普济群灵，香火鼎盛：普陀山普济寺

普济群灵，香火鼎盛：普陀山普济寺

小牮仲夏江南游历阅读采风， 徜徉欣赏罢普陀山、石景荟萃郁郁葱葱西山景区，瞻仰附近普慧庵门外那颗千年古樟树，经过普陀山影剧院一段宽阔道路，眨眼间，已来到普陀山的佛教活动中心，普济禅寺景区；

导游介绍；普济禅寺是全山219座寺院中最大的寺院，是山中供奉观音大佛的主刹。又叫前寺，建筑面积为平方米。寺前有石牌坊、御碑亭、海印池、湖心亭、多宝塔、万寿桥等等，我们依次进行欣赏。

江南六月佛境分外绮丽多娇，莲花盛开，荷香沁人；小牮一行紧跟着导游、边赏景边聆听她娓娓道来；普济寺前这个面积大约15亩的碧波粼粼莲池，名叫海印池，亦是放生池，建于明代。

海印莲池上建有精美石桥三座；最中间那一座，桥面平阔，北接着普济寺的正门，南衔御碑亭。桥中有一个湖心亭，又称八角亭，正对着普济寺的山门。 周围玉液拥抱，粉墙环绕。夏日荷花盛开，绿叶田田，红花亭亭，景色迷人，憩此玩赏，凭栏临风，清香扑鼻，顿觉暑气全消，令人心旷神怡。

桥南的御碑亭，在湖心亭前，与海印池相连。亭系清雍正九年（1731年）所建，中竖雍正所书丈六白玉碑一方，高3米，宽1.5米。碑文记载普陀山历史，碑额上雕龙栩栩如生，书法遒劲刚健。石刻非常精美，可谓双绝，极名贵。 东面是一座拱桥，称永寿桥，长40米，宽7．5米，高6米，系明万历十四年（1586年）所建。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

桥上石栏柱头，刻有狮子40座，形态各异，生动逼真。石桥古朴典雅，为雕刻中的珍品。桥前有菩萨墙影壁，上书“观自在菩萨”五个大字，字高五尺，苍劲有力。相传观音菩萨悲智双圆，从悲则称观世音，从智则称观自在。墙旁刻有《心经》，颂云：“海上有山多圣贤，众宝所成极清净；勇猛丈夫观自在，为度众生住此山。 ”西面一座为长堍拱桥，四隅镂有龙首，逢雨水从龙嘴喷出，似袅袅轻烟。

莲花池三面环山，四周古樟参天，每年六月莲花盛开，池中树影、亭影、桥影倒映，构成一幅美妙的图画。夏夜入静，荷香沁人，池中银花伴月影，形成普陀山十景之一——“莲池夜月”，令人流连忘返。

小牮一行置身莲花池正是午后：斜阳映阁山当寺，微绿含风树满川，难觅之意境。即在各处采风抓拍，尤其青春少女、浪漫情侣，纷站精美永寿拱桥那栩栩如生石狮旁，俯视莲花池中密密麻麻紅鲤、斑斑斓斓漂浮荷叶，池边植物枝繁叶茂姹紫嫣红，远处塔寺映掩湖光山色郁郁葱葱旖旎胜境，皆情不自禁留影。并虔诚合十祈福美好。

惬赏了普济寺前，海印莲池、石牌坊、御碑亭、湖心亭、多宝塔、万寿桥等景观后，小牮一行随导游进入普济禅寺瞻仰参观朝拜祈福；来到普济禅寺，导游选择一块宽阔地方讲解，她说； 中轴线上依次为天王殿、圆通宝殿、法堂;东轴线上为伽蓝殿、罗汉殿;西轴线上为罗汉殿,其间还有普门、文殊、普贤、地藏四个配殿。堪称“五步一楼、十步一阁“ ，整个布局具有清朝宫殿式的风格。 普济寺的兴衰起落，也就是普陀山的佛教史。

普济寺是宋神宗元丰三年，即公元1080年，在原“不肯去观音院”基础上而改建的，朝廷赐名为“宝陀观音寺”。 明、清两朝,本寺经过三次兴废。明洪武十九年，即公元1386年，倭寇骚扰海疆，普陀山寺殿僧徒、佛像被移至宁波栖心寺，就是现在的七塔寺，至明正德十年,即公元1515年由僧人募资修复。

明嘉靖三十二年，即公元1553年，倭寇又犯沿海，迁普陀山佛像于镇海招宝山，隆庆六年，即公元1572年起，再次兴复，朝廷拨金重修，赐名“护国永寿普陀禅寺”。

清康熙八年,即公元1669年，本寺被荷兰侵略者抢劫一空，僧众被迫第三次内迁。康熙二十三年，海疆平静，僧众才陆续回山。康熙三十八年，即公元1699年，朝廷再次赐金重建，并赐额“普济群灵”。

