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带你感受帝王故里——亳州风采

2019-12-14 15:09 作者:黑精灵  | 4条评论 相关文章 | 我要投稿

带你感受帝王故里——亳州风采

安徽定远 哈锦林

初秋的天空很高,很蓝,一阵微风飘过了秋天的味道;初秋的阳光失去了天的威猛,娴静,轻盈,然中午还是有点炙热;初秋的天空,朵朵白云衬托着蓝色晶莹,和着秋风一起飞翔。行走在淮北大地,五谷丰登,瓜果飘香,满是诗意。在这收获的季节里,我们随团来到帝王故里,神医家乡——亳州,感受千年古镇的历史文化气息。

亳州,古为南亳故地,公元前16世纪,商汤在此建都;隋大业二年(公元606年)改称谯郡,唐武德七年(624年)谯郡复改称亳州,为唐代十望州府之一。明洪武初(1368年)降州为县。明宗弘治九年(1496年)又复称亳州。2000年6月,经国务院批准为省辖地级市。

亳州钟灵毓秀,英才辈出。千百年来,这块美丽富饶的土地唷育出无数文治武功、彪炳史册的先哲名流。道教鼻祖老子以特有的宇宙观、行知论给后人留下经典著作《道德经》,文约辞要,博大精深,提出一个非常完整的哲学体系,被誉为"万经之王";一代圣哲庄子,曾为漆园吏,他“喻牛辞相”的故事及王安石“吏无田甲当时气,民有庄周后世风”的诗句,至今仍在民间广为传诵;魏武帝曹操“煮酒论英雄”、“横槊赋诗”的英雄气概,使天下多少有识之士为之倾倒;神医华佗的“麻沸散”是医学史上全身麻醉的“世界之最”,首创的“五禽戏”现在依然有不少人在天天习练;巾帼英雄花木兰代父从军的胆识、谋略与风采着实令人敬仰,其故事更是妇孺皆知。他们都是这块蕴才积盛之地的骄子,他们为创造辉煌的中华古代文明做出了不可磨火的贡献。

悠久的历史和灿烂的文化,给亳州大地留下众多的古迹和宝贵的文化遗产。国家级重点文物保护单位——花戏楼,戏文遍布,彩绘艳丽,大殿威严,戏楼、鼓楼辅衬,砖木镂雕双绝,其建筑巧夺天工闻名于世,令人赞叹不止。全国道教第一大殿——太清官,又名太静宫,俗称老子庙,规模宏大,建筑辉煌,碧瓦红墙,紫气萦回,庄严肃穆,气势非凡。汤陵丘埠巍然,古木虬枝盘空,苍碑夹道耸立,置身园中,凭吊先贤,景仰之情油然而生。被誉为“地下长城”的古隐兵道,双道并行,纵横交错,互相连通,工程巨大,建筑宏伟,相传为曹操所建,堪称古代军事史上的奇迹。当代文史大家郭沫若亲题馆名的华祖淹,包括有“草堂经声”、“药圃流香”、“五禽鸣寿”等八大景观,庙祠完整,占朴典雅,实为亳州一大胜迹。亳州的历史人文景观,与黄山的自然景观遥相呼应,素有“南黄山,北亳州”之说。1986年被命名为国家级“历史文化名城”。( 文章阅读网:www.sanwen.net )

“往事越千年,魏武挥鞭东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是,换了人间。”亳州历代的开拓者们,前仆后继,不畏艰险,茹苦含辛,写下了壮丽的史诗,令人难以忘怀。

一、曹操运兵道

来到亳州第一站就去了曹操运兵道。导游向我们讲述了一个没有文字记载的传说故事。说是一次曹操兵败,退至亳州城。曹操指挥士兵在亳州城开挖地下运兵道,通往四门。让士兵穿上不同颜色的衣服,从四门出去,回城后再调换城门出城,诸侯看见认为曹操兵力强盛,纷纷投降曹操,于是曹操的兵力大增。

曹操(155年-220年),字孟德,一名吉利,小字阿瞒,沛国谯(今安徽亳州)人,汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。三国中曹魏政权的缔造者,其子曹丕称帝后,追尊为武皇帝,庙号太祖。曹操精兵法,善诗歌,抒发自己的政治抱负,并反映汉末人民的苦难生活,气魄雄伟,慷慨悲凉;散文亦清峻整洁,开启并繁荣了建安文学,给后人留下了宝贵的精神财富,史称建安风骨,鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时曹操也擅长书法,尤工章草,唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙品”。

