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海浪之吻——长篇纪实文学《我们这一辈》连载之二十一

2018-07-25 08:41 作者:龙鼎山人  | 7条评论 相关文章 | 我要投稿

海 浪 之 吻

——长篇纪实文学《我们这一辈》连载之二十一

你汗水洒一路哇,

泪水在我心里流,

只盼日头它落西山沟哇,

让你亲个够!( 文章阅读网:www.sanwen.net )

每当听到那首《纤夫的》,我便会想起渔夫的爱,想起大海渔民那纯朴、粗野、甚至带有原生态般的爱。听听早年咱村秧歌队唱的《打渔郎》吧:

郎啊郎,

我的打渔郎,

你漂荡在海上,

我半年守空房啊,

盼到小你回一趟,

跟我睡热炕,

明年我好当娘啊!

听听,唱得多撩人,不仅盼丈夫回来“跟我睡热炕”,而且直入主题“明年我好当娘”。从艺术角度看,“跟我睡热炕”比“让你亲个够”更率真、更火热、更有目的性。解放前,因了贫穷,打渔郎想娶媳妇睡热炕成了人生第一大难题。咋办?除了明媒正娶之外,还有三个解决的途径:换、买、养。

先说“换”,即换亲。这风俗在渔民中,尤其是闯关东的渔民中是常见的。我们村的侯、王两家就是换亲。闯关东过来不久,两家的父母都先后过世,各自由姐姐带着弟弟过活。看看到了婚嫁的年龄,两个姐姐一合计:换!于是各自义无反顾地夹着包袱走进了对方弟弟家。孩子管对方亲戚叫什么,随便,舅舅兼姑夫,姑姑兼舅妈。这样的换亲不仅亲上加亲、锦上添花,而且经济上的依赖性也很大,往往是同船共渡、同甘共苦。

再说“买”,即买亲。只要积攒够一定数额的钱,买个媳妇是不难的,因为穷家姑娘多。把女儿养大了,卖几个钱,再给儿子买媳妇,合情合理。买来的媳妇是轻易不能离婚甚至改嫁的。我们村的老宫木匠是造船的老把式,膝下仨个儿子都到了婚娶的年龄。咋办?买!但同时买三个媳妇,就是把宫木匠的骨头敲碎当银子使也不够啊。老两口一合计,先买一个,给老三。一年后,媳妇生下个大胖小子后不久,宫三患肺结核咳血死了。媳妇料理完丈夫的丧事,抱着孩子要回娘家,老宫木匠夫妇双双给儿媳妇跪下了:“孩子,你这一走,这个家就散了,你抱着孩子,孤儿寡母的,嫁给谁?别走了,就嫁给你二哥吧。嫁给旁人,孩子的是后爹;嫁给你二哥,孩子他爹是亲二大伯呀!”媳妇留下了,高升一级,嫁给了宫二。当媳妇生下第二个儿子后不久,宫二又患痢疾拉肚子死了。这塌天灾祸像接踵而来的霹雳,把老宫木匠夫妇轰倒了。先是老木匠一命呜呼,接着老太太也卧床不起。临终,老太太攥着儿媳妇的手说:“孩子,旁人都说你是克夫命,我看你是旺夫命,你给他们哥俩一人生一个儿子,功劳大呀!如今,你拖着两个儿子嫁谁去?就跟你大哥凑合吧!”见媳妇点头了,老太太才闭上了眼睛。媳妇连升两级,又嫁给了宫大。转年,媳妇又给宫大生下一子。有读者可能要问,这故事肯定是你郑德忱瞎编的,像小说。我要告诉读者的是,宫大的儿子宫英龙还是我当小学校长时录用的民办教师,书法很棒,我叫他三哥。有一回我对三哥说:“三伙计,我想把你们家的故事写书里,你同意不?”三哥说:“写呗,编成电视剧更好。”这故事在我们村没人笑话,都认为无伤风化、合情合理。