普济寺是中国著名的佛教圣地普陀山三大寺之一，在规划布局和建筑设计上独具匠心，是中国寺院建筑的典型代表和浙江清代官式建筑的重要遗存，具有较高的历史文化和艺术价值。

导游介绍说，寺内主要景点有：大圆通殿，是普济寺的主殿，殿堂宏大巍峨，殿面阔7间，进深6间，重檐歇山，黄琉璃顶，九踩斗拱，门心板雕二龙戏珠。大殿可容数千人，有“活大殿”之称。 殿内正中端坐着高达8．8米的观音菩萨，全身金黄，眉清目秀，慈祥含笑，身边站立着她的门徒善财和龙女，神态天真活泼。东西两壁又各塑有16尊不同服饰，不同形态的菩萨，称观音三十二应身，再加上中间供奉的观音佛身，共33身。这种塑法是观音道场的独特之处。主殿两旁建有配殿。东首文殊殿，供奉应化于五台山的文殊菩萨；西首普贤殿，供奉应化于峨眉山的普贤菩萨。两侧回廊是罗汉堂，各塑9尊共18尊罗汉。

其他是；御碑殿，在山门内，有明万历、清康熙时的御碑三块，正中一块刻的是普济禅寺历史沿革，立于3．5吨重的赑屃上，赑屃昂首伸颈，服珠能转动，可见其雕刻之精。

钟鼓楼，山门东侧有钟楼，重檐歇山，内悬大铜钟一口，重3500公斤，铸于清嘉庆十二年（1807年）。西侧有鼓楼，建筑形同钟楼。每天清晨撞钟，傍晚击鼓，召集僧众活动，这就是古代诗文中常说的“晨钟暮鼓”。

天王殿，亦称金刚殿，面宽五间，进深四间，重檐歇山。进门迎面是一弥勒菩萨，佛像两旁有一副对联：“慈颜含笑笑天下之可笑之人，大腹可容容世间难容之事”，弥勒菩萨后面的塑像是韦驮菩萨，昂然挺立，手持宝杵。两旁的四大天王宛如四名卫士维护法门。

法堂，面宽5间，重檐歇山，楼下是法堂，楼上为藏经楼。收藏着万卷经书。再两侧东首是客堂，是接待香客和外来僧人、接洽佛事之处，西首也是客堂。

普陀山普济寺请香拜佛顺序：首先朝拜南摹观世音菩萨，双手握香，左手在右手之上说明情况，求菩萨保佑平安。自右、后、左四个方位依次朝拜，每个方向参拜三下，面对观音把香火插在香炉上。 其次是南摹文殊菩萨，然后上南摹迦蓝菩萨，接着是南摹普贤菩萨，然后是南摹三世佛，南摹千手千眼观世音菩萨，最后是南摹韦驼菩萨。 相传普济禅寺的观音菩萨非常灵验，因此常年四季游人如织，香火极为旺盛，但求神拜佛还需心诚。

导游讲解完毕，游人开始瞻仰参观朝拜祈福自由活动，小牮按佛门常识不便在殿堂照相，只摄录了其外景。

将近傍晚，小牮一行在导游带领下，乘景区公交车来到，宝陀讲寺景区附近住宿地。这里依山傍海，普陀山第四大寺宝陀讲寺，就建在风水宝地龙头山上。导游介绍，宝陀讲寺是普陀山重兴之祖；妙善老和尚发愿建造，位于普陀山后山，内设千人堂，教演天台，以弘扬佛法。为普陀山第四大寺，是继普济寺、法雨寺、慧济寺之后修建的又一巨刹。它选取依山傍水地理位置，紧依龙头山山麓。 寺院建筑风格非常独特，主体采用北方宫殿的建筑特色，体现皇家寺院风范，其大圆通殿颇有故宫太和殿的风姿；两厢则采用江南古建筑的风格，寓寺院于园林之中，使得整个寺院既雄健壮美，又优雅别致，是21世纪佛教寺院的经典之作。并向团队说，今天天色已晚，如感兴趣，明天清晨七点早餐之前，可自行到宝陀讲寺参观，附近还有东海细腻的沙滩可一览别样风光。

普陀山万国潮音大浪淘沙；转日天蒙蒙亮，小牮先后来到蜿蜒海湾细腻沙滩与雄伟宝陀讲寺摄录采风， 此情此景，已在当时编辑制作成视频专集，发表在优酷小牮专集中欢迎欣赏。宝陀讲寺依山而建气势恢宏，已和普陀山三大寺并成为第四大寺，非常值得一游。这里也称讲寺，是普陀山讲经说法的寺院，不能烧香拜佛的。

清晨六时至七时许，小牮有幸进到宝陀讲寺中侥有兴致摄录拍照采风。今日，团队按行程将赴普陀山第二大寺法雨寺、第三大寺慧济寺，瞻仰参观朝拜祈福。住宿旅馆上方建有普陀山上山的索道，直接通往慧济寺，一部分游客已在六时半前往，九点钟团队所有成员，在普陀山第二大寺法雨寺汇合继续统一参观。由于小牮此时在宝陀讲寺与海边沙滩采风，遗憾末能亲自领略第三大寺慧济寺，只能通过团队游人介绍其景点精华所在。

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