我们来到运兵道的大门前,在进去之前,先在门前合影留念。

曹操运兵道又称曹操藏兵道,始建于东汉末年,是魏武帝曹操为其军事需要,专门修筑的地下军事战道,因最初用于运送士兵,故称“曹操运兵道”。位于亳州市老城内主街道地下,以大隅首为中心,向四面延伸通达城外。是中国现存最古老、保存最完整的地下大型军事设施。

曹操运兵道包括谯望楼和古地道两个部分。整个地道经纬交织,纵横交错;布局奥妙,变化多样;立体分布,结构复杂;并设有猫耳洞、障碍券、障碍墙、陷阱、拌腿板等多种军事设施。规模宏伟,工程浩大。指挥室位于大隅首西侧上下道之下道向北20米处,砖木结构,平面呈"串"字形。这个地方是离地面最高的地方,大约六米多高。这里面出土了很多围棋子,而且高度比较高,宽度也比较宽,而且这个地方是中心点,无论怎么走,东西南北都是相通的,所以说这个地方为就是曹操的办公室。它远远超过地面上保留的一座完整古老城池的价值,被誉为“地下长城”,现在已经被评为国家4A级旅游景区。

唐宋时期多次修葺,仍作为军事战道使用,由于涉及军事机密,除高级将领外无人知晓,所以史书记载较少。南宋嘉熙四年(1240年),黄河决口,亳州城被淹,运兵道被灌淤塞,自此深埋地下700余年未被发现。民国二十七年(1938年),曹操地下运兵道于首次被发现。

1969年,为响应毛泽东“深挖洞,广积粮”的号召,全市群众广泛参与挖地下防空洞,先后在老城区东、西、南、北四门大街地下大范围发现古地下道,已查明近8千米长。

运兵道内清理出土的文物相当丰富,主要有东汉、三国、唐宋各时代的遗物,有直接用于作战的铁刀、铁剑、弹丸、铁钉、衔枚等军事器械,也有用于生活的铜镜、铁灯、瓷盏、陶瓷等器物,还有用于娱乐消闲的围棋子以及用于购物的流通货币铜钱等遗物。

据史书载,曹操多次运用地道战术取得战争胜利,曹操在讨伐董卓失败时,曾率军返回家乡,以图再起,但因其兵少将寡,曹操为不暴露弱点,出奇制胜,曹操在家乡修筑的地下军事防御战道,也就是亳州古地下道,他把数量不多的士兵从地道内暗暗送出城外,再从城外开进城内,反复多次,迷惑敌人,出奇制胜。

古运兵道出口处的一块石碑上刻有“衮”二字,衮雪是至今发现的曹操留下的唯一书迹。汉建安二十四年(公元219年),曹操驻兵汉中褒谷口运筹国事,见褒河流水汹涌而下,撞石飞花,挥笔题写“衮雪”二字,随从提醒:“衮字缺水三点”。曹操抚掌大笑:“一河流水,岂缺水乎!”遂成千古美谈。

走在运兵道里,有一股透骨的凉气。我们在地道内走岔了,从另一个门出地道。出来一看人家都上车了,第一次没有按规定的时间返回,弄得我很不好意思。

二、亳州老街

出了曹操运兵道,跟着导游,漫步老街。青砖徽瓦,古色古香的清代建筑,古民宅斑驳陈旧的墙壁,弯曲凹凸的街面,被人踩得发亮的青石板路,街巷中小贩的叫卖声都染着浓浓的烟火气息,好一幅芬芳的老街盛景图。

当我们路过“爬子巷”的时候,离远就看见一处“亳州印象”醒目大字,觉得这里很有味道,驴友们纷纷在这里拍照留念。来到“小花子街”街口一副对联让我很感兴趣,“邀细游花市,秋伴游风醉酒城”,随即用相机拍下带回来后细细品味。那些在老街市井图中,古街古巷古意深沉,诉说着发生在亳州古城的故事令人回味。

