好，守烽校尉王祥笃信佛法，劝玄奘不要西行。玄奘发誓西去，不惮艰危。王祥被感动，为玄奘备粮草，并为玄奘指点捷径，避开第二、三座烽火台，又给第四座烽火台守吏、同宗兄弟王伯陇写信放行。在第四座烽火台，玄奘想绕过去，差一点又被箭射中。王伯陇热情接待，还送大皮水袋、粮食等，指点绕过第五座烽火台，走野马泉，进入莫贺延碛大沙漠。（真禅法师《玉佛丈室集》第一集P110-113《玄奘法师传略》）
玄奘从印度取经回国，走的是丝路南道，经阳关返回长安。
阳关、玉门关衰落废圮以后，两关位置就成谜，只能从古代文献中去寻找了。
《史记•大宛列传》记载，太初二年（公元前103年）贰师将军李广利率军首次西伐大宛失利后，还至敦煌，“使使上书言：‘道远多乏食，且士卒不患战，患饥。人少，不足以拔宛，愿且罢兵，益发而复往。’天子闻之，大怒，而使使遮玉门，曰军有敢入者辄斩之！贰师恐，因留敦煌。”由此可见，当时的玉门关应在敦煌以东。
唐•道宣《释迦方志》记载唐代从陆上去印度三条路及沿途各国情况，“东道”(这是从印度出发到中国所经道路的称谓。若从中国出发去印度，不应称“东道”，而应称“南道”)即从河州出发，经鄯州（526年北魏设置，在西都县；隋朝改名湟水县，今青海乐都；唐朝辖境今青海乐都、西宁、湟中）、承风戌、清海、白兰羌国、多弥国、苏毗国、敢国、吐番国至北印度尼波罗国。“中道”是根据玄奘回国时经行路线写的；“北道”是根据玄奘去印度时经行的路线写的。“其中道者……又西四百里至肃州，又西少北七十五里至古玉门关，关在南北山间。又西减四百里至瓜州。”所以，古玉门关距离肃州（今甘肃酒泉）西北75里，在瓜州东400里，大概就是今“石关峡”（又名黑山峡），在嘉峪关北侧，夹在祁连山与黑山之间，所谓“关在南北山间”。反证：古玉门关随长城而建，有关必有墙，有墙必有村，有村必有水。在石关峡附近，找到了黄草营村和溪水，更有由黄土、芨芨草、骆驼刺、石块层层夯制而成的古墙。石关峡内及其西口，今仍保存汉代城堡（石峡堡）遗迹。“旧有石关儿口墩一座”……今堡墙于红柳沟南北两侧断续存留，用片石、夯土夹柴草筑成，为典型的汉代筑城方式。石关峡东口北部向东，沿嘉峪关黑山山梁，今仍保留一连续的古烽燧。
东汉•班固《汉书》：“筑塞西至酒泉。”玉门关作为长城西起点，随着汉武帝西扩、经略西域，霍去病河西战役胜利和李广利出师敦煌大获全胜，“玉门关遂西迁敦煌西北一带，石关峡原址改置为玉石障。”所以，石关峡玉门关大约存在10年（公元前111-前101年）。
班固《汉书•地理志》记载，玉门关、阳关均位于敦煌郡龙勒县境，皆为都尉治所。龙勒县：西汉置，因龙勒山得名。治所在今甘肃敦煌西南。北魏为寿昌郡治所。北周时郡县俱废入鸣沙县。可见，东汉时，玉门关已西移至敦煌以西。
1907年，英国考古者、探险家兼偷运者斯坦因在小方盘城废墟中挖掘到许多汉简，从内容判定玉门关所在地应当就在附近。但小方盘城仅600余平米，作为汉朝最西面的关城实在太小。只能将保存完好的小方盘城遗址暂定为玉门关，现为全国重点文物保护单位。然后，更多出土简牍证明，小方盘城是玉门都尉日常办公官署，而非玉门关。近年考古认为，玉门关应该在小方盘城西150米处的长城线上。距玉门关15公里处，有河仓古城，为汉代玉门关守卒的粮仓，仅存断垣残壁，但犹可见当年之气势。
