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莲的美丽,泥的奉献

2019-08-06 13:07 作者:诗心云卿  | 17条评论 相关文章 | 我要投稿

种莲藕入淤泥 仲荷花始盛开。

莲在中国文化中有着不可替代的地位,在中国文学作品里曾被广泛应用,在中国文学园地里散发着不容忽视的艺术魅力,闪耀着不可磨灭的思想光辉。莲在诗经里被称为菡萏、荷。诗经《陈风•泽陂》曾这样写的:“ 彼泽之陂,有蒲与荷。有美一人,伤如之何?寤寐无为,涕泗滂沱。 彼泽之陂,有蒲与蕳。有美一人,硕大且卷。寤寐无为,中心悁悁。 彼泽之陂,有蒲菡萏。有美一人,硕大且俨。寤寐无为,辗转伏枕。”在诗经《陈风•泽陂》里,莲成了美人的陪衬。而在《汉乐府•江南》里描写的却是:“江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。”在汉乐府里莲成了少女嬉戏的对象。在南朝乐府《西洲曲》里:“采莲南塘秋,莲花过人头。低头弄莲子,莲子清如水。”在《西洲曲》里,莲成了少女心事的寄托。就连战国时期国诗人屈原都说“制芰荷为衣兮,集芙蓉以为裳。”

到了唐宋,莲变得更富有情趣,更富有灵性了,往往寄托着写荷人的思想情感,被赋予了人性化的情感色彩,红色莲花是鲜艳妩媚,白色莲花是袅袅婷婷,就连荷叶都是清丽雅致。因此无论是文人墨客还是妙笔丹青,都把莲的形态和特征描绘得形象生动而美妙。在文人墨客和丹青妙手笔下是美其形,赞其洁,绘其韵,描其灵,写其雅。人们也不仅对莲花的姿态和色彩赞叹不已,就连对莲的叶子,莲蓬,都的称奇道妙。就连成为枯荷之后都有人称道,红楼林黛玉不喜欢李商隐的诗,却独喜欢他“留得残荷听声”之句。当然也创造出了不一样的莲文化,。莲在杨万里的笔下含苞待放时是“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。”当盛开时却又“连天荷叶无穷碧,映日荷花别样红。”不同的意境给人的感受是不一样的。

由于莲的灵动感人,所以就连莲周边的自然景物都被美化而赋予了莲的灵性,花草虫也沾染了莲的灵气变得灵动可爱了。荷叶边的青草、芦苇、杨柳也都灵动感人。青青的河边草,相思情未了,风中摇曳的芦苇有了雅意,荷塘边依依杨柳有了愁绪。当然和荷花荷叶一同耀入眼帘的还有蜻蜓,蝴蝶,小鸟、鹭,野鸭,水鸟也都是妙趣横生。自然荷花荷叶下嬉戏的小鱼小虾都是神态逼真,还是那蛙鸣都不觉得难听了,反倒映衬出一幅幅自然生动的美妙画卷。

由于周敦颐《爱莲说》的横空出世,莲在周敦颐的笔下是出淤泥而不染,濯清涟而不妖。莲更被赋予以品性高洁的形象,从此莲被誉为“花中君子”,给以圣洁的象征。就连《群芳谱.荷花》都云:“花生池泽中最秀。凡物先华而后实,独此华实齐生,百节疏通,万窍玲珑,亭亭物表,出淤泥而不染,花中之君子也。

荷花还成为儒、道,佛三教的共赏之物。宁死不折的儒者,对莲是惺惺相惜,而道家却崇尚白色的莲,在中国很多神话都提到了莲,哪咤能够起死回生,也是由于有莲藕作为身体。佛教则有“花开见佛性”之说,也就是莲的智慧和境界。说是人一旦有了莲的心境,就会出现了佛性。佛教把莲花看成圣洁之花,以莲喻佛,因为莲花有出污泥而不染的圣洁性,所以佛教就以莲花的圣洁性象征佛与菩萨超脱红尘,四大皆空。认为莲花的花谢而根不死,来年又生,所以佛教用她象征人的灵魂不死不灭,不断轮回。总之在儒、道,佛三家中,莲成为了圣洁的代名词。( 文章阅读网:www.sanwen.net )

