发生学还原一个诗性世界
发生学还原一个诗性世界
——阿斯加的对话体系
阿音牵头。本体节奏。
百年文学。绝对之美。
——题记
一、声音
二、形象
三、状态
四、气味
五、境界
六、人物
一、声音对话
喧嚣为何停止，该不是圣者已诞生
失败者举起酒杯，和胜利的喜悦一样
一片树叶离去，也会带走一个囚徒
黑夜尚未打扮，新娘就要出发
我曾如此眷恋，可从未抵达
一个失去声带的人会停止歌唱
二、形象对话
他却独来独往，总在筵席散尽才大驾光临
一个人的一生将在他人那里重现
你该察觉，马的嘶鸣千秋各异，且远抵天庭
难道他们相信你终会行将就木
不能化腐朽为神奇，没有具体地爱过
倘若它一心发光，不要另外收藏
三、状态对话
你呀，你没有好名声，也要活在世上
我如何能接近一粒忙碌的种子，它飘摇于风雨
倘使你继续迟疑，时间也不再成为你的兄弟
四、气味对话
有时我止步，想把你突然抓住
选择一个爱你的人，并深陷其中
到了，昨天盛放的园子
千百种气味已融入其中，和他同醉
而你一意孤行，却愿落下奴隶的名声
五、境界对话
要让毒蛇成为你的朋友，就将它们的毒液取走
叫我异类吧，今天我会走得更远一些
带上你的朋友一起走吧，阿斯加
和他同步，不落下一粒尘埃
六、人物对话
忽然就有些不安
不做诗人，便去牧场
即便让我去做一个国王，盘坐于山巅
我已对它无望。最后一个流离失所的人
只因那日子一天天溜走，别怪他不再眷恋
文本链接
如果想得远一些，人类还没有发明语言文字，“a”是不是人类最普遍的语言，是不是最原初的语言，是不是最后的语言，是不是最兴奋和最绝望的语言？
2008年6月底，由“a”音牵头而组成的阿斯加来到我的诗歌中，也许只是我个人处于对声音以及对文字形构的某种情有独钟吧，让它作为一个符号，不用汉字“啊斯加”而用“阿斯加”。然而一个死的符号，一旦被注入感情，它便会像血液活跃一个生命一般的体系。（摘自东荡子《阿斯加•作者前言》）