小方盘城位于敦煌城西北90公里处戈壁滩，关城方形，东西长24米，南北宽26.4米，面积633平方米，四周城垣保存完好，为黄胶土夯筑，开西北两门。城墙高10米，上宽3米，下宽5米，上有女墙，下有马道，人马可直达顶部。登古关举目远眺，四周遍布沼泽，沟壑纵横，长城蜿蜒，烽燧兀立，胡杨挺拔，泉水碧绿。柽柳花红，芦苇摇曳，与古关雄姿交相辉映，使人心旷神怡、百感交集，怀古之情油然而生。
玄奘法师西去取经时，玉门关在瓜州以北50余里。说明玉门关已经不再在小方盘城附近，再次东移。为什么东移？在敦煌文书中，走野马泉进入莫贺延碛大沙漠到伊吾国，是通向西域的“第五道”，虽然艰难，却比从敦煌出塞再向北至伊吾国近百里。今天，从瓜州到哈密（唐朝的伊州）高速公路就根据这条路，是入新疆的交通命脉。
东汉永平十七年（公元74年）汉军从瓜州玉门关向西北，直趋伊吾，向西攻占车师（今新疆吐鲁番西北），这就是“第五道”开辟连通，不需要再绕行敦煌的缘故。
唐•王昌龄《从军行》：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。”“玉门山嶂几千重，山北山南总是烽。”说的就是瓜州玉门关，但是具体位置至今仍然存在争议。
“安史之乱”后，唐朝放弃西域，河西走廊（包括玉门关）被吐蕃、回鹘等政权占领。北宋•曾公亮、丁度《武经总要》：肃州“西至玉门关七十里”，“肃州又九十里渡玉门关”。此时玉门关又回到了石关峡。这是因为石关峡成为回鹘、归义军（推翻吐蕃者）政权的交界处，故设关卡。公元1036年，西夏李元昊攻占沙州、瓜州、肃州直至占领整个河西走廊，1038年建大夏国，宋人称之为西夏。于是，玉门关已无存在必要，被彻底废弃。
再说阳关。唐•李吉甫《元和郡县志》载：阳关在寿昌县西六里。《敦煌石室写本》（巴黎藏）载：阳关，东西二十步，南北二十七步。右在（寿昌）县西十里，今见毁坏，基址见存。唐时阳关已毁，仅存基址。专家考证，阳关故址就在今南湖乡西面对‘古董滩”的流沙地带，位于敦煌城西南七十公里。古董滩因地面曾暴露大量汉代文物，如铜箭头、古币、石磨、陶盅等而得名。魏晋时，在此设置阳关县，唐代设寿昌县。《西关遗址考》谓古董滩是汉代以后的阳关。但清《甘肃新通志》和《敦煌县志》认为阳关在红山口。
1972年酒泉地区文物普查队勘察古董滩四十道沙梁，发现大片版筑遗址，经试掘测量，房屋排列整齐清晰，面积上万平方米，附近有断续宽厚的城堡垣基，还出土大批遗物。此发现与《新唐书•地理志》及敦煌遗书《沙洲图经》等史料记载的汉阳关位置相符。阳关何时何因被掩埋，至今还无从考证。一座被流沙掩埋的古城，一座被历代文人墨客吟唱的古城。自古以来，阳关在人们心中，总是凄凉悲惋，寂寞荒凉。
古阳关向北至玉门关一线有70公里长城相连，每隔数十里即有烽燧墩台，阳关附近亦有十几座烽燧。古董滩北侧墩墩山顶的“阳关耳目”烽燧最大，地势最高，保存比较完整。昔日阳关城早已荡然无存，仅存一座汉代烽燧遗址耸立在墩墩山，远近百里尽收眼底。
1979年后，甘肃文物工作队对河西汉代障塞烽燧遗址进行全面调查，并发掘敦煌西北的马圈湾汉代烽燧遗址。1988年中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。
2014年6月22日，在卡塔尔多哈召开联合国教科文组织第38届世界遗产委员会会议上，玉门关遗址作为中国、哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国联合申遗的“丝绸之路：长安—天山廊道的路网”中的一处遗址点成功列入《世界遗产名录》。2018.4.13.