一直以来,人们都认为作为水生植物的荷是靠水而生的,离开了水,荷就不可能存活,可是在诸多的写荷赋文中。赵文英的《说荷》却呈现了一幅在干涸的荷塘里的荷,在无水的前提下却依然能够茁壮成长的画面。从而另辟蹊径,展现出了一池无水之荷的生命奇迹。由于旱魔的降临,因此在赵文英笔下是“往日蓄得一池清冽冽碧水的荷塘却是滴水不见,而令作者惊奇的是,在早已焦渴得干巴巴龟裂的土地上,却有一群群壮硕挺拔的荷依然昂扬如常地站立,并且周围还不断有倔强地从地缝中钻出尖尖角的小荷。

岂不说荷与旱魔顽强抗争并如何创造出如何的生命的奇迹,荷与旱魔抗争中的意志力如何,那么荷在无水的前提下能够茁壮成长而且长得那么肥硕,莲靠的什么呢,其实是因为有了淤泥下水分和养料的的供给,有了淤泥的无私奉献,荷才能够在干枯的荷塘里创造出生命的奇迹。才让原来在水里生长的荷,才能够虽无雨洗尘、无水滋润,田田荷叶依然绿干亭亭翠叶如盖,片片相连相拥相依,充溢着一派勃勃生机;才能够让一枝枝饱满的花蕾、粉荷初露的莲花,在灼灼阳光下,显得出奇的艳丽、鲜亮,婀娜多姿地摇曳在清新、生动的碧绿中,丰润鲜灵有流香。”

可是当人们在赞赏莲花的完美无缺的时候时,又有谁去关注过给莲提供养料和养分的淤泥呢?

莲的根我们叫莲藕,当然也有的地方叫莲花根,而莲藕却是植根于在淤泥中的,莲的花与叶和莲藕本来就是的一体的,莲的花和叶是靠莲藕从水下淤泥中吸取养分和水分的。莲藕不仅仅是莲的根茎,从淤泥中吸取水分和养分,而莲藕的节与节之间还有藕节,藕节处除了发叶芽和长花蕾以外,还会生长出稀根,我们叫它毛根根,当然藕节处还长莲蔓,莲蔓除了长叶芽和花蕾,也长毛根。无论是藕节处的根还是莲蔓上的根都是从淤泥中吸取养分和水分供给莲花和莲叶的生长的。再说没有淤泥对莲藕的固定,那么莲与就可能其他浮萍一样成为无根浮萍,当然也只能随波逐流了。可以说是淤泥孕育了莲的美丽,也因为有淤泥,莲才能够有足够的营养生根发芽、长叶、开花、结果,淤泥让莲固定生长,不象浮萍一样随水漂流。而佛家认为的莲花的花谢而根不死,来年又生也是因为有了淤泥的孕育。

大自然往往就是这样奇妙,谁又会想到圣洁而美丽的莲却是和黑色的淤泥联系在一起的,莲得依靠淤泥提供养分和水分生长的。大自然的奥秘也真是让人捉摸不透,怎么会把美丽的莲与黑色的泥组合在了一起,说实在的,自然密码有的时候真的是很无解,美丽而圣洁的莲却是与淤泥密不可分的,其实说白了淤泥在陆地上就是土壤,陆地上的植物的生长是离不开土壤的,那么作为水生植物的莲则是靠淤泥提供养分和水分,莲的生长是离不开泥的,泥把自己的精华部分贡献给了莲,而最后只剩下了丑的部分,而文人们在赞美莲的同时却去有意无意贬低了泥,忽视了泥的作用。

总之,莲的美丽离不开泥的奉献

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