点评赵汀阳《四种分叉》
“成为当代人无须与同时人保持一致——
时代潮流在许多时候只是掩盖问题或缺
乏问题感的潮流而已，并无当代意识——
却必须邀请以往时刻里创造或改写历史
的人在一起共同面对未来，因为我们活
在他们创造的历史中，他们的精神就是( 文章阅读网：www.sanwen.net )
我们的灵魂，他们理所当然穿越再临或
转世而在。尽管从过去推不出未来，但
我们也不可能无中生有，任何变化都必
须有东西可变，因此，变化必有来路，
才有去向。空无的现时没有问题或思
想可以与未来可能性进行对话和交易，
我们只能带上历史问题赠与未来。
如果对未来提不出问题，
未来也无从答应。”
赵汀阳最新哲学创作是这本
小书《四种分叉》，大概6.3
万字，薄薄的一本书，但我
花了近半月的时间，才把书
看完，触碰哲学分析之洞见。
本书以时间分叉、意识分叉、
伦理分叉、智能分叉作为问
题线索或“变在”存在视域，
展示了“分叉问题”之冰山
一角，让读者如我获得混沌
光裸之“应感”。而此书结尾
时一句“唯有革命者才是大
问题。”警示之深且错且试，
感觉完全可以写成一本厚
重的书。跳跃伏笔为哪般？
赵汀阳是那种意态性写法啊。
上述所引便摘自《四种分叉》。
它关乎未来。可以说，这是
一个意态论断。也是当下最震
撼，最有问题意识的哲学谈片。
特别是最后一句“对未来提
不出问题，未来也无从答应”
尤其神奇。从创作式视角，
或自动生成，仍待意态之
复苏。陶渊明与东荡子虽
隔世而实有共同之处，
无意中共以本体之雾，
对冲存在之霾。也就是说，
朴素与传统，任由意态运作。
而可能与收获，使“未来也
无从应答”处于唯唯，否否。
2017年，2018年改
