居士佛之山水自觉——谢灵运点评
居士佛之山水自觉
——谢灵运点评
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广州是有福的，
49岁的诗人谢灵运
在此遭遇“弃市”；( 文章阅读网：www.sanwen.net )
谢灵运在广州被杀时，
特意将自己的美髯施给
祗园寺作维摩诘像，
“居士佛”对其影响可见一斑。
译经是有福的，
古代中国唯一懂梵语的诗人，
30余岁参与翻译《华严经》，
还改治《涅槃经》品目文字；
读者更是有福的，
山水自觉始于居士佛——
“形而上”就是一种概括。
山水意象从此可以內视：
“池塘生春草，园柳变鸣禽。”
一个“生”字，作为动词摄受四时，
落点是混沌惆怅之于春色草木；
一个“变”字更是感性之于不确定。
视听的形式转换尤如园子的盛放。
而“园柳变鸣禽”前面还有另两句诗
“进德智所拙/退耕力不任”与之呼应。
混沌惆怅构成全息体验透明“变奏”。
诸意象很形而上乃山水自觉的标志，
却被韦斯特布鲁克界定为“山水变形”。
不懂极致的自然，节奏意象自成经典。
顺便分享一首写《谢灵运》的诗：
“悟入释出超文本，言志述德第一人。
山是山来水是水，双玄掠过总无痕。”
2019
