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平遥段村旅游记(中)

2020-08-01 21:34 作者:神龙  | 9条评论 相关文章 | 我要投稿

作者/山西冯恩启

【一】

平遥段村段氏宗庙与张家祠堂相距200多米远。沿着幸沟街往南,然后十字路口向左进入文景东街,就可看到张氏祠堂了。段氏宗庙与张氏祠堂,是段村保存完好的两大家族古建祠堂。这两大祠堂南北辉映,文运交汇,光华四射,护佑着段村子民,度过了无数艰难困苦的日子,创造了多少建设美好家园的神话。

世界五百杰出人物蜚声海外的中华人民共和国国务院特殊津贴专家、山西省优秀专家、世界优秀书画家、世界艺术名人,段村人段滋明著 《段村古镇探源与发展方略》写到:古商业街文景东街、文景西街,因汉文帝、汉景帝在中都时,经常来这里出游察民而得名” 。 文景街、幸沟街二街双祠对列,楼头相视。在历经战火纷飞的岁月,社会文化大变革的时代后,还能保存原址原建,实属少见。我好奇地不断地惊叹道:段村真是个物华天宝,真龙畅游,人才辈出之地啊!心生一绝以赞之:

放眼青川滴翠流,双祠飞燕绕神楼。

官沟若起风云会,再唤真龙来此游。( 文章阅读网:www.sanwen.net )

张氏宗祠位于文景东街道南,门前隔路建有一大型青砖照壁。可不知为什么,把《2020年中华张姓祭祖》大幅喷绘有张氏始祖图像的广告紧紧地订在照壁上。既遮挡了照壁精美图案,又破坏了照壁的文化含义。梁思成在其著作《古建筑考察与北京城规划》一书中说:“建筑和(当时)社会的经济结构、政治制度、思想意识与习俗风尚的发展有着密不可分的联系”。

建筑是历史文化、思想理念、价值认知的载体,具有鲜明的社会时代特点。古代建筑有古代人对自然、地理、风水、文化、习俗、风尚等的认知。蕴含着现代人无法企及的建筑文化、工艺美术成就。我们在修缮古建时,一定不能随意修改古人的作品。修旧如旧,还原古人原先的建筑风貌,才能体现古建的历史意义与文化价值。人文景区的开发,尤其要注意不能离开历史、离开原来建筑风貌,离开古人文化理念,让“皇帝胡乱穿新装”,破坏了古建文化历史价值,而引出笑话。

大照壁旁,青石座上立石刻有《段村张氏宗祠暨影壁落成碑记》:“张氏宗祠,光绪十七年四月落成,历经百年沧桑。幸逢盛世,物华景盛,张氏族人本着不攀比,不奢侈、实事求是的修复宗旨,祠堂又焕发出久违的尊容,庄严瞩目,昭示后人。影壁重建,基坚若磐,挺拔庄重,张氏族人,有识之士踊跃捐资,树碑镌铭。为段村古村落建设,增光添彩,这将是更加昌盛之吉兆,张氏族人对中华根祖文化、宗祠文化用心血虔诚传承发展,宗祠巍巍升紫气,影壁熠熠拂祥光。2016年秋立。”

【二】

张氏宗祠,街门朝北。街门漆黑,厚实坚固,悬空门廊,精巧别致,垂柱凌空,檩坊绘彩。门联:宏论昭然促桑梓日月新异,文采炳耀激村人卓厉风发。门额:张氏宗祠。

一进院为碑廊院,东廊柱联为:农耕继世勤俭传家,苦读容身众视仁。西廊柱联:忠贯千古节坚金石,善百先义薄云天。

二进院门位于七级青石台阶上,高耸巍然。门联由张桂林举人本人撰书:沐萧露龙光敬衎列祖;籍蘩潦燕享永佑曾孙。门额:德泽。宗祠南窑(正堂)联是甲戍状元詹事陆凤石润庠撰书:学鲤庭二闻方能绳武,遵象山三听自可亢宗。祠堂院西窑廊柱是祁子禾尚书撰书联:绪衍清河葛庇瓜绵增蕃茂;秀钟超麓蛟腾凤起蔚峥嵘。祠堂院东窑廊柱庚寅状元安徽学政吴肃堂鲁撰书联:材盛宋时三史六经恢旧学;支繁陶邑金钩玉印洽休徵。

