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羑河岸边说财权

2020-09-06 15:27 作者:文生  | 5条评论 相关文章 | 我要投稿

羑河纪实二00

羑河岸边说财权

文生

话说老林那日到老文家听了一回老文说历史,觉着有趣,这日和老文在羑河岸边相遇,说:有时候听人说话,觉着说的有道理,可是一想,又觉着那里不对。

老文;这是受到了忽悠啊。你家孩子还没开学?

老林说:马上开学,等通知,现在学校各个年级开学时间不一样。( 文章阅读网:www.sanwen.net )

老文说:再不开学,等着和孩子一块收玉米和种麦子吧。

老林说:没办法,现在谁也不敢大意。出了事谁也承担不起,到时候有人又要拿制度说事儿了。

老文说:你说一个看起来很有道理的忽悠。

老林说:咱们河南现在没有大象,但是自称大象的家乡,所以有人说咱河南人在说假话。

老文说:这和说中国没有象,因此中国象棋不是中国人发明的,是一个理儿吧?

老林说:对。这个俺和许很多人是不相信的,但是把那个叫圆船儿的人记住了。

老文说:圆船儿?哈哈,知道说的是谁了。不过也真的有人被他带到沟里了,认为他说的有道理。要是有人调侃你是假冒的大象子孙,恐怕心里有点不好受。

老林说:那是的。

老文说:别计效,笑一笑就过去了。

老林说:为啥有人被带到沟里呢?

老文说:那是他不知道现在咱们国家的西双版纳就有好多大象,更不知道老早以前华北曾是大象的天下。

老林说:这人说话以偏概全。可恶的是,明明知道是啥回事,就是回避不说,误导人。

老文说:听话的人也不思考,人家说啥就是啥。

老林问:如何破解?

老文说:多读书,多观察,多思考。

老林说:前几天,咱们谈到《万历十五》年,为什么海瑞成为象征性人物呢?

老文说:当时的社会评价标准已经跑偏,但又不能不立牌枋,是明代走向无解的表现。

老林说:俺认为海青天是个好人,社会稳定发展绝对需要这样的人,每级纪委书记都象他那样就好了。

老文说:你说的对,这样社会才能正常。如果连这样的人都不能容,那只能说无话可说了。古书上说做官是为了做事,现在的话说,就是为人民服务。但是在现实中,不少人的观念还是停留在升官发财上,所谓“三年清知府,十万花银”。这个清,指清朝的清官,一任三年捞十万雪花银的官还是清廉的官,你说这样的社会还能有希望吗?前几年有个歪理,认为反腐不利于经济发展,要对海瑞那样的人人敬而远之。

老林说:竟然有这样的说法?

老文说:现在什么话都有人敢说,为的是语不惊人誓不休。这话当然不对,要是对,那么越腐败的地方经济越发达了。

老林说:他们说海大人每到一个地方,那些富人都跑了……

老文说:这些富人经不起查。

老林说:是。你说为什么有些人要替腐败分子说话?

老文说:改革是对利益的重新调整,必然会得罪人,海大人就是因为丈量土地,得罪了既得利益者,于是这些人就找知识分子替他们说话,把海大人打造的不近人情,因为不能公然说海大人认真丈量土地不对。现在一些人真的连底裤也不要了,公然说腐败有益论。好在,经过这几年的反腐,这些人沉默了。

老林说:还有一个说法,是风能进,能进,国王不能进。

老文说:能不能说的详细一点?

老林说:一个院子,风风雨雨能随便进,但人那怕就是国王,没有得到主人的允许,是不能进去的。

老文说:这没毛病。风雨能进是自然现象,人家的院子是不能随便进的。咱们也不是随便就进别人家吧?总要在院外喊叫,得到允许才能进院吧?比如进你家,就得老林!——谁?——俺!——进!……还有,好多官儿来视察,到了院门前也得打招呼,没有那个敢擅自进人家的房屋。国王不能进,是强调进人家的院子要讲礼节。

老林笑了,说:你说到那了?人家说的绝对不是这个意思。

老文说:这是谁说的古(故事、闲话、段子)?

老林说:老思。这话其实用来说明私有产权不可侵犯的。

老文说:想起来了。其实他也是搬人家的话,他说这话是一个英国首相说的:“即使最穷的人,在他的小屋里也能够对抗国王的权威。屋子可能很破旧,风可以吹进这所房子,雨可以淋进这所房子,……”被浓缩成“风能进,雨能进,国王不能进”。还用德国的一个故事强化这个说法,德国皇帝要修宫殿,工地上有一所磨坊,皇帝在同磨坊主拆迁谈判未果的情况下,派士兵强拆了磨坊。磨坊主把皇帝告上了法院,法院判决皇帝把磨坊恢复原状、赔偿损失,德国皇帝也只得执行,用来说明人家保护私有产权。这事他其实只说一半。

老林说:那一半是啥呢?

老文说:你说呢?