老街里的居民们在纵横交错的街巷中享受着白云悠闲,天光云影的生活,这样恬淡悠闲的日子……那时的老街一物一街,一街一市,大街小巷多达一百余条,俗“七十二条街,三十六条巷”,有“小南京”之美誉。

说话间已来到南京巷。明清时期,亳州的钱庄主要分布在爬子巷、南京巷等商业区,形成以爬子巷为主的金融中心。南京巷也是国内钱庄最多的一条街,被称为“国内金融第一街”。钱庄亦称银号,是专营银两汇兑,吸引存款、放款的私人金融机构,是中国近代银行的前身。

南京巷钱庄是安徽省保存最为完整的古钱庄建筑,建于道光年间,钱庄是一座两层三进四合院建筑,四通八达,建筑风格中西合璧,布局严谨,自然合理,对研究古代商铺建筑具有很大价值。钱庄的整体建筑是一座三进四合院,共有三道院子八道门,八方来财。这八道门是前门大后门小,越往后越小,成倒斗状,寓意日进斗金。还有一条引水渠,寓意财源广进似流水。

钱庄由四栋建筑构成,一号楼为钱币博物馆,主要展示古今较为珍贵的古钱币,供游客观赏;二号楼为钱币交易展区,主要展示、销售具有珍藏价值的钱币;三号综合楼设有门票售卖、小型购物超市及展示功能;四号楼为后勤管理用房。南京巷钱庄实现了一个景区、两个钱庄、三代建筑的空间布局,更好地把南京巷钱庄的文化性和观赏性融合起来。掌柜房的摆设也很有讲究,厅台上有四个瓶子,一个镜子,寓意平平静静、四平八稳。钱庄天井院式的建筑,是典型的徽派商铺式风格。下雨的时候雨水从四边的房檐上流下,“这个比喻四季来财,肥水不流外人田。”

走在亳州老街上,你会因为这古老的街巷,上这座美丽的古城。

三、花戏楼

不一会我们就来到了早就听说的“花戏楼”,据说花戏楼有“三绝”,今天终于能够目睹了它的风采。

花戏楼位于亳州城北关,涡水南岸,是国家级重点文物保护单位。花戏楼原名歌台,是一座演戏的舞台,是祭祀山西名人关羽的庙祠,也是明清时山西、陕西的药商在亳州经营药材的联络之地,因此称“大关帝庙”,又称“山陕会馆”,是一座建于清康熙年间的专供演戏的建筑,始建于清顺治十三年(公元1656年),为山西商人王璧、陕西商人朱孔领发起筹建,后经康熙、乾隆共三朝百余年多次扩建,面积达3163平方米。因这里主奉关帝,又称“大关帝庙”;因戏楼遍布戏文,彩绘鲜丽,俗称花戏楼。花戏楼以其表现数十出戏文、掌故的砖雕、木雕、彩绘闻名于世,是国家级重点文物保护单位。

花戏楼景区由火神庙、朱公书院、岳王庙、张飞庙和大关帝庙组成。1988年国务院公布为全国重点文物保护单位,也是著名的4A级旅游景区之一。

一进大门,映入眼帘的是两根高高的铁柱子。导游介绍,这就是花戏楼的第一绝——铁旗杆。每根旗杆高16米多,重达斤,上面铸有盘龙、仙鹤、旗子、风铃等,构思巧妙。这么重的旗杆是怎么竖立起来的呢?至今是个谜。

花戏楼的第二绝在山门,上面镶嵌着闻名天下的立体水磨砖雕,玲珑剔透, 琳琅满目,在不足1寸半厚的水磨青砖上,共雕人物115人,禽33只,走兽67只。导游把激光灯照在一幅砖雕上,这就是著名的“三顾茅庐”。诸葛亮躺在床上,他的一双不足绿豆大小的鞋子放在床边,一个茶童在烧水,就连茶壶的壶盖和壶嘴也雕刻得清清楚楚,栩栩如生。刘 备、关羽和张飞三人在旁边站着,形态各异。听说温家宝总理参观花戏楼时对这幅砖雕赞不绝口。

与山门紧紧相连的戏台上镶满大杨木透雕,五颜六色,艳丽夺目,因其精湛的雕工和绚丽的彩绘被誉为花戏楼第三绝。舞台上雕刻有十八出三国戏文,里里外外有六百多个人物,最著名的就是“赵子龙舍身救阿斗”的故事。赵子龙骑着战马,怀抱阿斗,奋力厮杀,终于冲出曹军的包围,救出了阿斗,观完了,我们恋恋不舍地走出花戏楼的大门。