这几幅珍贵的清朝名家联对,古韵盎然,对仗工整,谈人说事,引经据典,循循善诱,寓意幽深,充分展示了撰联者渊博的学识,恢弘的气度和对家族子孙的美好期盼。意在教育后人,明白事理,求学上进,立志成才。学孔鲤(孔子的儿子,前532 一483)趋庭问道,遵陆象山(宋,陆九渊)善于思考,才能弘扬先贤德行,光耀宗族门庭;只有好好学习,不断增长才干,家族才会人才辈出,始终呈现生机勃勃,兴盛繁荣的景象;沐浴列祖列宗龙光宝气,像燕子无尽享受百草潦水一样,保佑子孙永享幸福安康。

祠堂内外共有碑21。其中最有价值是清嘉庆九年张氏世系碑和嘉庆25年记事碑。

南窑为五间枕头窑,是祭祖堂,供奉着平遥段村张氏列祖列宗牌位、神轴。张贴着族训、族规、家风、,祭祖堂窑上有阁楼供奉天地爷。内院宽敞,张家祠堂建于公元1888年(光绪十四年)。祠堂新修缮,古色古香,品位很高,为段村古建保护一大亮点。

【三】

同行的张法伟说:段村张姓始祖子安,元末由陕西榆林卫(榆林府)横山县武镇乡张家湾迁移至平遥古城南门头,后裔几经迁徙,明朝嘉靖年间,有七支族人由平遥阮家庄迁徙段村。到清康熙年间张氏家族繁衍发展为本村望族。

《段村古镇探源与发展方略》“人物”这一章节 里详细介绍了段村历史人的生平事迹。由此可以看出:张氏历代人才辈出,有舍金银以退贼人保凤凰堡的义士张三乐;有清乾隆年间出任河南开封府祥符县知县时称廉吏的张文显;有晚清举人张桂林、张柏林、张照林、张登瀛;有清代新泰厚总号经理张凌云;有清代名医张锡畴、张以中、张德仁;平遥第一个党支部的领导成员张森林;有平遥县唯一以个人名字命名沁源县由霍登村改“法中村”抗日烈士张法中;有山西省唯一以个人名字命名抗日军队名称的爱国抗日军人“耀国抗日游击独立连”张耀国;有孔繁森同志的前辈和前任,西藏阿里工委书记张野峰......

段村人张法伟对段村历史张氏文化研究三十多年,是《平遥段村张氏族谱》的主要编撰者,此书已由三晋出版书公开出版。书中收集的历代修撰的段村张氏家谱,碑文、家训原始文献,是一本研究段村张氏家族文化的必备参考书,非常有价值。我在祠堂门房翻看了平装本张氏族谱。

手捧家谱,张桂林的精美诗篇而出口吟诵到:

巍峨帝阙俯清流,佳气灵锺古渡头。

每听莺笙吹夹岸,惯看牛斗拱岑楼。

千峰翠霭开屏障,四月黄冠拜冕旈。

欲趁长风征海去,且留鸿爪托瀛洲。

真是好诗!

在庄严肃穆的张家祠堂,虽然没看到张家人给祖宗焚香点烛,跪拜在先祖神轴、牌位前祭奠先人、祈福护佑的场面,也没看到张家人在祠堂里训子育孙的情景。但祠堂里的每一处建筑、每一块砖瓦、每一个碑石都蕴含着中华祠堂文化的全部功能和蕴意。真是收获满满!

斜阳斜射,热去凉来,堡墙厚实,街瘦巷窄,我们在回声荡气中,继续在古堡深处探访,追求的目光,穿透斑驳的灰砖青瓦,破损的石阶木门,剥落的各种雕刻绘画,孜孜不倦地寻找着曾经的辉煌与美。

2020一7一31

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