第三说说“养”,即养童养媳。养童养媳比买媳妇便宜。有的根本不用买,有的人家丫头多,养不起。如果知根知底,是好人家,随便让你领一个小丫头片子回家当童养媳就中。童养媳比买媳妇实惠,就像抓小猪崽跟买成年母猪比,小猪崽便宜多了。我本家大嫂阎凤珍就是童养媳,她3岁来到大哥郑德全家,13岁上头(即结婚),一口气给大哥生了10个女儿。我们邻居于大爷和大娘相差26岁。原来于大爷小时候好像心眼不全,言语迟钝。于老爷子就用一口袋高粱给儿子换回了一个童养媳,那年小姑娘刚6岁。1977年,于大爷患脑出血作古时,于大娘才40多岁。现在于大娘仍健在。换不着亲、买不起媳妇、养不成童养媳的光棍汉怎么办?他们大多采取拉帮套、搭伙等办法来解决性的问题。假如哪位光棍心甘情愿地给谁家当伙计,和船主又能和睦相处,大概就是拉帮套了。有的孩子从长相上就能看出七八:有的像主人,有的像伙计。我们村巴家老爷子临死前对跪在床前的伙计栾大橹说:“大橹,这个家,就交给你了,你嫂子,也交给你了。”巴老爷子死后,就由伙计栾大橹继任船长、家长,前窝四个孩子,后窝又生三个,栾大橹同样视为己出。搭伙是指男方死了妻子,女方死了丈夫,两家重新组合的家庭,这种家庭一般情况下孩子们不住到一起,生活上各自独立,生产上互相帮助,两个大人来去自由。我们村人口构成相当复杂,俗称三江九省十八县。由于婚龄相差大,一般男大女小,相差十几岁或二十多岁;渔民寿命相对较短,主要因劳累过度、工作条件恶劣造成伤病早亡和海难事故死亡,所以中年寡妇多。对中年寡妇跟别人搭伙,人们同样抱着宽容的态度。

说来也怪,这些换亲、买亲、童养媳、拉帮套甚至搭伙的婚姻却相当稳定。稳定的主要原因是生活上的依赖性和婚姻观念陈旧。旧社会的妇女认命,嫁鸡随鸡,嫁狗随狗。她们不懂什么叫爱情,更不知道外面的花花世界,只知道生儿育女,侍奉丈夫。倒是近年来明媒正娶、自由恋爱的一些婚姻却不时面临着家庭危机。

出现家庭危机也并非都是坏事。这是人们文化水准、生活质量的提高和爱情、婚姻观念的转变所致。这其中女方主动提出离婚或红杏出墙者占了大多数。而男方出现问题的则是少数。当然也有发了大财的所谓大款。山区和平原地区的姑娘大多愿意嫁到渔村,她们一般学历高于渔民。她们主要有三图:一图生活相对富裕、二图劳动强度低、三图海边环境好。所以对“男方”的其他条件考虑得相对较少。等嫁过来以后就渐渐后悔了。吃得好住得宽敞就是幸福吗?“有女不嫁打渔郎,一年四季守空房。倘有一日回家转,脱下一堆破衣裳。”这守空房可是吃不消的。如何打发寂寞时光,最好的办法就是看电视,可电视剧里全是搂搂抱抱加亲嘴,于是更加饥渴难耐了。这时,如果有适当的人选和机会,红杏出墙就是自然的了。还有的是双方婚前缺乏交流,婚后女方才察觉到缺乏共同语言和夫妻情趣,而丈夫出海归来只会做的饿狼扑食的那件事,令她们生厌。女人一般负责卖鱼、买菜的事,她们天天和城里的小贩打交道。小贩们的一支唇膏、一条纱巾、一句撩闲话就能让她们心猿意马。最近,我的妻侄媳妇就是因为这原因与我妻侄分手的(而且还有一个男孩)。内弟问我这事咋办,我说劝得了皮儿劝不了瓤儿。离吧,硬捆在一起双方都痛苦。至于那些个别发了大财的男人养小姘,包二奶、三奶已不是什么新鲜事了。

出现家庭危机的另一个重要原因是人口流动的加快。渔船承包以后,往往以家庭为中心,一家养一条船,这就造成了劳动力的奇缺。于是,引来了大量的四川、安徽、河南一带的青壮年到这里打工。有的小伙子被船主看中,成了倒插门女婿。有的能说会道,有事没事向年轻媳妇撩闲,使一些夫妻关系出现裂痕。那些年龄大的已婚者,也不甘寂寞,难免做出偷鸡摸狗的事来。随着时代的进步,人们的思想观念,尤其是爱情观念、婚姻观念也有了改变和进步。爱情这东西实在只有当事人自己能说得清。应该批判和谴责的倒是那些养小姘、包二奶三奶的什么大款,他们穷得只剩下钱了,还要什么道德呢?

男人是礁石,女人是海水。海浪永远拥抱着礁石,礁石永远亲吻着海浪。然而,礁石易碎,海水不干……

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