音乐之告诉（语丝）
音乐归来了，她什么也没有说，只是诉诸复活、复活！……
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唉，我们怎么能理解旁人？旁人怎么能理解我？回到歌，这座坚固的城门被轻易开启。（听黑人古歌）
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让我们给那些珍贵的街头乐队放几枚小钱吧，此意义重大。
伪音乐的国度是这样的：那里只有一批肤浅的耳朵，和一群躁动的魂灵……
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伟大及深邃的音乐的创出，是重塑国民性的开始。
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凡古典都有艰涩的部分，很难懂，像一位老人说的话，我们并不能全懂，但包含重要。
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没有伟大导演的民族是悲哀的，伟大的导演会导演人生壮丽及升华部分。（时代与影视）
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没有伟大导演、伟大演员的地方，便没有伟大的国民。
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杰出与天才的音乐家是国民精神的矫正器。
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柴可夫斯基离他的祖国俄罗斯（的一切）很远很远，
柴可夫斯基离他的祖国俄罗斯（的一切）很近很近。
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音乐比人真实，音乐不能撒谎，如果你让音乐撒谎，那些活的音符就纷纷从空中散落下死去。
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《国际歌》不是用来唱的，
《国际歌》是用来做的。（回首法兰西平民权利进步的精神要义）
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好的音乐是整理这个乱糟糟斯世的一剂良方。
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既然我是旧人，那就请给我听旧日的弦曲吧（听爱尔兰深沉民歌《斯卡布罗集市》）
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俄罗斯之谜就藏在它的地理、历史、自然当中，这是它的骄傲，也是它的苦楚和壮丽。……
（听一位俄罗斯历史上的钢琴家所想）
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任何一民族或地域的音乐，都有一主要旋律，当你走进了这迷人的旋律，就走入了他们生活与音乐的界域。
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（关于乐器）东方从西洋引进的任何一种乐器，只有融进本土的传统，并极大地阐扬挖掘此种传统，才能真正成功。
（对钢琴、小提琴、大提琴、吉他、萨克斯等乐器“洋为中用”的思索）（作曲创新之紧要：赋予乐器以东方活的灵魂！）
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（关于交响乐）东方为何多数人难以爱上西洋的交响乐？因为它突破了东方原有的美学习惯和范畴。所以交响乐至今在东方难以嫁接成功。（西方音乐是整体的、宏大叙事的；东方音乐是片段的、诉诸短促美感的，不同的传统）
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今天在东南亚和整个连绵的亚洲太平洋地区，音乐都是一种跨越国界、种族的“公共语言”，借助音乐，各地的人们找到了友好、沟通、理解和信任，并其乐融融地融为一体。（流行音乐的贡献）
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西班牙人有人类最为丰富的爱情和忧伤，要表述，所以他们发明了古典吉他。
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我对那些想给年代做定论的想法一听就笑了，年代能做定论吗，人有这个能力吗？……（音乐的告诉，一）
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木村好夫的这只吉他曲，是专供饮酒时听的，名字既称《饮酒》，它既不狂放，也不颓废，它只是略含忧伤，沉静与沉思，让往事慢慢落下，像慢雨。（思考东方美学的一些特点）
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音乐知道人生太苦恼，并无以诉说，她走来轻轻地安抚你，像青春时代爱人的纤柔手指。
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悲伤的音乐，是一种特别的东西，它并不适合总听，但永远不听将使你丧失对生命最深处的洞悉与谛听。
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“流行音乐”（歌曲）是一种生命表达的“类现象”，它还不是生命真实的本身、全部，它只是生命“扭动的影像”。
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或说，流行音乐是构成大海的漂亮的波浪，而严肃音乐是构成大海的深层和海床。
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音乐并无国界、疆域。
借助音乐翅膀，我们飞到另一些国度、人民，
喜欢并理解了另一些与我们一模一样的人类，
——我们还想进行战争么？
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回到音乐，我的东西在大地上与大家与共，百川归海（坐在音乐厅里）
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……那些不肯别我而去的往事啊，不管是错的还是对的，模糊的还是清晰的，满意的还是难堪的，都在这里汇合聚集，重新出发到新的地方去。
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音乐准备了诱惑，像酒，像毒，像旅途，像大自然，像天空海阔，等待着俘获我们那疲惫漂泊失望的心绪。
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你生活于一个年代，瞬间，你生活过人类全部空间与时间（音乐的告诉，二）
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在你生命的任何阶段，都可能会有一道障碍，无法逾越，艺术借你一双翅子飞渡过去。
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世上最无聊的一事便是人取得对人的胜利，
世上最高贵的一事便是人取得对人的共鸣。（音乐的告诉，三）
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（在音乐里）既陌生又熟悉的东西才是最好的。
（想及其他艺术）
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一个音乐家倾其一生的创造，我们用不了几个下午就听完了（精华部分），这是多么奢侈巨大饕餮的享受啊。
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让我怎样赞美地球上各个民族及国度的民间音乐都不过分（古曲、谣曲等），它们是大地的真正蕴藏：粮食。是一切的源泉。
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人们只记住了演唱家，却常常忘了词曲家，这是非常错误的，打个比方，演艺家是光彩的孩子，而词曲家是诞生他的母亲，无母哪有子？
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20世纪发生了多少历史和事件呵，但人类的心灵里究竟发生了什么呢？演变了什么呢？……要了解这些，可以回溯到20世纪各国音乐里去找。
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“我的诗集在书店里落满尘埃，谁也不买谁也不要，但它们有如名贵的陈酒，出头之日终将来到”（阿赫玛托娃）有的音乐家很冷僻，我们可能终生不知道或没听过，但并不等于不重要，有一天忽然遇到，竟像他乡忽逢一位亲爱的亲人友朋！……
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这位法国大提琴家教我一种风格，淡，非常的淡，浅淡的淡，但非常走心。