随后我们还游览了朱公书院、岳武穆王庙等。

朱公书院,位于亳州市花戏楼东侧,始建于清康熙三十七年(1698),是亳州人为纪念康熙年间知州朱之琏的德政而修建的生祠,因为是为健在的人建祠,所以称书院,而不称祠。

岳武穆王庙即岳飞庙,是祭祀爱国名将岳飞的庙祠,因岳飞死后被追封为鄂王、谥号武穆而得名。亳州因崇敬岳飞的民族气节,建庙以祭祀。现存岳武穆王庙为清康熙年间建筑,由山门崇楼一间,大殿三间,山门上有一砖雕麒麟,脊两端有龙形大吻(兽头),山门上镶有“岳武穆王庙”五个大字。大殿为主体建筑,分前殿和后殿两部分,内供岳飞及牛皋、张宪等抗金名将神像。院内正中有秦桧夫妇石雕受刑跪像,供人唾骂。

花戏楼是国家级重点文物保护单位,到亳州不游花戏楼,就如到巴黎不到凯旋门,到纽约没看自由女神像,等于没领略一个城市的精、神、气,那实在是一件抱憾的事。

四、华祖庵

第二天吃罢早饭,我们早早的就来到了华祖庵。华祖庵是为祭祀我国中东汉时期杰出的医药学家华佗的庙祠。

华佗(约公元145—208),东汉末医学家,汉族。字元化,沛国谯(今安徽亳州市谯城区)人。据考证,他约生于汉永嘉元年(公元145年),卒于建安十三年(公元208年),而而《后汉书•华佗传》记载有华佗“年且百岁,而犹有壮容,时人以为仙”的记载,也有说他寿至一百五六十岁仍保持着六十多岁的容貌,而且是鹤发童颜的记载。据此,华佗可能不止活了六十四岁。华佗生活的时代,是东汉末年三国初期。他通晓内、外、妇、儿、针灸各科,尤精外科。一千六百多年前就创用酒服"麻沸散"施行剖腹手术,为外科鼻祖。创用脊柱两旁夹脊的穴位(华佗夹脊穴)。处方药味不多而疗效甚佳。又创编“五禽戏”以防生保健,开我国体育医疗的先河。后为曹操所杀害。著《枕中灸刺经》,已佚。《中藏经》系后人托名之作。医术精湛、医德高尚,后人颂为神医。

本以为这里应该有很高大的门楼,不料这山门略显寒酸,只是那一对把门古的石狮却很是威武。

华祖庵,原名华佗庙,为什么称庵呢?因为原庙内的住持历代为尼姑,故称为庵。建筑物始建于唐宋年间,为敬奉和祭祀华佗而建。清代乾隆辛巳年(公元1761年)修缮,嘉庆二年(公元1797年)复修,同治年间又重修一次。

说到重修华祖庵有一个传说,说是嘉庆二年(公元1797年)安徽巡抚朱圭的爱子患病,久治无效,恰有一郎中路过,一剂痊愈。朱圭欲重谢,郎中分文不取,问及姓名,只说是亳州人,姓华,不辞而别。后朱圭去亳州巡视,打听亳州华姓名医,却无果。来到华祖庵,见到华祖塑像虽破败,但神情酷似那位郎中,猛然醒悟以为是华佗显圣,于是下令重修华祖庵。朱圭还为华祖庵题写“燮理通微”匾额。殿内金柱上楹联:“五戏转灵枢道本皇轩仙位业,四轮消劫运功参地释佛菩提”也是朱圭题写的。

说起华佗的死,流传最多的还是《三国演义》里所说。说曹操得了头风病,头疼,请华佗给他看病,华佗说,你这个病根在脑子里,我需要让你喝一服药,然后用利斧劈开你的脑袋,祛除病根,你这个病才能治好。当然能做这个手术就很厉害了,但曹操这个人疑心很重,他觉得华佗这个医疗方案不怀好意,认为华佗是想借这个机会替关羽报仇,杀死自己,所以,一怒之下把华佗关到监狱里,然后杀了。据说,华佗临死时,将生前所著医书拿出交给狱吏,狱吏害怕受牵连不敢接受,华佗就借来火种,将书付之一炬,傲然上路。