老林说:这个皇帝是样子货?

老文说:这德国皇帝的权力受到教权、地方贵族的制约。

老林说:中国历史上屈从于权贵、外戚、宦官的皇帝也不少,啥就没成为美谈呢?

老文说:那是咱们没有做出那样的事。

老林说:不对。周赧王曾经向商人借债,被债主追债追的逃到高台上,留下了“债台高筑”的成语。

老文说:倒底历史学的好,但人家从来不用这个中国例子,仿佛中国没有这样的事。他们只举外国的,比如说那个什么飞机场,因为有人死活不搬,飞机场因为私人小房子的制约,只能发挥三四成的能力,晚上还不能开红眼航班,因为这会干扰人家睡眠……

老林说:国家这些年有不少重视产权的例子。远的不说,近来有珠海之眼,好好的马路为不肯拆迁的房子开了个眼,一时成为网红之地……

老文问:历史上中国做的啥样?

老林说:做的真不好,虽然,中国有两千年是私有制,但真的没有财产保护法,完全是凭惯例确认财产,靠物理手段保护财产,只有把东西放在围墙里才放心,所以中国的院墙特别多。以私有制为主,并不意味着保护私有。汉武帝为了解除财政危机而推行告缗令,让人们随便告商人,然后肆意没收商人的财富;明朝时期富甲天下的沈万三,因为朱皇帝的“匹夫敢犒劳天子军”话就被没收家产,全家充军云南……,你也知道,“破家的县令,灭门的知县,”的说法,官家的巧取豪夺自古以来就存在。

老文说:到了兵荒马乱的年月,土匪就是直接抢,才不会管你什么风能进、雨能进,国王不能进的理念,到时候抢你的就是了,不抢穷人,穷人有什么值的抢?还不是抢富人?咱们石林黑塔村早年就是土围子,保护的是富人和有一些财产的人。

老林说:老思说,中国正是由于缺乏保护私人产权的制度,财富不能积累,导致了中国近现代走向衰败。西方正是有了国王也不敢侵犯的私有财产权的制度,才有了他们的富裕发达。

老文说:他们尊重的是自家的私有财产,尊重他国的财产了么?他们靠满世界抢劫才有了他们的起家本钱,就是现在,还在满世界剪羊毛。

老林说:人家不说这个,只从制度上说。

老文说:私人财产当然要受到保护,但保护者只能是国家和法律,从国家出现的一刻起,国家就是所辖范围内所有财产的最终保护者。保护的啥样,是另外一回事,但保护不是无条件的,收税可以说是国家强行收的保护费,遗产税、累进税也是对私有财产的一种剥夺,只不过比赤裸裸的土匪隐蔽罢了。

财产是人们生存物质基础,也是人们精神生活的基础。作为物质基础的“恒产”与作为道德情操的“恒心”之间是相互依赖的。有什么样的财产保护,就有什么样的观念、行为及道德的形态。

但是财产权就像政治权和自由权一样,极易被滥用。保护私有财产,会引起社会的贫富分化,富人越来越富裕,穷人越来越穷,造成社会危机,所以国家必须进行调节,一、起点平等,如农村平均分地;二,进行再次分配,如实行累进税费;三、福利安排,如实行五保。

每个人的财产权都是有边界的,这个边界由法律和习俗来划定。每个人在行使自己的财产权时须充分尊重他人的财产权,要不会导致国家、社会、企业、团体、个人的利益都受到损害,那个什么飞机场的结局就是这样。

老林说:我觉的……

老文问:啥?

老林说:公共财产呢?

老文说:这倒提醒了我。他们的意思,要保护私有财产,只有私有财产是不可侵犯的。俺认为,公有财产同样也是不可侵犯的。你的感觉很对,他们这些话让人觉的不对劲儿。

老林说:是的。毕竟小时候受到的教育是要大公无私。

老文说:其实财产也是一分为二的,有私产,就有公产,它们是双生的,没有公产,也就没有私产。在私有产权没有得到保护的情况下,公有财权也不可能得保护……

老林说:有点绕口。

老文说:咱们上学时,是生产队吧?人们是集体劳动。那时讲要斗私批修,不能拥有个人财产;生产队的财产是生产队的集体财产,同样也得不到保障,公社里有什么工程,生产队就得派人带上工具和口粮参加,其实也是对公有财产的剥夺……

老林说:中国人讲要公私要兼顾。

老文说:土地是集体的,但是派生的权力是可以分开并流转的。

老林说:土地所有权是集体的,使用权、流转权、收益权、处置权是个人的,在规定期限内还可以继承,这是产权制度的的创新。

老文说:完整的说法是,公产、私产都是不可侵犯的,在法律规定的范围内受到最严格的保护。《民法典》你好好看看吧,很多方面涉及财权。

老林说:这比空洞的说法让人明白多了。

羑河纪实系列均为原创

2020年9月6日

首发散文网:https://www.sanwen.net/sanwen/voidbkqf.html

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