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闲话幸福

2018-06-14 10:30 作者:陈宣章  | 8条评论 相关文章 | 我要投稿

闲话幸福

陈宣章

昨天,我只是引用《搜狗百科•幸福》的论述:幸福就是人们的渴求在被得到满足或部分被得到满足时的感觉,是一种精神上的愉悦。幸福可以理解为对人的欲望的满足。公式:幸福感=幸福系数*所渴求事物实际的被满足值/所渴求事物正常的期望值。通常情况下,女人的幸福系数要大于男人的幸福系数,因为女人一般比男人激动。通常情况下,小孩的幸福系数要大于大人的幸福系数,因为小孩比大人爱激动。所渴求事物正常的期望值:因人而异。期望值越高,同样情况下的幸福感越小。反之亦然。所渴求事物实际的被满足值:因不同的情况有所波动。因此幸福感不是一成不变的。

《幸福的密码终于被破解!(震惊所有人)》说:1.世界上有两种人最幸福:一种是淡泊宁静的平凡人,一种是功成名就的杰出者。前一种人是“所渴求事物正常的期望值”很低;后一种人是“所渴求事物实际的被满足值”很高。2.他20年后回访结果却让他陷入深思。因为情况发生巨大变化。3.他的结论:“所有靠物质支撑的幸福感,都不能持久,都会随着物质的离去而离去。只有心灵的淡定宁静,继而产生的身心愉悦,才是幸福的真正源泉。”

恩格斯《在马克思墓前的讲话》:“正像达尔文发现有机界的发展规律一样,马克思发现了人类历史的发展规律,即历来为繁茂芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实:人们首先必须吃、喝、住、穿,然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等;所以,直接的物质的生活资料的生产,因而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段,便构成为基础,人们的国家制度、法的观点、艺术以至宗教观念,就是从这个基础上发展起来的,因而,也必须由这个基础来解释,而不是像过去那样做得相反。”

马斯洛层次需求理论是一种管理学理论,认为人类价值体系存在两类需要:1.低级需要和生理需要:沿生物谱系上升方向逐渐变弱的本能或冲动。2.高级需要:随生物进化而逐渐显现的潜能或需要。( 文章阅读网:www.sanwen.net )

一个连“温饱”也达不到的人,有没有“幸福感”?欧洲的难民有没有“幸福感”?霍华德金森的结论是完全错误的。“所有悲惨的事,往往都与钱有关,所有幸福的事,往往都与钱无关。所有靠物质支撑的幸福感,都不能持久,都会随着物质的离去而离去。只有心灵的淡定宁静,继而产生的身心愉悦,才是幸福的真正源泉。”这是物质生活已经满足者的说法。如果把他的物质生活下降到贫民(甚至难民)水平,他还有“幸福感”吗?

志浩兄说:“有人愿‘后天下之乐而乐’,有人则遵循‘人不为己天诛地灭’。其区别是人们的人生观的不同。人生观与世界观有密切关系。相信社会主义的人群和信奉资本主义的人群有不同的幸福观。”非常正确。现在敢讲这话者不多。但是,多巴胺、内非肽的问题,有把自然科学与社会科学混淆的嫌疑。难道给人注射多巴胺、内非肽就能解决幸福感?

幸福感=幸福系数*所渴求事物实际的被满足值/所渴求事物正常的期望值。这只说明幸福感的影响因素,并不是定量。每个人的幸福感不是一成不变的:三个因素的变化,都会引起幸福感的变化。

“所渴求事物正常的期望值”是经常变化的因素。而“所渴求事物实际的被满足值”要么因为努力或机遇等等发生上升,要么因为各种原因发生下降。幸福系数也会因经历、周围环境影响而变化。

一味强调“心灵淡定宁静才是幸福的真正源泉”,大有为社会上既得利益集团服务的嫌疑:麻醉被剥削的人们不要反抗。这个问题又要涉及《共产党宣言》。2018.6.14.

首发散文网:https://www.sanwenwang.com/sanwen/vloqskqf.html

闲话幸福的评论 (共 8 条)

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  • 程汝明
    程汝明 推荐阅读并说 恩格斯《在马克思墓前的讲话》:“正像达尔文发现有机界的发展规律一样,马克思发现了人类历史的发展规律,即历来为繁茂芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实:人们首先必须吃、喝、住、穿,然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等;所以,直接的物质的生活资料的生产,因而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段,便构成为基础,人们的国家制度、法的观点、艺术以至宗教观念,就是从这个基础上发展起来的,因而,也必须由这个基础来解释,而不是像过去那样做得相反。”
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