华祖庵由庙祠,故居,古药园三个院落组成,占地面积8600平方米。庙内古木虬枝盘空,正殿三间,殿宇辉煌,庄严肃穆。殿内神医塑像,热诚慈祥倔强飘逸,神采奕奕。庵中的香火很旺盛,这位东汉末年的著名医学家,以其高超精湛的医术与杰出的贡献,深受人民的敬仰和崇拜。

进入华祖庵院内靠左行,在九曲桥的旁边有一硕大倾斜的药葫芦甚是养眼,游客争先恐后的在这里拍照留念,我也举起数码拍下了不少风景。

进入“华佗中医药文化博物馆”(即庙祠),这里陈列着大量的医史文献和文物展品。神医塑像,热诚慈祥倔降飘逸,神采奕奕。西偏殿内,几组彩塑腊像,配以灯光布景,引人入胜。东院修竹间,华佗自怡亭翘首昂然,亭悬楹联曰:“自是闲云野鹤,怡然流水瑶琴”,这是华佗一生真实的写照。穿过庙祠就是他的故居。元化草堂立于高台之上,东厢名“益寿轩”,西厢“存珍斋”为其当年的药房和看病的地方,分别悬挂着中国历代名医画像和其乡土别传以及国内外专家学者的题词和绘画。整个院落回廊相接,松苍柏老,竹翠梅寒,绿荫沉沉与庙祠相映生辉。

绕过画廊,进入古药园,垂柳吊槐覆盖下的药池,水雾缭绕,至善水榭与曲桥玉立其间,碧影波光晃然水晶宫里。一片竹篱地垄间,满植芍药、牡丹、菊花、曼陀萝、玫瑰等名贵中药草,可谓药圃流香,四季繁花争艳。华佗纪念馆内(郭沫若题馆名),神医阁、五禽戏坛(五禽戏:虎戏、鹿戏、熊戏、猿戏、鸟戏,可以用来防治疾病,同时可使腿脚轻便利索,用来当作“气功”)、课徒馆、云路桥和诗壁诸景,掩映在碧水绿树间,古香古色,令人静谧而神荡,悠思千古。每日前往瞻仰胜迹,缅怀医圣的游人络绎不绝。

华祖庵现已成为世界研究华佗学术的中心,历史文化名城亳州一颗耀眼的明珠。

五、道德中宫

出了华祖庵跟着导游步行二、三百米就可以到达坐落于老子殿街的“道德中宫”。路途经过“问礼巷”,据说是当年孔子在此向老子问礼而得名。离远就看见山门上四个大字“道德中宫”熠熠发光。道德中宫又名“老祖殿”或“老子行宫”,始建于唐,重修于明万历年间。祭祀春秋时期伟大的思想家、哲学家、道家学派的创始人老子的庙祠。据《亳州志》记载:汉桓帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗等,都曾前来拜谒过老子庙祠。内有老子道德经石刻,并陈列有关老子的文献资料。现存山门、拜殿、大殿、东殿、西殿等古建筑20余间,占地面积约两千多平方米。

老子名聃,一说姓李,名耳,字伯阳,聃是谥号,春秋末年思想家,道家创始者,曾任周守藏室之吏。相传,唐太宗、唐高宗、宋真宗均曾巡莅亳州,拜谒老子庙。唐高宗封老子为太上玄元皇帝号,宋真宗则加封为太上老君混元上德皇帝号。欧阳修知亳州时有诗:"颖亳相望乐未央,吾州乃得诒仙乡"。

中殿礼人祖,后殿奉老子,有老子的塑像。东院殿门题“紫气东来”敬鲁班;西殿门悬‘返朴归真’匾额,敬奉财神。道德中宫已被安徽省人民政府公布为全省重点文物保护单位。

……

亳州,两天来与你亲密接触,对你虽没有太多的了解,但你给我的印象很深。勤劳朴素的亳州人真诚待客,让人有宾至如归的感觉。飞檐翘角的古建筑,夹着青石板路,古色古香古典儒雅,行走其间你会被浓浓的古文化气息包裹着。

亳州,你是一座名副其实的“历史文化名城”,我还会再来的!

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