《论游戏》写于杭州
游戏也有优劣之分，有能增强自己智力放松身心之游戏，有能令人玩火自焚败光家业之游戏，有附庸风雅随波逐流之游戏等等。我今天之论，仅就那些低档的，对人的思想有危害的游戏。
游戏的起源由来已久。我国古代就有六艺之说。那些不过是古人生存的技能而已。充其量不过是生存技能的辅助。后来又有围棋，象棋之游戏，这还不过分。甚至连书法，绘画，舞蹈，文字竟然也能被我国人民搞出游戏来。甚至还荒谬的以此“称雄世界”实在可笑至极。有唐一代，诗歌繁盛，人人都玩诗歌游戏，结果后期政治松懈，造成了五代混战的局面，诗词不是不好，而是不应该国度把他们当宝贝，更不应该沉溺其中，有的人诗句摩三年十年，有何用处；唐玄宗好《霓裳羽衣舞》，整日沉溺于梨园花花世界，精浮气躁，忠奸不辩，被安禄山起兵一举攻下长安，就连他自己心爱的杨玉环也死于马嵬坡；宋徽宗精通书法绘画，却沉溺其中不能自拔，导致人民处于水深火热之中，甚至这赵老儿他自己都被金兵抓去了，死于非命，实在可笑至极。倘若当年他能勤于学习政务，就算是傻子也不至于落到如此田地；明清之际好文字游戏，皇帝拿文字随便治罪，尤其是满清之时，尤为严重，甚至我国可以以文字游戏称霸世界了。然而更搞笑的是，近代那些不入流之所谓名门书法家等等，拿着祖宗之弃物，来卖钱或者以讨升官发财，若论其字，则既无魏晋之风骨，又无唐宋之格调，其字弯弯曲曲，如画字，如描字等，实在有失书法这个游戏的名字，更是有损祖宗颜面。我之思想并非消灭祖宗流传下来的书法等的游戏，相反更应该保护他们，更应把他们发扬光大，但是至少能发扬的有模有样，而不是肆意妄为，不要看字先看人，人比字贵，应该发展纯粹的艺术。这种所谓的文艺游戏应该适可而止，因为没有哪个时期会因为艺术游戏而产生伟大的哲学智慧，就连文艺复兴时期我也不敢恭维。
到了如今，电子网络游戏更为发达，甚至有的游戏时漂洋过海从日本，美国，韩国等进口的。由于是洋人的东西，再加上现在的信仰危机，和盲目的崇洋媚外危机，就导致我国青少年，甚至一些成年人，把这些洋人的游戏奉为瑰宝。还把玩游戏当做一种风尚，一种追随潮流的表现。实在是可笑至极。当有人看到所谓这些花朵成绩日下，甚至被游戏感染去杀人的时候，花朵会说：“游戏可以开发我的智力。'殊不知，只要是明白人，就知道这是在强词夺理。游戏之所以能让人沉溺其中除了这些附庸风雅的因素外，还有他的独特秘诀，要不某些人甚至学习那么忙，工作那么累，还百忙之中抽出时间来玩游戏，甚至还荒谬的自我安慰，玩游戏可以使大脑放松。这个秘诀就是，游戏本身是集合了心理人才和程序科技人才的汗水，游戏的开发过程是十分艰难的，需要心理学家调查大家的每个活动的心理波动，间隔时间，多久为最合适；其次是程序科技人才没日没夜的去设计适当的程序，以求简洁明了容易被大众玩家所采用，等。然而当游戏被设计出来以后，就没有任何意义了。他反而变成一道赤裸裸的摆在你面前的一道引诱你去上当的套路而已，当你上瘾后，久而久之，不仅使你的大脑处于固定化，而且让你浪费了大量的时间和精力，最终弱化你的思想。游戏之危害比鸦片有过之而无不及，倘若国民人人都玩游戏，那么岂不是国家每个人都成头脑简单的蠢货了。在发达的社会。没有哪个国家或者地区以玩游戏而一统天下的。
所以，有必要禁止某些电子游戏，甚至全部禁止也是不无可能。应该集中人民的智慧去开创新的时代哲学，去书写出新的时代名著，而不是每天网络或者书社充斥着鬼神，悬案，情色等不入流的大众文学。自古以来圣人少而人民众。你自己掂量着办，你是想每天迷迷糊糊别人玩游戏我也玩游戏；别人吃饭我也吃饭呢？还是努力充实自己，积极扩军备战，不仅替自己消灭虚无主义危机，还替别人消灭虚无主义危机呢？我相信阁下是我心中未来的伟人！作为有理想，有智慧的人，是绝不会花大把时间去玩游戏的，也不会在身体疲惫至极的时候还傻乎乎借玩游戏而放松身体的。《韩非子》曰：知治人者其思虑静，知事天者其孔窍虚。保持清静自守的状态，这样才能不断使自己前进，让自己没有白活一场。
